〔丑上〕阃外归来狱已成。秦人指日坏长城。九泉父子三人死。忠佞从来不共生。自家岳将军帐下张保。且说我将军父子三人。眞个文武双全。忠孝兼尽。儿童知其姓名。草木知其威势。杀败金人三四十阵。方得河北之地。要
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷三十六 明 曹学佺 编 盛唐五 王缙【字夏卿河中人与兄维早以文翰着名】 古离别 下阶欲离别相对映兰丛含辞未及吐泪落丛兰中高堂静秋日罗衣飘暮风谁能待明月
何腾蛟 瞿式耜 何腾蛟，字云从，贵州黎平卫人。天启元年举于乡。崇祯中授南阳知县。地四达，贼出没其间，数被挫去。已，从巡抚陈必谦破贼安皋山，斩首四百余级，又讨平土寇，益知名。迁兵部主事，进员外郎，出为怀来
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
【臣】等谨案蜀监十卷不着撰人名氏前有方孝孺序称宋端平中绍武李文子尝仕於蜀蒐采史传起秦取南郑至宋平孟昶上下千二百年事之系乎蜀者为书十卷云云世遂题为文子作考亭渊源録亦载李文子字公谨光泽人【案光泽即绍武之属
（旧抄本）[清] 王汝润子雨著余生自乾隆五十八年癸丑正月初六日巳时。生八日，至十三，即丧母俞氏，赖祖母庄氏收育。旋父百里公（元增谨按：百里公讳嗣学，字震远。鹤溪公长子，诸生。）雇乳母养活至三岁，乳母去，仍祖母抚养。至九岁，祖母亡
钦定四库全书钦定大清会典卷六十八刑部尚书满汉各一人左右侍郎满汉各一人掌法律刑名以肃邦宪所属十有八司直隶清吏司郎中满汉各一人员外郎满一人蒙古一人汉二人主事满汉各一人掌直隶及八旗游牧察哈尔左翼所属【正黄东
名胜乾隆十四年七月十五日大学士公傅恒等奏言【臣】等遵防防同浙江巡抚【臣】永贵议得圣驾南巡浙省所有杭州织造衙门行宫旧在衙署东西两旁其西首殿内供奉圣祖仁皇帝神牌伏思神牌在织造署前已属未协而臣子署中供奉神牌
一子张所说三章，皆缪于圣人之旨。“论交”一章，集注折之，当矣。“见危授[致]命”一章，朱子以微词贬之，而又为之救正；“若执德不弘”一章，则为之周旋以曲成其是。乃若朱子所言量贵弘而志贵笃，则
舍得既是一种处世哲学，也是一门做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相、相辅相成，存于天地，存于人世。能体悟舍得便多了一份人生的淡定。劳筋骨铭心志有时候劳筋骨体现的是
知不知，上。不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。语译已经知道真理却自以为不知的人，是最高明的人；根本不认识真理，却自以为知道的人，是患了谬妄的病症。认为这种病是病的人，便得不着这种病。圣人之所以不患此
钦定四库全书尚书精义卷三十八 宋 黄伦 撰召公既相宅周公徃营成周使来告卜作洛诰【按此节解永乐大典原阙】洛诰周公拜手稽首曰朕复子明辟王如弗政及天基命定命予乃保大相东土其基作民明辟无垢曰王道利眀不
<经部,礼类,周礼之属,周礼传__周礼图说 钦定四库全书周礼图説卷下明 王应电 撰井邑丘甸 通成终同 同封畿 侯封实封食禄攷比闾族防州乡 伍两卒旅师军【已上图并见六卷上治地事宜】字学六义贯珠图 乐舞
△密迹金刚力士会第三之六於是密迹金刚力士。所愿已备得受佛决。所望已毕欣然大悦。叉手白佛言：唯佛大圣。就我旷野之界鬼王国土。在密迹宫舍。七日受请。诸菩萨等及大声闻。唯见垂愍。顾意不忽。当於佛所在。於旷野鬼
嘉兴大藏经 天王水鉴海和尚六会录水鉴海和尚六会录卷六嗣法门人原青等编偈寄武昌黄明震参军鄂城原是楚王宫深隐还如在万峰树色鸟声清耳目廓然何事不从容寄杨明克学使名遂功成身退易了生脱死实为难君今若肯言前荐十
我先来介绍一下本案中的一个角儿。那人姓韩名承祖，是一个旧式商人，年纪已有五十五以外。他身上穿一件细夏布长衫，白纱袜，黑缎鞋，非常整洁朴素。他一手执一柄折扇，一手执一块白纱巾。面上灰白中带青，一双棕色眼珠满现着惊恐的
《春秋》学著作。又名《公羊注疏》。东汉何休注，唐徐彦疏，陆德明音义。二十八卷。何休注本名《春秋公羊解诂》。何休，字邵公，任城樊(今山东曲阜)人。官至谏议大夫。东汉经学家，精研今文诸经，撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》
四卷,明石光霁著。大旨本张大亨、吴澄之意,以《春秋》书法分属五礼。凡失礼的则书以示褒贬的。因以吉、凶、军、宾、嘉五礼条目,统属经传的记叙;有五礼所不能包括的,如年月日时、名称爵号一类,则别为杂书法冠于首。每