渚山堂词话

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• 卷八十八·陈焯

  <集部,总集类,宋元诗会钦定四库全书宋元诗会卷八十八兵部主事陈焯编张　翥【字仲举晋宁人翥少时负其才隽豪放不羁好音乐喜蹴踘不问家业其父忧之翥一旦翻然改曰大人勿忧今请易业矣乃谢客闭户读书昼夜不辍遂以诗文知名

• 提要·文珦

  钦定四库全书　　　　　集部四提要潜山集十二卷　　　　别集类三【宋】【臣】等谨案潜山集十二卷宋释文珦撰文珦於潜人其生平游历略见於所作旧游一百十韵诗中大抵出家於杭州游于湖州因而游浙东至闽由金华严陵返越北又

• 卷三·陈镒

  钦定四库全书 午溪集卷三 元　陈镒　撰 五言律诗 溪上晚步 散步斜阳外独行无与期鱼梁秋水落沙树夕云欹人事有闲日溪流无尽时悠然心景会盘礴得归迟 送孔鲁茂録事解官归永嘉 到老心常赤先忧髪易苍纪纲吾道重风节古人方

• 卷九十四 田儋列传第三十四·司马迁

  田儋者，狄人也，故齐王田氏族也。儋从弟田荣，荣弟田横，皆豪，宗彊，能得人。陈涉之初起王楚也，使周市略定魏地，北至狄，狄城守。田儋详为缚其奴，从少年之廷，欲谒杀奴。见狄令，因击杀令，而召豪吏子弟曰：“诸侯皆反秦自立，齐，古之建国，儋，田氏

• 卷一百三十五·志第八十八·乐十等·脱脱

  　 　　◎乐十 　　○朝谒玉清昭应宫 太清宫 朝享景灵宫 封禅 礼汾阴 奉天书 祭九鼎 　　真宗奉圣祖玉清昭应宫御制十一首 　　降圣，《真安》 　　巍巍真宇，奕奕殊庭。规模太紫，炳焕丹青。 　　元命祗答，大猷是经

• 编次第十三·浦起龙

  昔《尚书》记言，《春言》记事，以日月为远近，年世为前后，用使阅之者雁行鱼贯，皎然可寻。至马迁始错综成篇，区分类聚。班固踵武，仍加祖述。于其间则有统体不一，名目相违，朱紫以之混淆，冠履于焉颠倒，盖可得而言者矣。寻子长之列传也

• ●崇禎長編卷之二十七·汪楫

  　　崇禎二年十月 　　○崇禎二年十月 　　崇禎二年十月壬子朔帝親祭太廟 　　視朝 　　頒曆 　　南道御史黃昌疏論吏部尚書王永光怒諸臣之交詆而曰臣用一人即壞一人臣做一事即壞一事不知此自供之實事也永光為南

• 卷三百七十九 元祐元年（丙寅，1086）·李焘

  　　起哲宗元祐元年六月戊子盡是月庚子 　　六月戊子，詔：新復州縣知州、軍並堂除選，餘吏部選。 　　司諫王巖叟言：「伏睹三月二十八日聖旨，其見任職事官有舊帶待制已上職者，並還舊職。竊見兵部尚書王存舊帶龍圖閣直學士權知

• ●卷一·邵伯温

  　　太祖微时，游渭州潘原县，过泾州长武镇。寺僧守严者，异其骨相，阴使画工图于寺壁：青巾褐裘，天人之相也，今易以冠服矣。自长武至凤翔，节度使王彦超不留，复入洛。枕长寿寺大佛殿西南角柱础昼寝，有藏经院主僧见赤蛇出入帝鼻中，异之

• 台湾郑氏始末卷六·沈云

  十六年春正月，大军抵兴化城下。佑中敌闲，疑得胜有贰，使先当敌；战败，佑不敢援。得胜叹曰：『与若共，不亡何待』！乃挽强射数人以死。佑率败军遯还，大军遂入兴化，分下汀州、建宁、泰宁、长汀、宁化、清宁、归化、连江、会昌、新城。

• 卷二百六十二·杨士奇

  永乐二十一年八月己酉朔○宴劳大营五军诸将因大阅时积阴初霁诸军部五整肃旗旄戈甲精彩鲜丽 上悦顾侍臣曰军次固盛然又将有谋士有勇小大协心乃克成功○辛亥○大宁都司启保定左等卫所因近雨坍塌城垣五百二十余丈敌

• 卷之六十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 书义矜式卷六·王充耘

  元　王充耘　撰周书周官唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳外有州牧侯伯庶政惟和万国咸宁莫善于尧舜官人之法莫大于尧舜安民之功夫官人之法非尧舜所自为也上考于古人而官得其要安民之功非尧舜所自能也下总于大臣而民得其安

• 孔佛概論之概論·欧阳竟无

  佛學淵而廣，孔學簡而晦，概論所以需要也。顧概論亦難，今日且談概論中之概論。 毗盧遮那頂上行，六經皆我注腳，求人之所以為人斯已耳，何佛之學，何孔之學？然聖人先得我心之所同然者，求然之同故，佛須學，孔須學。孔學是菩薩分學，佛學則

• 妙法圣念处经卷第七·佚名

  西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉　诏译　　尔时有飞禽。名未曾有见。彼行不散乱。而说颂曰。　　贪嗔痴意　　恒为罪友　　为地狱种　　贪嗔痴心　　恒行罪人　　落三途崖　　彼后方觉　　贪

• 阿毗达磨集异门足论 第二卷·佚名

  阿毗达磨集异门足论 第二卷 尊者舍利子说 三藏法师玄奘奉诏译 二法品第三之二 复有二法。谓入定善巧出定善巧者。入定善巧云何。答定谓八部八蕴定。即四静虑四无色定入定善巧。谓如实知见如是补特伽罗。入初静

• 皇宋通鉴长编纪事本末·杨仲良

  南宋杨仲良撰。150卷。今本缺6、7两卷及第114至119卷,5、8两卷也不全。本书根据李焘《续资治通鉴长编》改编。以北宋九朝各为事目,一部分事目又分子目。李焘原书中徽、钦两朝诸卷已经失传,其史事可从此书索考,为研究

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  全一卷。略称唯心诀。宋代僧永明延寿着。收于大正藏第四十八册。本书为永明延寿阐明其唯心思想之着作。延寿主张千途异说归于一法，而万法归于一心；法华、般若、思益、华严、圆觉、楞严、大集等诸经亦一法之千名而已，重要