首页 / 正文

风赋

先秦辞赋。旧题战国楚宋玉作。后人或疑为伪托。旧题战国时代楚人宋玉撰。见于《文选》卷13。这是一篇巧妙的讽谏性作品,借楚王和宋玉的问答,展开关于“风”的文章。分别描写了两种不同的风,即“大王之雄风”和“庶人之雌风”。汉司马迁《史记·屈原贾生列传》说:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”梁刘勰《文心雕龙·诠赋》说:“及灵均唱《骚》,始广声貌。然赋也者,受命于诗人,拓宇于《楚辞》也。于是荀况《礼(赋)》、 《智(赋)》,宋玉《风(赋)》……,爰锡名号,与诗画境,六义附庸,蔚成大国。遂客主以首引,极声貌以穷文,斯盖别诗之原始,命赋之厥初也。”

《风赋》全部章节目录

(1)风赋原文
(2)风赋译文

猜你喜欢
  闽中十子诗·袁表
  申忠愍诗集·申佳胤
  罗李郎大闹相国寺·佚名
  九华诗集·陈岩
  云林集·贡奎
  火车上的威风·老舍
  石林诗话·叶梦得
  慎鸾交·李渔
  今传是楼诗话·王揖唐
  沧海遗民剩稿·王松
  木天禁语·范梈
  邕州小集·陶弼
  古今诗删·李攀龙
  立成汤伊尹耕莘·郑光祖
  李亚仙花酒曲江池·石君宝

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 御批歴代通鉴辑览卷八十三·乾隆

      宋【依通鉴晋纪例不书南】  髙宗皇帝【髙宗南渡迁都依晋元帝例加序】  帝名构徽宗第九子初封康王二帝北行遂即位于南京后迁都临安【本余杭郡南渡后开临安府为行在所】  【丁未】建炎元年夏五月康王构即皇帝

  • 卷二十·佚名

    六月初三日(己亥),常青奏言:贼匪来去无常,自四月二十五、二十九等日,经官兵杀散之后,又于五月初三日纠众来攻城外各营盘。经臣派拨将弁带兵截杀,枪炮打死贼三百余人,夺获枪刀器械二十余件。弁兵伤亡者,查明赏恤。初十日差探,距府

  • 卷之四百二十七·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 卷之三百十五·佚名

    光绪十八年。壬辰。八月。丁巳。秋分。夕月于西郊。上亲诣行礼。外记  ○祭先师孔子。遣协办大学士徐桐行礼。  ○戊午。祭大社大稷。上亲诣行礼。外记  ○河南巡抚裕宽奏、豫省防营不敷分布。请将驻扎山东嵩

  • 第四十九册 天聪六年二月·佚名

    第四十九册 天聪六年二月二月初一日,【原档残缺】鄂米纳、诺莫依、诺米达、佟阿图、图梅、白楚喀、卓尔木等八大臣,率每二牛录甲兵一人,赴边外堵截逃人。祝二日,巴雅尔图、章齐率每旗护军五人往追逃人。初三日,下书曰:&ldq

  • 绎史卷五十八·马骕

    灵壁县知县马骕撰晋灭赤狄【长狄之亡】左传【文公十一年】鄋瞒侵齐遂伐我公使叔孙得臣追之吉侯叔夏御庄叔緜房甥为右富父终甥驷乘冬十月甲午败狄于咸获长狄侨如富父终甥摏其喉以戈杀之埋其首于子驹之门以命宣伯初宋

  • 二三 新生·周作人

    鲁迅的《新生》杂志终于没有办成,但计划早已定好,有些具体的办法也已有了。稿纸定印了不少,至今还留下有好些。第一期的插画也已拟定,是英国十九世纪画家瓦支的油画,题云“希望”,画作一个诗人,包着眼睛,抱了竖琴,跪在地球上面

  • 汉高祖皇后李氏传·欧阳修

    高祖皇后李氏,晋阳人,她父亲是农民。高祖年少时当兵,在晋阳牧马,夜入农家抢走了她。高祖当了节度使,李氏被封为魏国夫人,生隐帝。开运四年(947),高祖在太原起兵,赏军士,钱不够,想重敛民户。皇后劝告说“:现在正起事,号称义兵,民众

  • 卷十二·马文升

    钦定四库全书端肃奏议卷十二明 马文升 撰追?庸医用药非宜明正其罪事照得弘治十八年四月二十九日该司礼监太监陈寛传奉大行皇帝圣旨朕偶感风寒欲调理数日暂免视朝该衙门知道钦此臣等连日问安至五月初七日忽闻圣躬升

  • 下经夬传卷五·孔颖达

    乾下兑上。夬:扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎。利有攸往。夬与剥反者也。剥以柔变刚,至于刚几尽。夬以刚决柔,如剥之消刚。刚陨则君子道消,柔消则小人道陨。君子道消,则刚正之德不可得直道而用,刑罚之威不可得坦然而行。

  • 赏罚第十五·佚名

    治民御下,莫正于法;立法施教,莫大于赏罚。赏罚者国之利器,而制人之柄也。故天以晷数成岁,国以法教为才。晷运于天,则时成于地;法动于上,刚治成于下。晷之运也,先春后秋,法之动也,先赏后罚。是以温风发春,所以动萌华也;寒露降秋,所以

  • 考工记解卷下·林希逸

    宋 林希逸 撰玊人之事此一官所记与典瑞略同葢周礼自是一手追记周人之事考工记又是一手或先或后固不可知亦皆追述古制而已况其间亦有错乱残缺处所以与典瑞又稍异也镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之命圭七

  • 卷四·严粲

    钦定四库全书 诗缉卷四 宋 严粲 撰 谷风刺夫妇失道也卫人化其上淫於新昏而弃其旧室夫妇离絶国俗伤败矣【曰卫宣公诗桓王时○朱氏曰皆述逐妇之辞也宣姜有宠而夷姜缢是以其民化之】 习习谷风【钱氏曰习习连续不断之

  • 佛说阿弥陀经卷上(支谦译)·佚名

    佛在罗阅祇耆阇崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉,贤者拘邻、贤者拔智致、贤者摩诃那弥、贤者合尸、贤者须满日、贤者维末坻、贤者不乃、贤者迦为拔坻、贤者忧为迦叶、贤者那履迦叶、贤者那翼迦叶、

  • 阿毗昙毗婆沙论 第二十九卷·佚名

    阿毗昙毗婆沙论 第二十九卷迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使揵度不善品之五◎此三结。几是见几非见。乃至九十八使。几是见几非见。问曰。何故作此论。答曰。或有说。一切烦恼皆是见性。

  • 人类的故事·房龙

    《人类的故事》是房龙最有代表性的著作之一。在这部著作中,房龙用生动流畅的文字,将人类数千年的文明发展史呈现在读者的面前。它的故事从远古的时候讲起,讲述埃及和美索不达米亚文明的源起,讲述希腊与罗马时代的辉煌,沿着

  • 仲子书·冯云鹓

    孔子弟子仲由(字子路)之言行、事迹辑录。清人冯云鹓从史传中辑录仲由有关生平事迹、思想言论的资料,汇集而成。共七卷。依《阙里志》与宋陈尧叟赞列本传于卷首。排鲁襄公三十一年(前542年)至鲁哀公十五年(前480年)间

  • 鞞摩肃经·佚名

    巴利名Vekhan!asa-sutta 。全一卷。刘宋求那跋陀罗(394~468)译。收于大正藏第一册。本经与中阿含卷五十七鞞摩那修经为同本异译。内容叙述一外道鞞摩肃(巴Vekhan!asa )因听闻佛陀说法,遂从佛陀出家学道,乃至证得阿罗汉果。