卷602_1 【彭泽】汪遵 鹤爱孤松云爱山，宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。 卷602_2 【杜邮馆】汪遵 杀尽降兵热血流，一心犹自逞戈矛。 功成若解求身退，岂得将军死杜邮。
诗曰：卖女葬婆意志坚孝心早已达上天偶因乘凉遇婶母赠银回家万事全闲言勾开，书归前情：却说月姐上在梯子上，把钱串撼住，摇了两摇，说：“姑娘说，把那小闺女看了半天嫌小。钱婆怕你心中不受用，叫我给你二百钱咧。”钱婆说：“看看何妨
钦定四库全书 禅月集卷十六 唐 释贯休 撰 五言律诗 夀春节进【武成元年作】 圣运关天纪龙飞古帝基振揺三蜀地耸发万年枝出震同中古承乾协易辞恩颁新命广泪向旧朝垂大宝归玄?殊祥出远池【时有黄龙见于嘉州之野】法
钦定四库全书二皇甫集卷八唐 皇甫曽 撰五言古诗赠霈禅师南岳满湘源吾师经利渉身归沃洲老名与支公接浄教传荆吴道縁止渔猎观空色不染对境心自惬室中人寂寞门外山稠叠天台积幽夣早晩当负笈五言律诗奉陪韦中丞使君游鹤
神宗皇帝初召王荆公于金陵，一见奇之，自知制诰进翰林学士。荆公欲变更祖宗法度，行新法，退故老大臣，用新进少年，温公以为不然，力争之。神宗用荆公为参知政事，用温公为枢密副使，温公以言不从，辞不拜。枢密吕公弼因奏事殿上，谓帝
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
王猛字世雄，本来名叫勇。五岁的时候父亲王清遇害，陈文帝的军队渡过浙江，访察他们，准备加以杀灭。他的母亲韦氏带着他逃到了会稽，于是得以免祸。长大以后，勤学不倦，博览经史，兼学孙子、吴起兵法。因为父亲的遭遇太苦，他在整个文
五行變至，當救之以德，施之天下，則咎除。不救以德，不出三年，天當雨石。木有變，春凋秋榮。秋木冰，春多雨。此繇役眾，賦斂重，百姓貧窮叛去，道多饑人。救之者，省繇役，薄賦斂，出倉谷，振困窮矣。火有變，冬溫夏寒。此王者不明，善者不賞，惡
<經部,春秋類,春秋纂言 欽定四庫全書春秋纂言卷一 元 吳澄 撰春秋【杜氏曰春秋者魯史記之名史之所記必表年以首事年有四時故錯舉以為所記之名也孔氏曰不可徧舉四時為書號言春足兼夏言秋足見冬故錯互舉
钦定四库全书日讲礼记解义卷五十一祭义君子曰礼乐不可斯须去身致乐以治心则易直子谅之心油然生矣易直子谅之心生则乐乐则安安则久久则天天则神天则不言而信神则不怒而威致乐以治心者也致礼以治躬则庄敬庄敬则严威心中
品德高尚又有见识的人，心胸像青天白日一般光明正大，没有不可告人的事，应该让人知道;而他的才学应该像珍藏珍珠美玉一样，不可轻易让人知道。耳朵常听些不顺耳的话，心里常想些不如意的事，这才是增进品德修炼品行的磨刀石。反
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相知，前后相随。是以圣人处无为主事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。［语译］天下人都
所谓孤儿者，即丧其所抚养之父亲之赤子，而其母亲又穷困不能养育之，于是有孤儿院者代为收容，鞠教育诲而加之保护焉。但考查现代各国所被收容于孤儿院之孤，其死亡率比较常高，大都为不能使孤儿享受其所最不可缺离之母亲的爱抚，致
续传灯录卷第十目录 大鉴下第十二世 · 投子青禅师法嗣九人 ·芙容道楷禅师 ·大洪报恩禅师 ·洞山云禅师 ·福应文禅师 ·龙蟠昙广禅师(已上五人见录) ·光化祥禅师 &mi
补续高僧传卷第六 明吴郡华山寺沙门 明河 撰 习禅篇 唐 龟洋．佛手岩二师传 龟洋禅师。慧忠。泉之仙游陈氏子也。九岁出家。具戒后。杖锡观方。谒草庵。问。何方来。师曰。六眸峰。庵曰。还见六眸否。师曰。患非重
一卷，宋求那跋陀罗译。宾头卢原为优陀延王（又云优填王）臣，既出家证阿罗汉果，还国为国王说种种之譬喻，明五欲之可厌恶。
佛典注疏。唐知恩集。二卷(或三卷)。敦煌遗书藏本。是依据北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经论》来疏释后秦鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》之作。分五门:(1)“辨教因缘”,论述佛说《金刚经》的原因,共十条;(2)“定