东观集

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• 简斋集补钞·吴之振

  陈与义题唐希雅画寒江图江头云黄天酝雪，树枝惨惨冻欲折。耐寒野鸭不知归，犹向沙边弄羽衣。黄茅终日不自力，影乱弱藻相因依。惟有苍石如卧虎，不受阴晴与寒暑。舟中过客莫敢侮，闲伴长江了今古。为陈介然题持约画层层水落白滩

• ◎食货一·徐天麟

  ○垦田数汉提封田一万万四千五百一十三万六千四百五顷，其一万万二百五十二万八千八百八十九顷，邑居道路山川林泽，群不可垦，其三千二百二十九万九百四十七顷，可垦不可垦，定垦田八百二十七万五百三十六顷，汉极盛矣。（地理志。）○

• 第十一回 女官和宫女·德龄

  太后这一次上奉天去，为车辆的容积所限，一切的排场，都大事紧缩；就是贴身服侍伊的女官和宫女，伊也不能多带；除我们八个女官全跟着伊同行之外，伊只带着十六名宫女，这些人都是不拿一文薪工的，算是义务职。我们这些女官的来历

• 通鉴纪事本末卷七下·袁枢

  宋　袁枢　撰鲜卑防邉汉桓帝永夀二年　初鲜卑檀石槐勇徤有智略部落畏服乃施法禁平曲直无敢犯者遂推以为大人檀石槐立庭于弹汗山歠仇水上去高栁北三百余里兵马甚盛东西部大人皆归焉因南抄縁边北拒丁零东郤夫余西撃乌孙

• 王闿运·陶菊隐

  王闿运为近代文学宗匠。弱冠时，以布衣笑傲王侯，与曾文正分庭抗礼。红顶大员十余辈，屏息侍阶下，为之捧盥进茗，可谓扬眉吐气矣。然数窘于孺子，每呼曾仅庵、易哭庵为圣童。庵，文正冢孙也（即曾广钧，字重伯），髫龄俊逸，恒于稠众中举僻

• 王廷相传·张廷玉

  王廷相，字子衡，河南仪封人。从小就有文名。考上弘治十五年(1502)榜进士后，选为庶吉士，授官兵科给事中。因回家守丧去职。正德初年，丧礼完结除丧服去到北京。刘瑾诬他有罪，贬为亳州判官，经考察转任高淳知县。后来征召回京为御

• 卷五·长孙无忌

  钦定四库全书唐律防义卷五唐　长孙无忌等　撰名例五【凡八条】犯罪未发自首【问答四】诸犯罪未发而自首者原其罪【正贜犹征如法】防义曰过而不改斯成过矣今能改过来首其罪皆合得原若有文牒言告官司判令三审牒虽未入曹

• 卷十五户籍·冯煦

  土著凡通省民人共二百三十万八百三十八户，内男丁大小六百九十七万一千八百四十口，妇女大小五百四十六万二千三百一十七口，统计男女大小一千二百四十三万四千一百五十七口。据光绪三十年司册。定例，直省民数令督抚统饬所属

• 卷九 释虫第十五·邢昺

  [疏]“释虫第十五”。○释曰：案，《说文》虫者，裸毛羽鳞介之总称也。此篇广释诸虫之名状，故曰释虫。[B166]，天蝼。（蝼蛄也。《夏小正》曰：“[B166]则鸣。”○[B166]，音斛。）[疏]“[B166]，天蝼”。注“蝼蛄也。《夏小正》曰：‘[B16

• 卷十六·佚名

  释初品中毗梨耶波罗蜜之余问曰：云何名精进相？答曰：于事必能，起发无难，志意坚强，心无疲倦，所作究竟，如是等名精进相。复次，如佛所说精进相者，身心不息故。譬如释迦文尼佛，先世曾作贾客主，将诸贾人入险难处。是中有罗刹鬼，以手

• 阿毗达磨集异门足论 第一卷·佚名

  阿毗达磨集异门足论 第一卷 尊者舍利子说 三藏法师玄奘奉诏译 缘起品第一 世尊一时。游力士生处。至波波邑。住折路迦林。时彼邑中诸力士众。于恒聚戏东西村间。嗢跋诺迦旧制多所。共造台观莹饰初成。未有沙门

• 最上大乘金刚大教宝王经卷下·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉　诏译尔时世尊。复告印捺啰部帝大王言。大王汝于往昔过去无量阿僧祇大劫之前。日清净光明如来法中。已曾为王号精进授。汝于是时与诸学众。于彼佛处已曾求学金刚大乘及

• 岭海舆图·姚虞

  区域地图。明姚虞撰。一卷。虞字泽山，福建莆田人。嘉靖进士，曾官知府。是书为其官监察御史，巡按广东所作。以图为纲，附序、纪。首岭海舆地全图(即省图)，次南雄、惠州、潮州、肇庆、高州、廉州、雷州、琼州等十府图，经以南夷

• 松邻遗词·吴昌绶

  民国吴昌绶撰，词集，录自《清代诗文集汇编·782册·松邻遗集》。

• 儒行集传·黄道周

  二卷。明黄道周撰。为崇祯十一年(1638)黄道周官少詹事时所进《礼记》注五篇之五。《儒行》为《礼记》篇名，黄道周将其分为十七章。上卷凡八章：服行第一，自立第二，容貌第三，备预第四，近人第五，特立第六，刚毅第七，又自立第八；下卷

• 四天王经·佚名

  全一卷。宋代智严、宝云共译。收于大正藏第十五册。内容记述持国、增长等四天王于每月六斋日，奉帝释天之命，从七曜二十八宿下四洲，巡行四天下，伺察众生之善恶以奏帝释。与长阿含经卷二十‘四天王品’、起世经卷六‘四天王

• 决定藏论·佚名

  梵名Vinirn!i^ta -pit!aka-s/a^stra 。凡三卷。陈·真谛译。收于大正藏第三十册。本论唯有心地品一品，属大乘论部，系瑜伽师地论决择分中五识身相应地意地品之异译，相当其第五十一卷以下四卷，二者译语相异处不少。本论并无

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  一卷，唐不空译。说金刚菩萨之念诵法。