首页 / 正文

永明智觉禅师唯心诀

全一卷。略称唯心诀。宋代僧永明延寿着。收于大正藏第四十八册。本书为永明延寿阐明其唯心思想之着作。延寿主张千途异说归于一法,而万法归于一心;法华、般若、思益、华严、圆觉、楞严、大集等诸经亦一法之千名而已,重要者在于观心而达一心,故于书中列举一二○种邪宗见解,以观心之法解其迷惑、照其暗冥,并谓观彻此一真心,是非取舍即可俱消,豁然清净,而达于圆融解脱之境。卷末并附定慧相资歌。

《永明智觉禅师唯心诀》全部章节目录

(1)永明智觉禅师唯心诀

猜你喜欢
  宝星陀罗尼经·佚名
  佛藏经·佚名
  优婆夷堕舍迦经·佚名
  大乘无量寿庄严经·佚名
  宝髻经四法优波提舍·佚名
  一十七圣大曼荼罗义述·佚名
  宝生陀罗尼经·佚名
  大金刚香陀罗尼经·佚名
  胜幡璎珞陀罗尼经·佚名
  菩提心离相论·龙树
  事师法五十颂·马鸣
  圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经·佚名
  十诵羯磨比丘要用·佚名
  玄沙师备禅师广录·玄沙师备
  山晖禅师语录·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 第十五出 坚垒·李渔

    〖北醉太平〗(净骑象,引众上)刀锋剑铓,盔甲煌煌,浑如秋水接天光。笑官兵,战几场,马如齑粉人如酱,使俺象蹄血溅桃花浪。且先凭一箭定西方,取中原似探囊!自家掀天大王是也。自从起兵出洞以来,攻州州破,过县县残。虽有几个官兵,莫说不

  • 列传第五·刘昫

    薛举 子仁杲 李轨 刘武周 苑君璋附 高开道 黑闼 徐圆朗薛举,河东汾阴人也。其父汪,徙居金城。举容貌瑰伟,凶悍善射,骁武绝伦,家产巨万,交结豪猾,雄于边朔。初,为金城府校尉。大业末,陇西群盗蜂起,百姓饥馁,金城令郝瑗,募得

  • 卷四百六十九·列传第二百二十八·宦者四·脱脱

        ◎宦者四   ○邵成章 蓝珪 冯益 张去为 陈源 甘昪 王德谦 关礼董宋臣   邵成章,钦宗朝内侍也。帝入青城,命成章卫皇太子赴宣德门称制行事。太子北去,成章留于汴。康王将即位,元祐太后遣成章奉乘舆、服

  • 卷二十七·志第八·河渠·脱脱

        ◎河渠   ○黄河   金始克宋,两河悉畀刘豫。豫亡,河遂尽入金境。数十年间,或决或塞,迁徙无定。金人设官置属,以主其事。沿河上下凡二十五埽,六在河南,十九在河北,埽设散巡河官一员。雄武、荥泽、原武、阳

  • 卷三百十五·列传第二百三·云南土司三·张廷玉

        ◎云南土司三   △缅甸 干崖 潞江 南甸 芒市 者乐甸 茶山 孟琏 里麻 钮兀 东倘 瓦甸 促瓦 散金 木邦 孟养 车里 老挝 八百   缅甸,古朱波地。宋宁宗时,缅甸、波斯等国进白象,缅甸通中国自此始。地在

  • 卷二百七十二 熙寧九年(丙辰,1076)·李焘

      起神宗熙寧九年正月盡其月   春正月戊午朔,不視朝。   己未,廣南西路轉運司言交賊攻邕州,效用人禦敵,殺傷賊頗眾。詔降東頭供奉官空名宣與經略司書填,以賞獲首級及別有功之人,餘優與支賜。   辛酉,廣南西路都監張

  • 卷之二百十三·佚名

    光绪十一年。乙酉。八月。丁卯朔。上诣储秀宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至乙未皆如之。  ○祭先师孔子。遣协办大学士吏部尚书恩承行礼。外记  ○盛京将军庆裕奏、安东等县被水勘办情形。得旨、览奏殊堪

  • 第七十六册 众臣发誓书(无年月)·佚名

    第七十六册 众臣发誓书(无年月)副将巴都虎,受领汗牌,我所辖之一翼兵不离总兵官。若离总兵官,则将我巴都虎杀之。若不离,则由总兵官以未离而告上汗。以汗之法秉公管辖之,不因好恶而徇情,不因亲戚而袒护,不因雠敌而欺压,善即为善

  • 卷一百九十四·佚名

    钦定四库全书皇朝文献通考卷一百九十四兵考十六军器【臣】等谨案军器为武备所必需周考工记所载至纎至悉汉有武库唐有军器监历代相因勿替然弓矢戎兵固为禁暴遏乱之具而必以核寔为先苟徒有其名则亦与无器等明时有兵仗军

  • 周伦元·周诒春

    周伦元 年二十七岁。生于浙江寗波。父庆礼。任绍兴亚细亚煤油公司总理。未婚。初学于寗波浸会学校。及上海圣约翰书院。任上海亚细亚煤油公司事。又为寗波中学校教习。宣统三年。以官费游美。入理海大学。习矿业工程

  • 本性篇第十三·王充

    情性者,人治之本,礼乐所由生也。故原情性之极,礼为之防,乐为之节。性有卑谦辞让,故制礼以适其宜;情有好恶喜怒哀乐,故作乐以通其敬。礼所以制,乐所为作者,情与性也。昔儒旧生,着作篇章,莫不论说,莫能实定。周人世硕,以为“人性有善

  • 第一篇 立命之学·袁黄

    余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。语余曰:「子仕路中人也,明年即进学,何不读书?」余告以故,并叩老者姓氏里居。曰:「吾姓孔,云南人也

  • 佛学讲要·太虚

    一 佛学之特质 甲 自然之改造与顺成 乙 真如之亲证与应化 丙 理论之超越与施设 丁 定通之习得与销融 戊 即空之有与即有之空 己 即悲之智与即智之悲二 佛学之全貌三 佛学之较量 甲 佛学之教与宗教

  • 佛说华手经卷第七·佚名

    后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译  得念品第二十三  佛告舍利弗。汝复欲闻菩萨心不。唯然世尊。今正是时。应当更说菩萨真心。以是真心则能修集无上菩提。佛告舍利弗。乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛

  • 罗云忍辱经·佚名

    西晋沙门法炬译  阿难曰。吾从佛闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。时鹙露子与罗云俱。以平旦著衣法服。执持应器。入城求食。时有轻薄者。逢见两贤。意念曰。瞿昙沙门。第一弟子。与罗云分卫。即兴毒意。取地

  • 福盖正行所集经 第二卷·龙树

    福盖正行所集经 第二卷龙树菩萨集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译尔时帝释天主。首戴摩尼殊妙宝冠。从忉利天。来诣佛所。见佛身相。众德庄严。心大欢喜。得未曾有。头面敬礼佛

  • 止观辅行传弘决 第二十卷·湛然

    止观辅行传弘决 第二十卷唐毗陵沙门湛然述次私料简中都十六番问答。初一问答总问诸境何故但十。如阴入境诸阴不同。烦恼种别亦复无量。诸病诸业乃至两教二乘方便正行。三教菩萨诸位不同。故云法若尘沙境何定十

  • 民国官场现形记·宣南吏隐

    近代笔记小说集。宣南史隐著。中国第一书局(上海)1922年9月初版铅印本,平装1册。全书分为上、下2编,上编22篇,下编18篇,共计40篇,每篇插图1幅。其内容皆写民国初年政客、军阀的佚事及笑话,或一人一事,或一人数事,或数