【七娘子】〔小旦道妆贴随上〕洞箫声彻淸尘垢。掩松关逍遥自由。〔贴〕积炁黄房。凝神绛府。〔合〕随缘好把诗囊构。 〔小旦〕星点花冠道士衣。紫阳宫女化身飞。能传上界春消息。若到蓬山莫放归。小道鱼玄机。娇如蕙
周洁，或作周浩，与钟嗣成同时代人。生平不详。其散曲仅存一首，为赞钟氏《录鬼簿》所作。 小令 【双调】蟾宫曲 题《录鬼簿》 想贞元朝无多，满目江山，日月如梭。上苑繁华，西湖富贵，总付高歌。麒麟冢衣冠坎
钦定四库全书集千家注杜工部诗集卷十五壮游【大厯元年秋防州作梦弼曰此篇叙壮年经游之迹按唐书公少贫不自振客游吴越还以进士举不中第遂游齐赵间凡八九年复归京师】往者十四五岀游翰墨场斯文崔魏徒【公自注崔郑州尚魏
钦定四库全书 唐诗镜卷二十五 明 陆时雍 编 盛唐第十七 杜甫【五】 五言律诗 晚出左掖 昼刻传呼浅春旗簇仗齐退朝花底散归院柳边迷楼雪融城湿宫云去殿低避人焚谏草骑马欲鸡栖 春宿左省 花隐掖垣暮啾啾栖鸟过星临万
…… 吴节，眉州人，景泰甲戌（五年，）进士，历知岳州府。岳有盗亡命，其妇坐系，有娠当娩身。节命于狱户外设苇箔蔽风，使蓐媪视之。己而妇以产难死。节出俸资，命狱吏买棺付其家人瘗之。 后岳州江中盗起，势甚猖獗，藩臬以闻于
朝廷用人，多取仪表。天顺间，韩都宪雍巡抚大同，因议事至京，留补少司马。英庙谕李文达曰：「大同巡抚，须得似韩雍人品方称。」文达以山东廉使王越对。及越至，陛见后，复谕文达曰：「王越是爽利武职打扮。」越初廷试，手中卷子忽被大风
崔延伯，博陵人。祖崔寿，在彭城陷入江南政权。崔延伯很有力气，少年即以勇壮闻名。出仕萧赜，为缘淮游军，带濠口戍主。太和年间进入皇魏，高祖深深嘉许这种行为，常任统帅。胆量勇气过人，兼有谋略，征讨之处，都立下了战功。积累功劳位
薛琡，字昙珍，河南人氏。其先祖为代地人，本姓叱干氏。父豹子，魏徐州刺史。琡形貌魁伟，年轻时因有才干而被人称道。为典客令，每引导客人相见，仪表十分美丽。魏帝召见，对他说：“你风度翩翩，姿貌秀伟，后当升进，要作什么样的官？”琡答：“
王昕，字元景，从小就很爱学习，能背诵《尚书》。 王昕与太原王延业一起去见魏安丰王延明，延明非常赞美王昕。太尉、汝南王元悦任用他为骑兵参军。按旧规矩，王外出时骑兵要穿上戎装，持刀陪从。王昕觉得很羞耻，所以不肯跟在骑
人君之大患也，莫大於詳於小事而略於大道，察於（原作"其"，據《治要》改）近物而闇於遠圖（《治要》作"數"）。故自古及今，未有如此而不亂也。未有如此而不亡也。夫詳於小事而察於近物者，謂耳聽乎（《治要》作"於"）絲竹歌謡之和，目視
元 许谦 撰禹贡 禹贡专为纪治水之成功而并及贡赋之数故九州纪水道土色田赋之等贡物贡道为详余皆或见或不见古史言简而意宻则又有言外之意惟冀梁雍言山独详诸州不言者天下之势西北髙而多山故也徐虽言山乃蒙羽之小者
卷十 论语子张第十九子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”《易》曰：君子以致命遂志。致命者，顺天理之自然，无幸生苟免之意耳。非谓必于死也。义者，利之和。哀敬者，丧祭之本。于此不苟亦可以为士
次明法宝。法中有二。一摧邪法。二三转下明化正法。摧邪法中以无心意无受行者自无所著。以谓由也。由无心意无受行等便能灭邪故说为以。言无心意无忘心体。此言略少。若具应言无心意识。心意识等有何差别。依如毗昙。
四十六卷。《附录》三卷。宋綦崇礼(1083—1142)撰。綦崇礼，字叔厚，高密(今山东高密县)人，后徙潍之北海(今山东潍坊)。登重和元年(1118)上舍第。调淄县主簿，历秘书省正字。高宗时，拜中书舍人，历漳州、明州，除翰林学士。以宝文
元文别集。8卷。吴海撰。《四库全书》曾据两淮盐政采进本编入别集类。本集有明成化年间邵铜刻本、明范氏天一阁抄本等主要善本。卷首有明建文三年(1401)徐起序。本集是吴海的门人王偁所编,王偁是王翰之子,王翰于明洪
综合性医书。8卷。附卷1卷。清·林佩琴撰于1839年。作者将内科杂病、妇科、外科等病证据不同的病因和临床表现,详予辨析,在辨证论治原则的指导下,对各种病证提出具体治法及应用方剂。其中有不少病证,附述了个人治案,
诸师圣诞冲举酌献仪，原不署撰人。从内容文字看，盖为明成祖时武当山道士编撰。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。书中纂集五种酌献科仪和献文。即：正月初九日玉皇大帝圣诞酌献仪、正月十五日祖天师张陵诞辰酌献仪、二月
亦称《决定罪福经》、《惠法经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。二卷。本经内容为佛对惠法菩萨讲罪福之因果报应。经中称佛涅槃后,世当五乱:人民乱、王道乱、鬼神乱、人心乱、道法乱。四部弟子心秽行贪,众生求