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謇斋琐缀录四

朝廷用人,多取仪表。天顺间,韩都宪雍巡抚大同,因议事至京,留补少司马。英庙谕李文达曰:「大同巡抚,须得似韩雍人品方称。」文达以山东廉使王越对。及越至,陛见后,复谕文达曰:「王越是爽利武职打扮。」越初廷试,手中卷子忽被大风吹起,回翔云汉,莫知所止。时胡宗伯即具题知,且于内阁取纸折成卷子付之。后越至封威宁伯,盖飞腾之兆见于廷试,丰伟之仪见于进用,固不偶然,而卒以启边衅削爵,惜夫!

天顺初,石亨窃权,稍觉祸近,欲免无计。其门客谢昭者,仿张觷教蔡京招龟山故事,教以征临川处士吴与弼,以收士望。弼至,朝廷遇以重礼,权贵宦寺、公卿士夫皆往候之。初相见时,官无尊卑,与弼皆称大人。既而,见势要者皆迎接踰礼,见进士以下止称秀才,或不送出门,而受中贵权要厚赆,辄造门拜谢。又藉朝绅名刺为一帙,语人曰:「传诸子孙,见一时之荣。」识者鄙之。时予独不往见。

一日,予同丘仲深送玉堂赏花会诗诣李文达所,适与粥先在,予见其戴尖顶阔檐棕帽。文达咨以下学上达之妙,不能条析,但谓:「且莫说上达之妙,只说下学事。」文达顾予晒曰:「老先生亦记注不得。」与弼支离出建言本呈文达。良久,起身为欲辞状,予亦起立,与弼揖予曰:「大人先出,吾有私话与先生商量。」予揖出门,别文达。其徒黄顺中复送数步,予却立谓之曰:「棕帽非士服,吴先生何为尔?」顺中曰:「遮日耳。」予又曰:「公事则公言之,私事则不可言,况处士可语私事于宰相前乎?」顺中曰:「非他私事,只是决去就耳。」予曰:「去就当自决,岂可求决于宰相?」顺中曰:「吴先生见朝廷授以谕德,不允其辞,意得李先生终后把作得住,方可就职,故来问耳。」予曰:「把作得住否,亦岂李先生所能预料?此当自度才力何如耳。然予适见吴先生所建白六事,皆经生之恒谈,无大裨于治教。且词语寂寥,学术可知。不若劝其终隐,免致他日实不副名,贻笑斯文。」顺中曰:「谅不可留。」以是与弼乃辞归。

既归,矜肆无故态。人有讥以一绝云:「假不假兮真不真,岩岩气象好难亲。不知东鲁吾夫子,犹自循循善诱人。」他日,罗状元伦休官,往见,拒辞至再,意待伦三往而后见之。伦怒,遂次前韵云:「如今弄假却成真,转见岩岩不可亲。弄假到头终是假,岂能欺得世间人。」书毕,投之而去。弼见诗,大惭悔,遣人追之不及。他日,以弟不检,无如之何,乃自褫冠蓬首,亵衣束裙,杂稠人中,跪讼于府庭。府守阅状见其名,始遇以礼。未几,又诉于布、按二司。张元祯作书切责之,其书起云:「拈起此笔,怒气冲天。」末云:「当上告素王,正名讨罪,岂容先生久窃虚名,为名教中之罪人,吾且按兵以待。」然此书实未尝达,止传于乡里云。世有徐言缓步,摇首闭目,矫激于昭昭,而惰行于冥冥,欲以欺世盗名而卒败露,为世所诮者不少,则又在与弼下矣,奚足道哉!

按:吴与弼为溥之子,粗衣敝履,举动效古,见明道见猎有喜心,益知圣学为必可学。小楼坐卧,收敛身心,其不为俗所染可知。观其承英宗之聘,辞谕德之官,殆易所谓「不事王侯,高尚其志」者,有士如此,取其节焉足矣。而世儒议其规卿相之位,有傲世之心,抑何好议其短哉!然稽之我明二百年,如与弼者盖不数数得也,所谓乡贤之最者,吾谁与归?

至天顺七年,锦衣指挥门达,总督官校缉事,兼镇抚问刑,权倾中外,道路以目,人莫敢言。自计得以进言别是非于御前者,惟李阁老贤与袁指挥彬二人而已,谋排去之。乃捃摭数十事,上欲法行,不以彬沮,谕之曰:「从汝拿去问,只要一个活袁彬还我。」彬既下狱,考讯苦楚,莫能自白。时有一艺人杨暄,(「时有一艺人杨暄」,「杨暄」,明史袁彬传作「杨埙」。)善倭漆画器,号「杨倭漆」者,愤然上疏论救。达欲并中李阁老,逼杨暄供指为李所主使。杨惧拷死于狱,乃诳达曰:「此实李所主使,但我言于此,无人证见,不若请会多官廷诘,我对众言之,李无得辞。」达信之。明日,遂遣二官径诣阁门,(「遂遣二官径诣阁门」,「径」原作「经」,「阁」原作「各」,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。)要李出午门听对。时李方自东宫讲退,陈安简、彭纯道乃诘曾得旨否?曰:「未也,且暂去一对。」二公沮之。及至多官会问时,杨大言曰:「死则我死,我何敢妄指人?我一市井小厮,如何见得阁老?鬼神昭鉴,此实门达教我指也。」(「此实门达教我指也」,原无「教」字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)达失色,于是彬得从轻调南京锦衣卫带俸,杨亦得免,人义之。李有从兄任安庆府同知,达又遣校尉往缉之,务欲倾李。寻以英庙上仙得免,达坐劾谪戍。彬复职,饯送达出城如礼,亦人之所难也。

按:昔石亨初欲陷徐有贞,得马士权不屈而免。今门达欲陷李贤,以杨暄不屈而免,世曷尝无义士哉!主使之套,今犹袭用之,岂成宪然哉?贤之不为有贞,特天幸尔!吾于二义士有感。

翰林直房在右阙门南锦衣卫直房之次,凡三间。每早未朝时,诸阁老分坐北楹,诸学士居中楹,其余居南楹,俟门吏报三鼓,乃俱赴左掖门候。阁老直门东向立,诸学士立稍后而南,讲读等官又后稍南,给事中则立于讲读等书之后北上,通政、太常、光禄、太仆、顺天府诸堂上官又聚立于给事之北说谎牌之下,皆东向。御史则北向立于中书之南,而六部堂上官则立于棕蓬之下。盖皆离立,有禁防请托之意寓焉。成化初,李文通进学士,孙舜卿等进少卿,两不相安,遂散立于棕蓬之下。近时彭可斋先生以气喘艰于久立,间坐棕蓬凳上,诸尚书以下因皆联坐,鼓将尽,乃起入。通政等堂上亦以通政使张允中进兵部侍郎,仍掌司事,遂皆随六部坐以棕蓬下,惟讲读以下官尚立旧所。

凡翰林宫内府供职,日给光禄黄封,内膳有常制。景泰中,以水旱故,省三之一,以后渐省过半。然有水命内馆教书者,则两给之。或兼纂修时,又倍焉。成化间,直当教书,辞其常例,止给其一,第欲存羊识礼,故未并辞之。

景泰间,选内侍黄赐等七人于文华门庑读书习字以备用,(「选内侍黄赐等七人于文华门庑读书习字以备用」,「赐」原作「杨」,原无「庑」字,皆据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改、补。)欲取翰林二人教之。时太监王忱、舒良以尝从钱原溥学,方示之意,钱不悟,曰:「万千好处不玉成我,又何以此见属?」白、舒乃传命内阁推举,得侍讲吕逢原、倪克让以进。不踰月,俱升侍讲学士,时被顾问,赏赍优渥,钱始大悔。

景泰丙子春,兵部于少保病在告。朝廷谕旨内阁,求一人协同之。时江渊先生在内阁,每谓同事者沮抑,弗克如志,尝垂涎代于。诸阁老窥知其意,乘此谓之曰:「兵部权任不轻,非江先生莫可。」江忻然不辞。乃属商先生具拟内批于便室,众仍对江坐阁中。少顷,王千之先起入商所,以指画掌中,作「江工」二字,又作「石兵」二字即出,商悟,颔之。陈芳洲先生继起,如王所指画。商书毕,封完,出置阁中桌上。江竟不加省,遂同商、萧三人往陪释奠。明日旨出,调工部尚书石璞于兵部,江补工部。江大恚失望。

是年夏,寰宇通志成。内阁先承密旨,拟进总裁、纂修等官之秩。时阁老皆职保、傅,止进兼官,独拟商先生升兵部尚书,钱原溥自赞善兼检讨拟升谕德兼侍讲,黄廷臣自编修拟进中允。稿定,属商缮正,商退钱兼编修若误笔。然芳洲欲改如初拟,商言:「钱既越众二级,则兼官岂宜复升?」遂付王忱太监。将进,诸阁老送下阶却步,王千之先生独追送出阁门,耳语王忱云:「诸总裁皆止进兼官,商岂可独升?亦须从众例。」商恬不知。至期,手敕出,商仍旧兵侍兼学士,(「商仍旧兵侍兼学士」,「侍」原作「部」,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。)加兼太常寺卿,乃愕然不满。

内阁诸老,自解、胡以来,皆东西分坐小杌子及两小板凳,无交椅、公座之设。天顺间,李文达公欲循品秩设公座如部堂之仪,彭、吕二先生对以往时驾尝幸此中座,今尚有御赞寿星及宝训在上,谁敢背而坐?英庙闻之,乃赐孔子铜像置阁中,而月给香烛。阁老每晨入,必一揖,冬至、正旦则翰林合属官皆诣圣像前行拜礼,学士以上拜于阁中,余则列拜于阶下。盖禁中尊止宝座,无敢面南,故自阁老而下,皆坐杌子。

共一簿,列衔佥字,谓之「公会簿」,亦不敢如外衙门称「公座」。其公会,惟学士以上止各书姓于衔下,且佥一花字,而讲读以次至东、西诰敕房书办等官,虽阶三品者,亦各具衔列姓名,日画卯酉。讲读以下花字,率出新进一手代书,故多潦草。正统中,王玉修撰尝嗔代书不整,曰:「小轻薄。」自后无肯代其书者。他日,复见其名下皆白,乃赭然曰:「代书也罢。」李公初入阁,忽覩公会簿无一花字可观,笑谓翰林先生皆不善花字,彭可斋对曰:「此惟一人代书耳,岂不善哉?」是时,惟陈缉熙好代书,缉熙去后,始各自书。

成化中,始赐内阁两连椅,藉之以褥。又赐漆床锦绮衾褥三副,以便休息。阁门则夏秋悬朱筠帘,冬春紫毡帘,皆司设监内史以时供张,恩何渥也。

正统以来,经筵每日讲毕,上必曰:「先生吃酒饭。」阁老与讲官皆承旨,叩头,乃退。成化丙戌,刘主静入阁,遽托中贵献言:「今后酒饭皆以常例赐,毋烦玉音。」自是俨然而进,默然而退,君臣之间,舍此无一语接,而「先生」之称亦不复闻。久而左右无复知讲官之为重,未必不自此始。况主静云宋论以欧公不得首相,(「况主静云宋论以欧公不得首相」,「主静」下「云」字似衍文。)故主濮议以取悦,盖以私意度人可乎?「毋烦玉音」,其亦取悦之谓欤!

按:「经筵讲毕宴酒饭而必称先生,此皇储隆礼师傅,谦恭之盛节也。胡主静务为谄谀,献言「毋烦玉音」,自是君臣废言于进讲之际,「先生」不称于设宴之时,况令储君有慢师之愆,讲臣失尊贵之体,皆由一言始也。信乎,逢迎取悦,殆非大臣之道矣。

英庙实录稿初成,总裁诸先生揭公会簿,议择数老成者检阅校正之,(「议择数老成者检阅校正之」,原无「择」字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)与者皆以朱笔点其名。时刘主静先生独先指程编修敏政名,以希合李文达公,公不允。既而,主静又谓此编修年虽小,其实聪明,公勉从点之。主静退,公谓左右曰:「君子爱人以德,何必尔也。」遽命刮去其点,乃出示众。

吏科都给事中樊景瞻,(「吏科都给事中樊景瞻」,原无「樊」字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)仪状魁伟,应对捷给。英庙深喜之,有意大用,累将使命。一日,复遣勘事于外郡,召至榻前,谕之曰:「此回即升。」及竣事还,攀髯不及矣。其同年御史田宾,先是按蜀,坐赃贪,逮系锦衣狱,祸不可测,(「祸不可测」,原缺「祸」字,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本补。)适遇赦为民。一日同饮,语及前事,景瞻感念呜咽流涕,宾厉声曰:「若非此变,汝则好矣,我将如何?」众皆噱然,景瞻亦不觉启齿。中庸曰:「天地之大,人犹有所憾。」其此之谓欤!

成化己丑春,吏部尚书李秉执中罢。初,执中与王宏公度俱以刚简质直得誉。坐废,再起巡抚。一日,左都、大司马缺,方难其人。时佥都叶盛与中镇守广东,以寇盗弗靖,欲脱其地,适因议事赴京,舟次河西。托其乡友兵科给事王汝霖、礼科都给事张宁为保留计。二给事合科道议举执中补左都,公度补大司马,与中堪入阁。御史吕洪谓二公可举,与中誉颇损,恐未宜,遂止举王、李。其疏中谓:「上言大臣德政,虽律有禁,然荐贤为国,终无私意。」时人评讥:「若尔,则强奸人命,皆可自首。」与中亦得易镇宣府。而宁等又欲合举岳正复入阁,意得扳附荣进,王、李果德之。会举清黄,首排羣议,举宁堪任佥都,正堪兵部侍郎。朝廷觉其朋比,怒,不允。升宁、正知府以去,公度寻谢病归。执中又被科道合举补冢宰。

时少宰崔克让、尹同仁皆不悦,事多异同。执中性粗疏,原籍有一巡检任满,军囚数不足,赂考功主事刘道求升,而为郎中张宇中所沮,如例拟付文选司对品调除,(「如例拟付文选司对品调除」,「付」原作「行」,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。)道因谮宇中不公。执中不察,大诋于堂上,宇中挺身抱案面质,扬言:「必如此为公,如此为私,今此私乎?公乎?若尔信谗枉是非,我等何以尽职?」喧忿不止。二少宰皆呼:「张郎中,汝言信是,且罢。」执中色失气沮,再三柔声谓:「张郎中,我已知悔。」由是传笑中外。

御史康永韶(「御史康永韶」,「康」原作「张」,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。),初以能星命医卜出入执中门,得选御史。戊子冬,彗出,永韶奉执中意向,合众请汰京官,且劾姚宗伯、商阁老、程司马、马司徒当罢。执中阴主之。遂覆请会都御史考劾京官,其大臣曾被劾者,宜听自陈。以是司徒罢边,员外退边,诟执中,谓我独可消天变邪?而姚宗伯诸公皆见留,因衔执中。执中不恤,惟择美职饵科道以自护,至朝除给舍,暮辄造贺。今尚书有造给舍门者,自执中始。况所推举,亦多偏徇,清议不题。

御史戴用乃建言:「方面缺,宜照正统间例,许在廷三品以上大臣各举所知。」诏从之。且谕:「在京品以上官,吏部具缺,朕自擢用。」而御史刘辟以九年将满,惧无举主,夤夜走执中所,出肺肝相示,合数知己,力诋用所言,请归推举之柄于吏部,至谓人君处九重,焉能辨臣下贤否?语多侵内阁。未几,吏部又黜朝觐官甚伙。彭彦充、彦实以姻家佥事邓秀、刘伦正皆与黜,意怏怏。二少宰又日夜露执中之短于相知者。给事萧彦庄因欲具劾,彦充从臾之,疏下多官会勘。二少宰对欵承伏,且曰:「吾二人尝谏之,奈不见听何?」执中坐罢,竟与朝觐所黜者同辞。人谓执中为彗星扫人兼自扫矣。(「人谓执中为彗星扫人兼自扫矣」,「兼」原作「当」,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本改。)

时彦庄疏有执中暗结御史等语,朝廷骇之,谕令指名。彦庄惧构怨,迟疑。有旨切责,乃指刘辟等。而丘布政陵憾彦庄见劾褫职,讦彦庄尝使山西,嗔其奉承不至,遂俱逮下锦衣狱。科道素比执中者喧谤。王大理同节向意冢宰,因嗾彦庄。彭阁老听彦实等谮,合计罢执中,阁老内不自安,称病。予惧贻祸乡郡,请商阁老急以崔补冢宰,庶慰科道北人之心,以解王、彭二公之谤,商诺之。翼日,崔果升。崔又托予白阁老,转同仁于左,而调礼侍叶与中补右。既而,彦庄降驿丞,辟与御史冯晖、吴远降州判,刑部主事吴智亦讦永韶调知县,智调通判。呜呼!祸福无不自己求之者,斯辈之谓欤!

成化七、八年间,朝廷以姚冢宰大章、陆司寇瑜颇致谤议,图代者。太监覃勤乘间荐王理卿槩、伊少宰旻,上颔之,覃密报王、尹。入朝,道诘王曰:「昨有人到宅上,其言亦可信乎?」王曰:「无也。」伊质以覃所报,王悟,曰:「恭喜,予何敢望?」是时外议多拟王代姚,而商阁老亦衔旻谤姚,属意于王。旻惧,百方经营。及是,喜得覃语,故诘王,以沮其来。癸巳春二月,姚没,适商公以妻丧在告。旻亟叩覃,毋俟商出。覃乃引东厂刺事韦太监入奏,以外议人望皆归于旻,遂谕内阁拟旨。彭阁老谓:「崔恭在南京,亦可取来。」司礼诸太监曰:「只举在此者。」彭乃曰:「此则无如旻。」遂拟升冢宰,并叶盛少宰转左。彭又曰:「右侍郎亦即可补?」诸太监曰:「从先生举。」万循吉曰:「礼侍刘吉好。」怀太监谓:「渠礼仪纔熟,且莫动。」先是,彭与万私议:「尹、叶二人若递转,则有右缺,可处尹正言。」万曰:「正言是好。」至是,万乃举刘,不允,逐已之。既而,彭间见语予,谢之曰:「直何敢望。」他日,万复语予曰:「日者我本欲举先生,又恐朝廷不肯遽升首部,故拟转刘,而以先生补刘缺,庶几可允。不意内中不肯动刘,然此缺尚在。」予曰:「过蒙周虑,但礼侍直亦不敢望也。」

成化丁亥二月,奏准在京三品以上官员子孙许一人送监读书,照例出身,有志科举者,听。若大臣果有勋劳于国,出自特恩录用子孙者,不在此限。

按:国初因前代任子之制,文官一品至七品皆得荫子一人,以世其禄,备载于诸司职掌。凡职官子孙荫叙,正一品子于正五品叙用,从一品子于从五品叙用,二品以下以是为差。后乃渐为限制,惟三品以上及死王事者乃得录荫,于是我朝任子无复前代之滥矣。然国初必须试经书,能通大义,然后授以职事。其有不通者,发回习学再试,故恩溥而无滥。近日则惟论父任台崇,或善钻刺,即得京美职,虽曳白有所弗论矣。

商阁老罢职家居,甫十载,成化丁亥被召再起。初,未有复职之命。至日,众窃谓难称职名。及陛见,方巾丝绦,青布圆领,自称原籍,为民臣商辂行取到京。见闻者谓其妥帖。一日,士夫家会宴,优人呈东窗事犯之戏。中见岳武穆械系下狱之状,艴然呵止之,盖伤于时者也。

成化丙申秋七月初旬,京师黑眚见。时方巷细民家,男女夜多露宿,忽见一物负黑气一片而来,或自户牗入,虽密室亦无不有。至则人昏迷,或手足或头脸,或腹背被伤出黄水,醒始觉伤,亦不甚痛。数日遍城惊扰,暮夜各操刃张灯自防,见有黑气来,(「见有黑气来」,「气」原作「声」,据明历代小史本改。)辄鸣金击鼓以逐之。予始不信,一夕二鼓时,予家后赁房者王二之幼子啼哭,其夫妇大喊:「救人!」予惊起,隔墙呵叱问之,答云:「有人。」且云:「取火取刀来。」少顷乃息。次日使人审其详,云一物坐其妇胸上,冰冷,妇惊起,乃被夺其提孩,力与互争。其夫慌忙觅刀,不得,乃启门得邻居火,怪始弃去。初此怪起于城西北,人莫敢言。及各城皆有被伤者,始各诉于该城兵马司,巡城御史拘审有验,乃具以闻,止云:「不知被何物所伤。」然多有见者,云黑而小,金睛修尾,状类犬狸,盖不啻二十余枚,兼旬始息。

两京五府、六部衙门,位置多同而少异,北则稍加弘壮。五府以中左右前后为序。南京总兵坐中府,而北之总兵坐后府,盖避中也。南北太常寺皆居通政司之上,(「南北太常寺皆居通政司之上」,原缺「居」字,据明历代小史本补。)而班次则通政在前,盖通政在九卿列中,执政衙门故也。

南京国子监内号房皆无门限,而成贤门门字无钩。太祖谓秀才皆出用,不宜限隔,故门皆去限。且怒詹孟举书门字有钩,即以粉涂钩画,至今粉迹宛然。号房以规矩准绳纲纪法度为序,每字二十间。北监则以格致诚正修齐治平为序,盖各有取义也。南京文武各衙门俱有牌扁,直书衙门之名,惟「翰林院」三字横列,而兵部独无扁。相传洪武间一夕,潜有掣去之者,而莫知所自。诘旦,具闻,(「具闻」,原作「具问闻」,「问」字为衍文,据明朱当〈氵眄〉国朝典故本删去。)上不之省。盖以示去兵之意,至今不敢复揭。

今制题本用白棉纸,叶一接,末一接不许叶。尽纸所长,每叶六行,每行二十字,字比奏本颇大,不尽拘洪武正韵字。尽其年月独占一叶之中,盖末语或题或旨或知或闻字,许占年月叶上一行,过二行则年月必须过一叶矣。

内外诸司印文俱用叠篆,以九折画而止,字用成双,不及双者,足以之字。而总兵所挂印文则用柳叶篆。其御玺与各王府之宝,则用玉箸篆。其印形方,太小有差,一品者三台,二品者二台,俱银,三品以下者铜。惟应天府特赐银印,示所重也。而巡按御史印柄端有孔,条穿之。其余杂职衙门则形稍长不方,故谓之「条记」云。

太宗兵驻金川门,即命访解大绅。既至,甚喜。始建内阁,处翰林七人而公为首。今内阁规制,皆自公创。及议储未决,乃召公预议。公言:「立嫡以长。」继曰:「好圣孙。」宸衷顿悟,事遂定。后丘福等泄此语于汉庶人,怨谮不已,乃调外任,竟下狱。寻致以死。固非朝廷之意,实汉庶人之所为也。

都宪韩公雍,聪明才辨,迥出流辈。按江西时,适闽广处州寇发,剽掠及境,公设法击却之。当时巡抚侍郎杨宁称于众曰:「韩绣衣聪明百倍于小子。」官民奏留重按一年。回朝,升广东宪副。不数月,升佥都御史,巡抚江西。年未三十,民情吏治,素所谙练,风裁凛然。凡临众决事,动发百余言,皆引经据律,无一语疏滞。处置事务,靡不允当,至今官民遵守之曰「韩都例」。继公者,皆以为不及。尝念陈芳洲先生为举主,赴镇经泰和,躬祭墓下,流涕不已。曰:「士为知己者死,何能报也!」

平江侯陈公暄,天资明敏,善干济。初,公帅舟师扼江津,时靖难兵至,即济以舟,舟少,乃拆民居材编筏以足之。后总漕运,见河道兵民舟楫往来,错互冲塞难行,创为溜头掐〈亶〉以相避,实为两便,至今人遵行之。

正统间,宫殿当彩绘,计用牛胶万余斤,遣官赍敕属巡抚南直隶尚书周公恂如数辨供。公以议事赴京,遇诸途。敕使请公还治,公曰:「第行,自有处置。」至京,言京库所贮皮张,岁久朽腐,请出煎胶应用,回治即拨余米买皮照数输纳,以新易旧,两得便用。太监王振欣然从之,益加敬重。

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    生平简介 崔国辅(生卒年不详):吴郡(今江苏苏州)人。 开元进士,官集贤直学士,礼部员外部。天宝间贬为晋陵(今江苏常州)司马。以五言绝句著称。其诗多拟南朝乐府民歌,写宫闺、田园儿女之情,含思婉转,风格清新活泼。原有集,已失传。《

  • 列传第四十四·魏徵

    ○外戚 历观前代外戚之家,乘母后之权以取高位厚秩者多矣,然而鲜有克终之美,必罹颠覆之患,何哉?皆由乎无德而尊,不知纪极,忽于满盈之戒,罔念高危之咎,故鬼瞰其室,忧必及之。夫其诚着艰难,功宣社稷,不以谦冲自牧,未免颠蹶之祸,而况道

  • 卷二百一·列传第九十八·柯劭忞

      李孟 敬俨 郭贯 刘正 王毅 高昉   李孟,字道复,潞州上党人。曾祖执,金末举进士不第,以行义称于时,祖昌祚,授金符,潞州宣抚使。父唐,夔州经历,以历官秦蜀,徒家汉中。   孟生而敏司,十岁能文,倜偿有大志。博通经史,善论古

  • 卷二十七 前燕录五·崔鸿

    慕容儁下 元玺二年春二月庚子立妻可足浑氏为皇后世子晔为皇太子皆自龙城迁于蓟宫初石虎使人探策于华山得王版文曰岁在申酉不絶如线岁在壬子真人乃见及此燕人咸以儁之应也羣下言大燕受命上承先

  • 明神宗显皇帝实录卷之五百八·佚名

    万历四十一年五月戊午朔己未升少詹事孙慎行为礼部右侍郎署部事○户科给事中商周祚<锍-釒>请热审并释累臣满朝荐等○壬戌夏至祭 地于 方泽遣成国公朱纯臣恭代阳武侯薛濂惠安伯张庆臻尚书王象乾赵焕分献岳渎之神○

  • 历代名贤确论卷五十·佚名

    献帝董卓【髙适 何去非 温公】诏并十四州复为九州岛【子西】袁术僭号置南北郊【子西】仲长统【昌黎】通论汉之人君【温公】东汉兴亡【温公】循吏【杜牧】隗嚣刘表【子由】丁鸿刘恺【东坡 子由】董卓髙适董卓庙议曰

  • 第四节 人民移徙·吕思勉

    调剂土满人满,移易风俗,充实边防,莫不有赖于移民。此等移民,秦、汉时尚有之,魏、晋后则几绝迹矣。盖人莫不有安土重迁之情,而历来官家之移民,又多不能善其事,利未见而害先形,则尚不如无动之为善矣。《隋书·食货志》:天保八年(57

  • 第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下·佚名

    咸:亨,利贞,取女吉。彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平;观其所感,而天地万物之情可见矣!象曰:山上有泽,咸;君子以虚受人。 初六:咸其拇。象曰:咸其拇,

  • 通國身第二十二·苏舆

      氣之清者為精,人之清者為賢。治身者以積精為寶,身以心為本,國以君為主。精積於其本,則血氣相承受;賢積於其主,則上下相製使。血氣相承受,則形體無所苦;上下相製使,則百官各得其所。形體無所苦,然後身可得而安也;百官各得其所

  • 提要·范家相

    钦定四库全书    经部三诗沈        诗类提要【臣】等谨案诗沈二十卷国朝范家相撰是编乃其释诗之说家相之学源出萧山毛奇龄奇龄之说经引证浩博喜于诘驳其攻击先儒最甚而盛气所激出尔反尔其受攻击亦最甚家

  • 卷一百七十一·佚名

    △初分随喜回向品第三十一之四若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。如实知地界不堕欲界色界无色界。如实知水火风空识界。不堕欲界色界无色界。若俱不堕三界则非过去未来现在。若非三世则不可以彼有相为方便。有所得为方便

  • 卷第十三·佚名

    阿毗昙八犍度论卷第十三迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译智犍度智相应跋渠第五之一人智三昧根  觉意道相应二智种一行  六小七大七七人八智三三昧三根七觉意八道种智相应。及种二智种一行。历六二七。七

  • 永嘉禅宗集注序·传灯

    噫。甚矣哉。含生昏动之为病也。日则扰扰以劳其神。夜则蠢蠢以蔽其灵。譬铅椠以割泥。泥无所成。而椠就日损。醇醪以解酲。酲无所解。而明就日蒙。既以生生而渐就其死。亦以死死而转劳其生。三界轮回。何时已矣。六道

  • 东洲初稿·夏良胜

    十四卷。明夏良胜(约1521年前后在世)撰。夏良胜字于中,江苏南城人,生卒年不详,约明武、正德年间人。正德年间进士,累迁吏部考功员外郎,因谏南巡廷杖归,嘉靖初(1523)复职,后为仇家所讦,再下狱论杖,谪戍辽东。著有 《中庸衍义》(

  • 昭惠周后诔·李煜

    《昭惠周后诔》全文上千余字,是李煜传世作品中最长的一篇;此文作于大周后辞世之后,是为悼念她而作,文章情感真挚、感人肺腑。由此,我们也可以看出李煜对于周后的感情之深、之真。文中共用了十四个“呜乎哀哉”,22个“哀”字

  • 广州四先生诗·佚名

    诗总集。佚名辑。四卷。所辑乃明初广州黄哲、李德、王佐、赵介四人诗。黄哲字庸之。因荐拜翰林待制,侍懿文太子读书。曾官东阿知县、东平通判。坐法死。有《雪蓬集》。李德字仲修,洪武中应荐授洛阳长史,官至义宁知县