徽宗皇帝宋徽宗赵佶(1082—1135)，神宗赵顼之子。在位时任用奸佞，崇信道教，朝政腐败，穷奢极侈，以致国破家亡，身死异国。然工诗词，善书画。宣和七年(1125)金兵南下，传位于赵恒(钦宗)。靖康二年(1127)与钦宗同被金兵所俘，后
◎艺术四 王来咸 褚士宝 冯行贞 甘凤池 曹竹斋潘佩言 江之桐 梁九 张涟叶陶 刘源 唐英 戴梓 丁守存 徐寿子建寅 华封 王来咸，字征南，浙江鄞县人。先世居奉化，自祖父居鄞，至来咸徙同，从同里单思南受内家拳法
康熙三十三年。甲戌九月丙寅朔上驻跸乌里雅苏台达巴汉地方 ○戊辰上驻跸穆禄喀喇沁地方 ○己巳上驻跸坡赖噶山 ○大学士等奏请彻三等侍卫特古思等、新设驿站。上曰、极当彻此驿站。归化城有费扬古右卫
光绪五年。己卯。春正月。乙巳。朔上诣奉先殿行礼。内记注 ○遣官祭太庙后殿。外记注 ○率王以下文武大臣诣慈□□□皿□门、庆贺慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后慈禧端佑康颐照豫庄诚皇太后礼成。御太和殿受朝贺
郡城有布市機戶與行戶疊次搆訟卷牘幾盈寸累尺名曰義集寔為利藪嗣經惠陽兩縣民呂光順李本明等、控蒙前藩憲湯委員查辦議定章程每布一疋收稅錢十六文一半作為隆冬散放棉衣之資一半作為經紀飯食之用復經前縣分為東西二集
辽阳陈思慈首撰 仁宗嘉佑三年戊戌 居士生 周邦彦字美成钱塘人疏隽少检不为州里推重而博涉百家之书【宋史文苑传】 按疏隽少检三句东都事略作性落魄不羁涉猎书史 邠从子能文章妙解音律名其堂曰顾曲制乐府长短句词韵清
钦定四库全书 御定历代纪事年表卷四十六 宋世系表略 高祖武帝姓刘氏讳裕字德舆小字寄奴彭城县绥里人汉高帝弟楚元王交之後交生红懿侯富富生宗正辟疆辟疆生阳城节侯安民安民生阳城厘侯庆忌庆忌生阳城肃侯岑岑生宗正平
今天所讲的是穿衣问题。在民生主义里头，第一个重要问题是吃饭，第二个重要问题是穿衣。所以在吃饭问题之后，便来讲穿衣问题。我们试拿进化的眼光来观察宇宙间的万物，便见得无论什么动物植物都是要吃饭的，都是要靠养料才能够
<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>钦定四库全书皇朝文献通考卷一百九十三兵考【十五】马政【臣】等谨按周礼夏官自校人至圉人凡辨马颁马阜马养马诸制靡不备举诚以军政之莫重於马也顾马政之得失首视乎牧场唐宋及明
<史部,政书类,仪制之属,明集礼> 钦定四库全书 明集礼卷五十 乐 雅乐二 乐图 丝之属 <史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷五十> 其制长三尺六寸六分象朞之日广六寸象六合弦有五象五行腰广四寸象四时前後广狭象尊卑上圆下
<史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷四十七学校考【臣】等谨按马端临作学校考叙历代学校之制及祠祭褒赠先圣先师之首末幸学养老之仪而附之以郡国乡党之学窃惟司马迁曰教化之行也建首善
太原閻若璩百詩撰平陰朱續晫近堂梓○第六十五今之《堯典》《舜典》，無論伏生，即孔安國原隻名《堯典》一篇。蓋別有逸書《舜典》，故魏晉間始析為二。然“慎徽五典”直接“帝曰欽哉”之下，文氣連注如水
【臣】等谨案春秋随笔二卷国朝顾奎光撰奎光字星五无锡人官泸溪县知县是编不载经文但偶有所得则録之故名随笔其中如桓公防稷以成宋乱成自训平其下取鼎纳庙之事所谓美始而恶终也而奎光以为成就其乱春秋讳国恶二百四十年
<经部,春秋类,吕氏春秋集解 钦定四库全书春秋集解卷二十九宋 吕本中 撰哀公【名蒋定公子敬王二十六年即位諡法恭仁短折曰哀】元年春王正月公即位楚子陈侯随侯许男围蔡左氏传春楚子围蔡报柏举也里而栽广丈高倍夫
诗文别集。南宋度正撰。十五卷。正字周卿,合州(今四川合川)人。绍熙元年(1190)进士。历官国子监丞,累迁礼部侍郎,兼同修国史实录院。致仕卒。著有《周子年谱》、《夷白斋诗话》等。原有集十五卷,曹彦约为之序,自明以
笔记。 南宋陆游(1125—1210)撰。十卷。游有《陆放翁全集》已著录。陆游晚年书室称老学庵,故名。此编以平时所录趣闻为正续篇,陈振孙称其书“所记见闻,殊有可观”。《宋史·艺文志》入杂史类,《文献通考》入“小说家
《上清佩符文诀》，撰人不详。从内容文字看，应为唐宋间上清派道士所作。《宋史‧艺文志》着录作「上清佩文诀五卷」。今《正统道藏》本分作五篇，即《青券诀》、《白券诀》、《绛券诀》、《黑券诀》、《黄券诀》。五种符文
托名吕洞宾撰。以《老子》为根本，结合道教内丹学知识研究钟吕内丹道。《道德经释义》虽是托名吕祖而著，但是其中所蕴含的钟吕内丹思想价值是同一时期其他托名吕祖而著的文本所不可比拟的，虽为乩降之本，但是，其思想融合了道