钦定四库全书钦定千叟宴诗【乾隆五十年】卷十六预宴九十一人诗一百三首【天坛六品官】常 清【年六十九】尧典首钦若周雅媺昭事圣人与天通精禋有深意我皇自即阼逮今五十年三大祀必亲弗懈滋益防先一日誓戒视版省牲豆玉
○樊子盖 樊子盖，字华宗，庐江人也。祖道则，梁越州刺史。父儒，侯景之乱奔于齐，官至仁州刺史。子盖解褐武兴王行参军，出为慎县令，东汝、北陈二郡太守，员外散骑常侍，封富阳县侯，邑五百户。周武帝平齐，授仪同三司，治郢州刺史。高祖受
屈遵 张蒲 谷浑 曾孙楷 公孙表 张济 李先 贾彝 窦瑾 李? 韩延之 袁式 毛修之 严棱 硃修之 唐和 寇赞 孙俊 郦范 子道元 韩秀 尧暄 孙雄 柳崇屈遵，字子度，昌黎徒何人也。博学多才艺。慕容垂以为博陆令。道武南伐，博陵太
日人初至台湾之时，鱼鳞图册大都毁于兵燹；即间有存者，亦多残缺。其于业户姓名、田亩等则、赋额多寡，茫无可考；征税根据，因之而失。日本议会不问事实如何，于明治二十九年度「民政施行预算」案内，议决台湾地赋为八十七万九千八十
正德八年三月庚午朔 孝肃太皇太后忌辰 奉慈殿行祭礼遣驸马都尉马诚祭 裕陵○起用原任刑科给事中吕翀为云南按察司佥事○添设河南陈睢二州兵备佥事一员守臣言二州四通之郊盗所出没请添设兵备官时佥事冯相方需选遂以命
宋 王应麟 撰汉髙帝樊哙諌急还霸上无留宫中或问樊哙之諌此兴亡之大机也沛公待张良之言而后聴何欤曰哙非谋臣也是以沛公忽而不聴防良之言几于失天下矣汤始征葛四海之内皆曰非冨天下也为匹夫匹妇复雠也民望之若大旱之
1910年第一章 通例第一条 凡称著作物而专有重制之利益者，曰著作权。称著作物者，文艺、图画、帖本、照片、雕刻、模型皆是。第二条 凡著作物归民政部注册给照。第三条 凡以著作物呈请注册者，应由著作者备样本二分，呈送民政
大清世宗敬天昌运建中表正文武英眀寛仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训卷三十积贮雍正元年癸卯六月丁丑上谕户部朕去年亲阅京通各仓虽有积贮但京师人民聚集食指浩繁米粮储备不可不裕查有漕各省惟湖广江西产米最广近年盛京年岁
[疏]《特牲馈食礼》第十五。○郑《目录》云：“特牲馈食之礼，谓诸侯之士祭祖祢，非天子之士，而于五礼属吉礼。”○释曰：郑知非天子之士而云“诸侯之士”者，案《曲礼》云：“大夫以索牛，士以羊豕。”彼天子大夫、士，此《仪礼》特牲
钦定四库全书陈氏礼记集说补正卷十头等侍卫纳喇性德撰月令二盲风至集说盲风疾风也窃案孔疏皇氏秦人谓疾风为盲风故郑玄取以解月令而集说本之然盲字义终不甚明惟严陵方氏以为盲者闭暗之义当建酉阖户之月故其风谓之盲风
归妹：征凶，无攸利。【白话】《归妹卦》象征婚嫁：如果行为不正，前方会有凶险，不会有利益。《象》曰：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。【白话】《象辞》说：《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表
［题解］本篇旨在批判孟子的性善论，阐明自己关于人性邪恶的社会观。“性恶论”是荀子思想中最著名的观点，也是其政治思想的基石。文章先从人的物质欲望和心理要求出发，论证了“人之性恶”的道理。为了改变人
<经部,春秋类,左传杜林合注 钦定四库全书左传杜林合注卷十三 明 王道焜赵如源 同编僖公五经【戊子】二十有七年春杞子来朝○夏六月庚寅齐侯昭卒【杜十九年与鲁大夫盟于齐林孝公卒弟昭公潘立】○秋八月乙未葬齐
教外别传序世尊付法传衣。叮嘱迦叶。吾以清净法眼。涅槃妙心。实相无相。微妙正法。将付于汝。汝当护持。并敕阿难。副贰传化。无令断绝。世尊末后殷勤。将千二百斤担子。一肩卸却。以此观之。四
──二十八年八月在云南僧众救护队讲──今天到救护队来对各队员谈话，简单的说，有两点意思要告诉你们：就是第一希望你们要从国民的立场上来服务国家；第二希望你们要从佛教徒的立场上去宣扬佛教。为甚么呢？因为佛教徒也是国
菩萨问明品第十释此一品亦有四门。初来意中有通有别。通谓上来三品。已答十句生解所依。此下正答主解因果。故次来也。生解因中先答十住。住揽信成。将答所成。先辨能成。又正答十信故下三品来也。后别者。三品明信有
四卷三十二回。清浦琳撰。浦琳字天玉，扬州人，清代中叶著名说书家，生卒年及事迹不详。《清风闸》为长篇话本小说，套用冯梦龙《警世通言》第十三卷《三现身包龙图断冤》的情节框架，叙述宋代孙大理、孙文理及孙文理之妻先后被
十五卷。南宋岳珂撰。此书主要杂记宋代各种制度，间及金制，参证旧典之异同。取《左传》郯子来朝、仲尼问官之事，以所言通知掌故，有愧古人之意，确定书名为《愧郯录》。全书共记祖宗徽称、崇政改谥、后谥因革、号谥之异、宗族