- 两军师隔江斗智杂剧(元)无名氏撰●两军师隔江斗智杂剧目录第一折 〔音释〕第二折 〔音释〕第三折 〔音释〕楔子 〔音释〕第四折 〔音释〕题目 两军师隔江斗智 正名 刘玄德巧合良缘第一折〔冲末扮周瑜领卒子上诗 
- 	钦定四库全书	石仓历代诗选卷三十七	明 曹学佺 编	盛唐六	孟浩然【字浩然襄阳人】	登江中孤屿赠白云先生王迥	悠悠清江水水落沙屿出回潭石下深緑筱岸傍密鲛人潜不见渔父歌自逸忆与君别时泛舟如昨日夕阳开返照中坐 
- 钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四百七十六蚕类五言古野蚕          【唐】于 濆野蚕食青桑吐丝亦成茧无功及生人何异偷饱暖我愿均尔丝化为寒者衣题耕织图        【元】赵孟頫四月夏气清蚕大已 
-   炎兴下帙五十九。   起绍兴四年五月,尽七月。   五月韩世忠自镇江府来朝。   五日甲寅岳飞克郢州。   朱胜非自再为宰相首建议遣诸大帅分屯淮南等路各据要害以经略淮北荆襄。又奏襄阳上流襟带吴蜀我。若得 
-  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁 
-  光绪十九年。癸巳。秋七月。辛巳朔。享太庙。上亲诣行礼。  ○诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献皇太后安。至癸卯皆如之。  ○派詹事府詹事良弼、顺天府府尹孙楫、为顺天乡试监临。早事  ○壬午。谕内 
- 清代自道光年间嘉兴钱仪吉(衎石)汇纂「碑传集」以后,宣统时江阴缪荃孙(艺风)、民初江都闵尔昌相继纂有「续碑传集」八十卷(江楚编译书局刊校)与「碑传集补」六十卷(燕京大学国学研究所印行)。按钱集纂至嘉庆朝止,缪集续自道光朝 
- 	钦定四库全书	前汉书卷九十六下	汉  兰  台  令  史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注	西域传第六十六下	乌孙国大昆弥治赤谷城【师古曰乌孙於西域诸戎其形最异今之胡人青眼赤须状类弥猴者 
-   子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”  有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 
-   譏日篇   盼遂案:篇中「人生飲食無日,鬼神何故有日」,此最為扼要語。   世俗既信歲時,而又信日。舉事若病、死、災、患,大則謂之犯觸歲、月,小則謂之不避日禁。歲、月之傳既用,日禁之書亦行。世俗之人,委心信之;「之」 
-  【原文】 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。” 【注释】 终:老死,指父母去世。远:祖先。 【译文】 曾子说:“谨慎地办理父母的丧事,虔诚地追念祭祀祖先,这样做就可以使老百姓的道德风俗归于淳朴厚道了。” 【读解】 慎终追远是 
- 元 陈师凯 撰舜典东晋梅赜上孔传案此注全用孔氏疏检晋书无之惟隋书经籍志有此事而以姚方兴为姚兴以方字读连下文又以大航为大桁未知孰是王范之注王肃范寗也隋志有王肃注古文尚书十一卷范寗注古文尚书舜典一卷陆氏释 
- △初分难信解品第三十四之四十七善现,十遍处清净故四静虑清净。四静虑清净故一切智智清净。何以故?若十遍处清净。若四静虑清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。十遍处清净故四无量四无色定清净。四无量四无色 
-     翻经沙门慧琳撰  音放光般若经三十卷  摩诃般若经四十卷  光赞般若经十五卷  般若钞五卷  道行般若经十卷  小品般若经十卷  右六部经共一百一十卷。  同此卷音并玄应撰。  放光般若经   
- 沙门基撰化城喻品三门分别。一来意。二释名。三解妨来意有四。一者上中根类闻法得记。下根之徒犹未明解。故陈过去已结大乘之缘。并说现在小果化城之喻。陈往因令其证实。述今果令其舍权。遣生觉解方可为记。故此品来 
- 《黑郁金香》是法国作家大仲马创作的长篇小说。以17世纪荷兰的激烈的政治斗争为背景,通过培植黑色的郁金香这条线,描写了一对青年男女的可歌可泣的爱情故事。高尚正直的高乃里于斯正在研究创造郁金香新的品种——黑郁金 
- 八卷。宋江遹撰。唐天宝元年,诏号列御寇为冲虚子,其书 《列子》 为 《冲虚真经》,宋人又加至德二字而为《冲虚至德真经》。江遹作此书实际上是注《列子》,后人依《列子》八卷之数,将江遹所作二十卷合并为八卷,所以清《四库 
- 一卷,西晋若罗严译,记时念非时食之法。分别十二月,各有时与非时。