明熹宗朱由校语录汇编。温体仁等编纂。崇祯元年(1628)敕修，崇祯末年成书。1967年，台湾中央研究院历史语言研究所影印《皇明宝训》，附入残存五十三页。
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作者简介见杂剧部分。 小令 【中吕】红绣鞋 咏虼蚤 小则小偏能走跳，咬一口一似针挑，领儿上走到裤儿腰。眼睁睁拿不住，身材儿怎生捞？翻个筋斗不见了。 【中吕】普天乐 嘲汤舜民戏妓 宁可效陶潜，休要学
余旣集王、洪骚注，顾其训故文义之外，犹有不可不知者。然虑文字之太繁，覧者或没溺而失其要也，别记于后，以备参考。庆元己未三月戊辰。目录洪氏目録九歌下注云：「一本此下皆有传字。」晁氏本则自九辩以下乃有之。吕伯恭读诗记
郑羲，字幼驎，荥阳开封人，魏将作大匠浑之八世孙也。曾祖豁，慕容垂太常卿。父晔，不仕，娶于长乐潘氏，生六子，粗有志气，而羲第六，文学为优。弱冠举秀才，尚书李孝伯以女妻之。高宗末，拜中书博士。天安初，刘彧司州刺史常珍奇据汝南来降，显
张玉书 李天馥 吴琠 张英子廷瓒、廷璐、廷瑑 陈廷敬温达穆和伦 萧永藻 嵩祝 王顼龄 张玉书，字素存，江南丹徒人。父九徵，字湘晓。顺治二年，举乡试第一。九年，成进士。博学砺行，精春秋三传，尤邃于史。历吏部文选郎中。
◎河渠一 △黄河 中国河患，历代详矣。有清首重治河，探河源以穷水患。圣祖初，命侍卫拉锡往穷河源，至鄂敦塔拉，即星宿海。高宗复遣侍卫阿弥达往，西逾星宿更三百里，乃得之阿勒坦噶达苏老山。自古穷河源，无如是之详且
宋 李心传 撰绍兴八年岁次戊午 金熙宗亶天眷元年春正月戊子朔上在建康尚书左仆射赵鼎率百官遥拜渊圣皇帝于南宫门外退诣常御殿门进名奉慰以上在谅闇故也 赐淮西将士宴于本军以帅臣刘锜主之庚寅集英殿修撰提举江州太平
钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷八乾隆二十年春二月丙寅命定北将军班第等严审防赞大臣努三乌尔登等推诿隐匿之罪先是有防以努三乌尔登领兵收服扎哈沁后未即擒拏逃犯巴朗诸事退诿交班第阿睦尔撒纳审讯并命策楞兆惠查
宋 袁枢 撰祖逖北伐晋愍帝建兴元年初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主簿同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞及渡江左丞相睿以为军谘祭酒逖居京口纠合骁健言于睿曰晋室之乱非上无道而下怨叛也由宗室争权自相鱼
仇成，含山人。最初从军担任万户，多次晋升到秦淮翼副元帅。太祖攻打安庆，敌人困守而不出战。廖永忠、张志雄攻破敌方水寨，仇成从陆路攻敌，于是安庆城陷。当初元左丞余阙守卫安庆，陈友谅的将领赵普胜攻陷安庆。陈友谅杀赵普胜
（戊戌）三十一年大明萬曆二十六年春正月1月1日○朔丁亥，上在貞陵洞行宮。上率世子及群臣，行望闕禮。王世子問安。○傳于政院曰：「新歲初，見將官，不可無賀祝。如以聖天子萬壽、諸大人萬福之語，措辭爲之如何？」政院回啓曰：「今承上
【臣】等谨按明本排字九经直音二卷不着撰人名氏书中春秋传素王二字下引宋真宗宣圣賛但称真宗不称宋又称御制则为宋人所着可知卷首题曰明本者宋时刋板多举其地之首一字如建本杭本之类此盖明州所刋本即今寕波府也末题歳
<经部,礼类,周礼之属,周礼订义钦定四库全书周礼订义卷十四 宋 王与之 内司服奄一人女御二人奚八人郑康成曰内司服主宫中裁缝宫之长○史氏曰春官有司服掌王之吉凶衣服今掌后之吉凶衣服者不得不以内司服别之
八佾第三（上）集解凡二十六章。正义曰：《汉石经》同，“二十”作“廿”。孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”【〔注〕马曰：“孰，谁也。佾，列也。天子八佾，诸侯六，卿大夫四，士二。八
十善业道品第一归命一切诸佛菩萨如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城。游那罗陀婆罗门村。尔时慧命舍利弗。于晨朝时。共众多比丘。入王舍城各各行乞。尔时众多比丘。离慧命舍利弗。而行乞食。遂尔往到遮罗迦波离婆阇迦外
夫诸佛境寂。众生界空。有何因缘而兴教迹。答。一实谛中。虽无起尽。方便门内。有大因缘。故法华经偈云。诸法常无性。佛种从缘起。以万法常无性。无不性空时。法尔能随缘。随缘不失性。且夫起教所由。因缘无量。古德
禅灯世谱卷第八 南岳下云门宗雪窦显法派世系图下 (十世)雪窦重显(卍进本十世为四世。已下递次准之) (十一世)天衣义怀 (十二世)法云法秀 (十三世)佛国惟臼 (十四世)慧林慧海 万杉寿坚 万杉寿隆 智者绍先 福圣
如是我闻。一时薄伽梵住如篱[竺-二+冉]。与药叉□□□金刚手俱。尔时天百施往世尊所。到已顶礼佛足。退□□坐一面已。天帝百施白佛言。世尊。我入战阵而斗战时。以阿修罗幻惑咒术药力堕于负处□已不。唯然愿世尊。慈
凡二卷。唐代不可思议撰。今收于大正藏第三十九册。略称供养次第法疏、不思议疏。随文解释大日经疏卷七供养念诵三昧耶法门一卷五品。初揭七言四句之归敬颂，其次分为：述大意、说来由、释题目、随文解释等四门。撰者生平