巴林纪程

随机推荐

• 李朝卿·唐圭璋

  　　待考 　　玉楼春 　　摘仙暂下金銮殿。开宴瑶池春未晚。飞琼南舞锦靴寒，弄玉吹箫银字暖。 　　寿觞阿母年年劝，犹道碧桃尚浅。花开更待几东风，应见华千岁换。 　　玉楼春 　　炉烟不断腾金兽。香雾入帘波影皱。秋堂

• ◆巢松翁陆居仁（云松野褐集）·顾嗣立

  居仁字宅之，华亭人。以诗经中泰定三年丙寅乡试第七名。隐居教授，自号巢松翁，又号云松野褐、瑁湖居士。与杨廉夫、钱思复游，没，同葬于山东麓，号「三高士墓」。梧溪王逢挽宅之诗云：「游戏清真帖，优长雅颂文。世方趋赵孟，天竟滞刘

• 小孩·周作人

  一我初次看见小孩了。我看见人家的小孩，觉得他可爱，看见了他们的笑和哭，看见了他们的服装与玩具。二有我的小孩的柔弱与狡狯。我真是偏私的人呵。我初次看见小孩了，我为了自己的儿女才爱小孩，因为他们有我的小孩的美，为了自

• 提要·陆龟蒙

  【臣】等谨按松陵集十巻皆唐皮日休与陆龟蒙等倡和之作考巻端日休之序则编而成集者龟蒙题集名者日休也依韵倡和始于北魏王肃夫妇至唐代盛于元白而极于皮陆盖其时崔璞以谏议大夫为苏州刺史辟日休为从事而蒙适以所业谒

• 第三十九回　作女诫遗编示范　拒羌虏增灶称奇·蔡东藩

  　　却说永初四年九月，邓太后母新野君患疾，新野君见前文。太后亲往省母，连日留侍，未见还宫，三公上表固请，方才返驾。安帝此时已十有七岁，何不共请还政？既而新野君病剧，再去送终临丧，极尽悲哀，棺殓时给用长公主赤线，特赠东园秘器，

• 郭正域传·张廷玉

  郭正域，字美命，江夏人，万历十一年(1583)的进士。选为庶吉士，授职为编修，与修撰唐文献同时担任皇长子的老师。他们二人都经三次调官后升为庶子，没有离开过讲坛。每次讲授完毕，诸位内侍出来相互揖拜，只是他们两人从不跟别人交谈

• ●目录·徐栋

  序 例言 自序 卷一　治原 卷二　政畧 卷三　持家 卷四　用人 卷五　事上 卷六　接下 卷七　取善 卷八　屏恶 卷九　农桑上 卷十　农桑下 卷十一　赋役 卷十二　筹荒上

• 大明太祖高皇帝实录卷二百三十八·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之二百三十八 洪武二十八年夏四月甲子朔，享太庙。 旌表平阳府稷山县民裴思孝妻董氏、怀庆府修武县民江彦深妻秦氏、宁国府宣城县民吴贤生妻张氏、山西汾州民郭世玉妻陈氏贞节。 乙丑，填星退行出氐

• 卷十七·吴澄

  钦定四库全书礼记纂言卷十七　　　　　元　吴澄　撰间传【间旧如字郑氏曰间传者记丧服之间轻重所宜或曰当读为间厠之间间者厠於其间而非正也齐桓晋文为正霸秦穆楚庄非正霸而厠於二正霸之间则谓之间霸青赤黄白黑为正色

• 论所谓『讽』·傅斯年

  《诗三百》之后世虽小，然以风为名之辞在后来却变成一种新文体，至汉而成枚马之赋，现在分别叙这一件事之流行。一、“风”“讽”乃一字此类加偏旁的字每是汉儒做的，本是一件通例，而“风”&ldq

• 卷九·惠士奇

  钦定四库全书春秋说卷九翰林院侍读惠士奇撰僖公二十有四年冬天王出居于郑左传郑之入滑也滑人听命【二十年滑人叛郑而服于卫夏郑公子士泄堵寇帅师入滑】师还又即卫郑公子士泄堵俞弥【堵俞弥即堵寇】帅师伐滑王使伯服游

• 卷七·普济

  　　青原下二世石头迁禅师法嗣天皇道悟禅师荆州天皇道悟禅师，婺州东阳张氏子。神仪挺异，幼而生知。年十四，恳求出家，父母不听。　　遂损减饮膳，日才一食，形体羸悴。父母不得已而许之，依明州大德披削。二十五诣杭州竹林寺具戒

• 论 荀 子·太虚

  ──四年在普陀关中作──一　悬论　　二　正名篇论　　三　性恶篇论　　四　解蔽篇论一　悬论晚周诸书，经秦火复出，至汉武、专崇儒流，寖不兼行。魏晋时、道家转盛，故道家言降至唐代，流风弥畅；然间于米贼之神话，老庄之旨盖微

• 菩萨本生鬘论卷第十一·佚名

  圣勇菩萨等造宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉　诏译　　自性根本智慧了知。增上相状静住无恼。湛然快乐了解脱义。恶趣颠倒我执无尽。忧苦转多烦恼无替。根本灾难相貌无定。瀑流烦恼如来永断。彼自性

• 什么冤仇·佚名

  中国禅宗初祖达摩祖师的坟墓，在今河南省熊耳山的吴坡。自古相传，凡是作为一位禅师，一生之中必须到这里来参拜一次。有一位禅僧，从来没有见过达摩祖师的面，但是他却甘愿为达摩祖师终身守墓。这座达摩祖师的坟

• 伤寒百证歌·许叔微

  伤寒类著作。宋许叔微撰。五卷。叔微有《普济本事方》已著录。许氏是研究《伤寒论》大家,为便于后学记习,于宋绍兴二年(1132)撰成此书。书中将《伤寒论》中的脉、证、方、药,及表里、阴阳、寒热、虚实等辨证要点,归纳

• 郑亦邹郑成功传·郑亦邹

  郑著《郑成功传》（分上下两卷）作者郑亦邹，字居仲；福建海澄人。清康熙丙戌（四十五年），成进士；旋授内阁中书。未几，乞假归；结庐于白云洞之麓，授徒着书。所著有《明季遂志录》等书，多散佚。《郑成功传》约成于康熙四十五年稍后任内阁

• 春秋经解·孙觉

  北宋孙觉据《左氏》、《公羊》、《榖梁》及历代诸儒所说之长,解《春秋》之义的著作。今本13卷,与《宋史·艺文志》所载15卷不符。清纪昀等认为:王应麟在《玉海》 中所载《春秋学纂》13卷,“注曰: 其说以《榖梁》为本,