《资治通鉴纲目前编》18卷，外纪1卷，举要3卷。元朝人金履祥撰。金氏有感于朱熹之书前史空缺之憾而成此编。该书上溯帝尧之世，下讫周威烈王二十三年(前403)三家分晋。发凡体例，以纲以目悉遵循朱子之书，所据均注出处，以示为信史。明人陈仁锡将此书与朱子纲目合刻刊行问世。玄烨据以批评时，共得批语2条。
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卷813_1 【送吕郎中赴沧州】无可 出守沧州去，西风送旆旌。路遥经几郡，地尽到孤城。 拜庙千山绿，登楼遍海清。何人共东望，日向积涛生。 卷813_2 【书马如文石门居】无可 别业逸高情，暮泉喧客亭。
钦定四库全书 江湖小集卷四十一 宋 陈起 编叶茵顺适堂吟稿 晚年辟地为圃僭用老坡和靖节归田园居六韵 太湖三万顷湖中东西山谋隐媿不早欲往嗟衰年道南地夷旷半占龟鱼渊断岸连疎村浮云栖平田得此愿可酬不啻湖
钦定四库全书两宋名贤小集卷四十四宋 陈 思 编元 陈世隆 补独乐园稿【三】潞公游龙门光以室家病不获参陪献诗十六韵旌节拥凭熊逶迤向凿龙顺成过社蜡闭塞令行冬雪垄痕犹湿梅林思己浓传呼空谷应前导白云逢飞葢多邀
范质 王溥魏仁浦 范质字文文素，大名宗城人。父守遇，郑州防御判官。质生之夕，母梦神人授以五色笔。九岁能属文，十三治《尚书》，教授生徒。 后唐长兴四年举进士，为忠武军节度推官，迁封丘令。晋天福中，以
◎祭祀二 ○郊祀下 仪注之节，其目有十： 一曰斋戒。祀前七日，皇帝散斋四日于别殿，致斋三日，其二日于大明殿，一日于大次，有司停奏刑罚文字。致斋前一日，尚舍监设御幄于大明殿西序，东向。致斋之日质明
癸丑歲至天命三年四月 ◆癸丑歲至天命三年四月 【太祖招撫扈實木繖坦（見圖）】 太祖謂諸王大臣曰為國之道心貴忠謀貴密法令貴嚴至於洩密謀慢法令者無益於至道乃國之祟也吾所言果皆是歟若有拂戾處汝等勿
却说周主郭威，接到巩廷美来表，踌躇一回，特想出数语，作为答覆河东文书。大略说是： 湘阴公近在宋州，正拟令搬取赴京，但勿忧疑，必令得所。惟公在彼，固请安心，若能同力扶持，别无顾虑，即当便封王爵，永镇北门，铁契丹书，必无爱惜！特
第一章石膏模型为学图画者最良之范本 自来图画专门之练习，每取古代制作品及其复制品为范本。但近来于普通教育图画之练习，亦采用此法。其范本以用石膏制之模型为主。普通教育设图画科，不仅练习手法，当以练习目力为主。此
钦定四库全书唐大诏令集卷四十三宋 宋敏求 编郡县主县主出嫁称适诏新都郡主适杨泚制安乐郡主适杨守文制新都郡主适卢咸制义安郡主适裴巽制封安定郡主制封新平郡主制东光县主事迹入国史诏封寿昌县主制寿昌县主适崔珍
【朱子曰此卷改过及人心疵病】濓溪先生曰仲由喜闻过令名无穷焉今人有过不喜人规如防疾而忌医宁灭其身而无悟也噫【通书】○伊川先生曰徳善日积则福禄日臻徳逾于禄则虽盛而非满自古隆盛未有不失道而丧败者也【泰九三传
霸王之形；象天则地，化人易代，创制天下，等列诸侯，宾属四海，时匡天下；大国小之，曲国正之，强国弱之，重国轻之；乱国并之，暴工残之：僇其罪，卑其列，维其民，然后王之。夫丰国之谓霸，兼正之国之谓王。夫王者有所独明。德共者不
△第二分清净品第四十尔时舍利子白佛言：世尊，是法清净最为甚深。佛言：如是毕竟净故。舍利子言：何等毕竟净故。说是法清净最为甚深。佛言：舍利子，色毕竟净故。说是法清净最为甚深。受想行识毕竟净故说是法清净最为甚深。眼处
大宗地玄文本论 第十三卷马鸣菩萨造真谛三藏译摩诃本地具足品藏非患道路大决择分第二十五如是已说一种功德摩诃本地明白离恶品藏大决择分。次当说摩诃本地具足品藏非患道路大决择分。其相云何。偈曰本地道路中
供养仪式 略有二十四法则 稽首毗卢遮那佛 开敷净眼如青莲 我依大日经王说 供养所资众仪轨 为成次第真言法 如彼当得速成就 又令本心离垢故 我今随要略宣说 次择所法第一。 依于
诗文别集。四十卷,其中诗十六卷。明严嵩撰。严嵩为明中叶权奸,其贪贿误国、陷害忠良为世人所疾,故其诗文不为世人所重。其集最早编于明武宗正德十年(1515),最初为三十二卷,后陆续增刻,有三十五卷本、三十六卷本、四十
诗别集。南宋薛嵎(约1270年前后在世)撰。 一卷。 嵎字仲止, 一字宾日, 永嘉(今属浙江)人。宝祐进士,官长溪簿。此集收诗百余首。多歌咏自然景物及个人日常生活。其诗以新切为宗,注重词句锻炼,刻意求工,有“永嘉四灵”
注释书。又名《新注资治通鉴》。简称《通鉴注》,又俗称为《胡注通鉴》。是盛行于世的《通鉴》最好注本。因注文列于《通鉴》正文之下,故亦有二百九十四卷。宋末元初胡三省撰。书成于元至元二十二年(1285年)。卷首有自
一卷，唐北天竺沙门大广智不空译，与《缘生论》同，实小乘之论也。