-      卷210_1 【奉陪韦中丞使君游鹤林寺】皇甫曾    古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。   寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。   卷210_2 【奉送杜侍御还京(一作杜中丞,一作林中丞)】皇 
-   长卿自号仙源居士,南丰宗室。有仙源居士惜乐府九卷。长卿疑名师有,俟考。   水龙吟   酴醾   韶华迤逦三春暮。飞尽繁红无数。多情为与,牡丹长约,年年为主。晓露凝香,柔条千缕,轻盈清素。最堪怜,玉质冰肌婀娜,江梅 
- 第一齣 敍传【玉楼春】〔末上〕楼台绝胜宜春苑。此外俗尘都不染。飞花送酒舞前簷。好鸟迎春歌后院。且看欲尽花经眼。靑镜流年惊髮变。玉壶春酒正堪携。莫惜追欢歌吹晚。〔问答照常科〕【满庭芳】淑女湘英。才郞无颇 
- <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗三集总目卷六十九戊子元旦元旦试笔陆治梅花水仙即用其韵题痕都斯坦双玉盘得十韵竹根如意叠旧作韵题陈栝墨戏十种生春二十首用元微之韵降旨加赈去岁被水偏灾各州县诗以志 
- 						 			  ◎食货志上   契丹旧俗,其富以马,其强以兵。纵马于野,弛兵于民。有事而战。彍骑介夫,卯命辰集。马逐水草,人仰湩酪,挽强射生,以给日用,糗粮刍茭,道在是矣。以是制胜,所向无前。及其有国,内建宗庙朝廷,外置郡县牧 
-   上章執徐(庚辰),一年。   東昏侯永元二年(庚辰,公元五OO年)   春,正月,元會,帝食後方出;朝賀裁竟,卽還殿西序寢。自巳至申,百僚陪位,皆僵仆飢甚。比起就會,怱遽而罷。   乙巳,魏大赦,改元景明。   豫州刺史裴叔業聞帝數誅大 
- 【秦纪三】起昭阳大荒落,尽阏逢敦牂,凡二年。二世皇帝下二年(癸巳,公元前二零八年)①冬,十月,泗川监平将兵围沛公于丰,〔泗川郡即泗水郡。秦,郡置守、尉、监。文颖曰:秦时御史监郡,若今刺史。平,人名。〕沛公出与战,破之;令雍齿守丰 
- 钦定四库全书唐大诏令集卷一百四宋 宋敏求 编政事按察下处分朝集使勅五道遣陆象先等依前按察制遣王志愔等各巡察本管内制置使河南河北道观察利害诏诫励京畿县令勅遣御史大夫王晙等巡按诸道勅遣使黜陟诸道勅席建侯等 
- 钦定四库全书钦定国子监志卷三十九生徒五乡试凡乡试前一年国子监预咨各旗贡监生愿应乡试者取本旗文结并各省督抚转饬州县晓谕贡监生愿赴京乡试者取本籍文结均于乡试年二月本生亲赍到监肄业其闽粤滇黔四川湖南许展限于 
-  【索隐】:按:滑,乱也;稽,同也。言辨捷之人言非若是,说是若非,言能乱异同也。孔子曰:“六?於治一也。【正义】:言六?之文虽异,礼节乐和,导民立政,天下平定,其归一揆。至於谈言微中,亦以解其纷乱,故治一也。礼以节人,乐以发和,书以道事, 
- 郊义第六十六郊义:春秋之法,王者岁一祭天于郊,四祭于宗庙,宗庙因于四时之易,郊因于新岁之初,圣人有以起之,其以祭,不可不亲也。天者,百神之君也,王者之所最尊也,以最尊天之故,故易始岁更纪,即以其初郊,郊必以正月上辛者,言以所最尊首 
- 晏子病,将死,其妻曰:“夫子无欲言乎?”子曰:“吾恐死而俗变,谨视尔家,毋变尔俗也。” 
- 景公举兵欲伐鲁,问于晏子,晏子对曰:“不可,鲁公好义而民戴之,好义者安,见戴者和,伯禽之治存焉,故不可攻。攻义者不祥,危安者必困。且婴闻之,伐人者德足以安其国,政足以和其民,国安民和,然后可以举兵而征暴。今君好酒而辟,德无以安国 
- <经部,礼类,礼记之属,礼记集说>  钦定四库全书礼记集说卷三十八    宋 卫湜 撰律中大蔟郑氏曰律候气之管以铜为之中犹应也孟春气至则大蔟之律应应谓吹灰也大蔟者林锺之所生三分益一律长八寸凡律空围九分周语 
- 佛教未传人中国以前,中华民族对于人死后之观念,大抵不出配天为神及入地为鬼之二途。如孝经文王配天,及左传郑庄公黄泉相见,及越绝新书夫差羞见先王于地下,勾践赐剑死文种令先至地下为前驱等等,书不胜书。晋、隋、唐、宋以来 
- 文六长者台鉴:比来屡接清言,深感尊重三宝,调融四众之诚愿,实为复兴中国佛教之精神要素。盖今后佛教之建立,须托命于四众──或七众有秩序之和合组织,不和合不能有秩序,无秩序亦不能成和合。民十八以来之佛教会,殆因缺秩序而致 
- 居士传二十七郑介夫邹志完江民表陈莹中传郑介夫名侠。福州福清人也。少刻苦好学。治平中擢进士甲科。调光州司法参军。秩满入都监安上门。熈宁六七年间两河关辅大旱蝗。民又苦新法。流亡载路。介夫绘所见为图。极陈新 
- 	锦江禅灯卷第二十	贤护	凉州孙氏子。来止广汉阎兴寺。常习禅定为业。兼严律行。纤毫无犯。以晋隆安五年卒。临亡。口出五色光明。照满寺内。遗言使烧身。既而肢节都尽。唯手一指不然。	法绪	高昌人。德行清谨。矢志