燕魏杂记

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• 第二十七出 谋杀（双调尤侯韵）·丁耀亢

  【梅花引】（大净行衣上）伤心满眼尽为雠，笑朝野乱啾啾。唯有那人恨深难宥，几次乘危偏有救。看眉峰双蹙，一旦命休。不如意事常八九，可与人言无二三。当时莫道擒虎易。今日方知放虎难。俺严介溪为何道此两句？只因

• 卷六百三十·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百三十陆龟蒙水国诗【以下杂体诗】水国不堪旱斯民生甚微直至葭菼少敢言鱼蟹肥我到荒村无食啗对案又非梁谢览况是乾苗结子疎归时只得藜羮糁井上桐美人伤别离汲井长待晓愁因辘轳转惊起双栖鸟

• 卷五百六十八·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷五百六十八李羣玉李羣玉字文山澧州人性旷逸赴举一上而止惟以吟咏自适裵休观察湖南延致之及为相以诗论荐授弘文馆校书郎未几乞假归卒集三卷後集五卷今编诗三卷乌夜号【一作啼】层波隔梦渚【一

• 卷三十六 陈杞世家第六·司马迁

  陈胡公满者，虞帝舜之后也。昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭，其后因为氏姓，姓妫氏。舜已崩，传禹天下，而舜子商均为封国。夏后之时，或失或续。至于周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之于陈，以奉帝舜祀，是为胡公。胡公卒，子申公犀侯

• 卷之六百五十七·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 镜湖自撰年谱·段光清

  ●嘉庆二十五年庚辰（公元一八二０年） 1 五月大旱，直至秋冬不雨，秋成无收。先父命余往佃庄监割，见农家男妇大小，或捞水草以充饥，或掘土虾以果腹。归语先父，先父叹曰：余家亦应啜粥，以应天灾。自是天灾连年，余家每一粥一饭，习以为常。

• 历代名贤确论卷十三·佚名

  二帝三代通论下二帝三王君臣【梁肃】伊尹太公【李商隐　老泉】伊尹伯夷栁下惠【荆公】许由龙逄伯夷【昌黎】巢许夷齐【白乐天】二帝三王君臣梁肃磻溪铭曰阴阳和而万物生圣贤合而天下平和者时也合者运也在昔尧舜合禹抑

• 第五章 潜往东北 六 所见与所思·溥仪

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• 彻里传·宋濂

  彻里，姓燕只吉台氏。曾祖太赤为马步军都元帅，从太祖平定中原，因功封徐、邳二州，从此安家于徐州。彻里自幼失父，母亲蒲察氏教他读书。至元十八年(1281)，世祖召见了他，留在身边，常向他询问民间的事。随大军征东北边境，回朝后，向世

• 晏子·子华子

  　　子华子谓晏子曰：天地之间有所谓隐戮者，而莫之或知。知之者其几于道乎？晏子曰：何谓也？子华子曰：天地之生才也实难，其有以生也，必有所用也。如之何其将拥之蔽之，而使之不得以植立也？天地之所大忌也，日月之所烛燎也，阴阳之所杌移

• 第五章 23·辜鸿铭

  子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”辜讲孔子评论当时的一个人（微生高，即尾声高，以守信正直著称。现流传下来的成语有“尾生抱柱”）说：“谁说他是一个诚实的人呢？当有人求他要一些必要的日用品（醋）时，他却出去找邻

• 卷十五·吕祖谦

  钦定四库全书吕氏家塾读诗记卷十五宋　吕祖谦　撰曹郑氏诗谱曰曹者禹贡兖州陶丘之北地名周武王既定天下封弟叔振铎于曹今曰济隂定陶是也其封域在雷夏荷泽之野昔尧尝游成阳死而葬焉舜渔于雷泽民俗始化其遗风重厚多君子

• 法句譬喻经道行品第二十八·佚名

  昔有婆罗门。年少出家学道。至年六十不能得道。婆罗门法六十不得道。然後归家娶妇为居。生得一男端正可爱。至年七岁书学聪了。才辩出口有逾人之操。卒得重病一宿命终。梵志怜惜不能自胜。伏其尸上气绝复苏。亲族谏喻

• 佛说十二佛名神咒校量功德除障灭罪经·佚名

  　　　　隋天竺三藏法师阇那崛多译　　如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨大众一万二千人俱。阿逸多菩萨为首。　　尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒东方去此佛刹有十不可说诸

• 福惠全书·黄六鸿

  清人黄六鸿著。该书是作者对地方行政的情况、阅历、经验和体会的记录，分十四部，三十二卷。撰于康熙三十三年，刻于康熙三十八年。书中对州县钱谷、刑名、户口徭役编审、土地清丈、保甲、教育、荒政、邮政等言之甚详，对地方

• 小巫·茅盾

  茅盾著。发表于1932年《读书杂志》2卷6期。写统治阶级内部狗咬狗的斗争和淫乱生活。老爷是保卫团的董事,做烟土买卖;姑爷在公安局里干差使,不仅在烟土上与老爷有矛盾,而且还眼馋老爷新娶的姨太太菱姐。后来省里派来的

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  佛典注疏。明宗泐、如玘奉敕撰。是唐玄奘译《般若波罗蜜多心经》的注释书。书前有《御制心经序》一篇。注文分两部分,前一部分为一引文,略述《心经》传译的情况和《心经》大意;后一部分为经文注释,依经文顺序逐句注释

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  中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓如来应常施菩萨所问,回答未来像法世界中众生作何福德最为殊胜的问题。认为应修慈悲心,布施贫穷孤老及至饿狗,提出布施更胜于敬佛法僧三宝,为六度之首。经中对像法期中