辞章一道，好尚各殊，如讲学家各分门户。词有南北，出主入奴，喜疏快者，丽密以为病，主气行者，烹炼以为嗤，求悦于人难矣。予言不问人论何如，自叩用工甘苦，深造有得，天下非之而不顾。况知者愈少，传也必远，焜耀一时希贵哉。周清真，诗家之李
七言〈原缺〉
杏佛赠别词有“三稔不相见，一笑遇他乡，暗惊狂奴非故，收束入名场”之句，实则杏佛亦扬州梦醒之杜牧之耳。其词又有“欲共斯民温饱，此愿几时偿”之语。余既喜吾与杏佛今皆能放弃故我，重修学立身，又壮其志愿之宏，故造此词奉答，即以
好的，世界，你没有骗我，
你没有冤我，
你说怎么来是怎么来，
你的信用倒真是不坏。
打我是个孩子我常躺
在青草地里对着天望，
说实话我从不曾希冀
人生有多么艳丽。
打头儿你说，你常在说，
你说了又说，
你在那云天里，山林间，
散播你
◎宋纪六十三 ∷起旃蒙大荒落正月，尽十二月，凡一年。 ○英宗体乾应历隆功盛德宪文肃武睿圣宣孝皇帝 治平二年辽咸雍元年。乙巳，一零六五年 春，正月，辛酉朔，辽群臣上辽主尊号曰圣文神武全功大略广智聪仁睿孝
宣和七年冬，金人败盟，分兵两道入寇。其一以戎子斡离不为帅，寇燕山，郭药师叛，燕山诸郡皆陷，遂犯河北。其一以国相粘罕为帅，寇河东，李师本叛，忻、代失守，遂围太原。边报猝至，朝廷震惧，不复议战守，惟日谋避狄之计。然其事尚秘，外廷
宣和乙巳奉使金国行程录笺证 ▲金人既灭契丹，遂与我为敌国，依契丹例，以讲和好。每岁遣使，除正旦、生辰两番永为常例外，非常庆吊别论也。甲辰年，阿骨打忽身死，其弟吴乞买嗣立，差许亢宗充奉使贺登位，并关取奉使契丹条例
太祖髙皇帝【天命四年己未】 天命四年春正月丙戍征叶赫 太祖命大贝勒代善率大臣十六人兵五千往守扎喀关 以防明兵 亲统军征叶赫辛卯深入其界自克依特城尼雅罕寨距叶赫城东十里克大小屯寨二十余其逃奔
【庚申】恭皇帝元熙二年【宋髙祖武帝刘裕永初元年魏太宗明元帝拓跋嗣泰常五年西秦文昭王乞伏炽磐建元年夏世祖赫连勃勃真兴二年燕太祖冯跋太平十一年北凉武宣王沮渠防逊始八年西凉公李恂永建元年○是岁晋亡宋代凡
嘉靖四十三年九月庚子朔礼部进大报等祀日册○以大享视牲命成国公朱希忠代英国公张溶镇远侯顾寰尚书杨博董份轮视○壬寅 孝恭章皇后忌辰 奉先殿行祭礼遣广宁伯刘允中祭 景陵○旧例官民户口食盐皆计口纳钞自行关支○在
（淮陽宪王刘钦，楚孝王刘嚣，东平思王刘宇，中山哀王刘竟，定陶共王刘康，中山孝王刘兴）【原文】孝宣皇帝五男。许皇后生孝元帝，张婕妤生淮陽宪王钦，卫婕妤生楚孝王嚣，公孙婕妤生东平思王宇，戎婕妤生中山哀王竟。淮陽宪王钦，元康三年立
韩企先，燕京人。九世祖韩知古，做辽国的中书令，韩家从燕京迁住柳城，世代都很显贵。乾统年间，韩企先中进士第。金朝都统完颜杲平定中京，提拔韩企先为枢密副都承旨，后升为转运使。宗翰做都统巡视山西，表奏推荐韩企先做了西京留守
赵孟兆页字子昂，宋太祖子秦王德芳之后。其五世祖秀安僖王子翶，即宋孝宗父。其四世祖为崇宪靖王赵伯圭，孝宗赐宅第于湖州，故孟兆页为湖州人。曾祖名师垂，祖父名希永，父名与山言，皆为宋朝大官。元朝赠师垂为集贤侍读学士，希永为
钦定四库全书太平治迹统类卷十五宋 彭百川 撰神宗经制西夏赵元昊死谅祚立十九年其年秋率衆三万来酬熟户赵明围大顺城官兵与赵明击之谅祚中流矢败走朝廷命西京左藏库副使何次公賫诏问以入寇之故且用鄜延经略使陆诜言
钦定四库全书幸鲁盛典卷四十皇帝幸阙里颂【有序】纂修举人中戊辰科进士授翰林院庶吉士【臣】孙致弥于惟我皇上之御极也丕振武功聿昭文德平成天地肃穆迩遐握玉镜于九重运金轮乎八表化逹黄支之国威行紫石之区坤载干帱汪
<经部,诗类,毛诗类释 钦定四库全书毛诗类释卷三国子监祭酒顾栋高撰释山岐山郡县志岐山亦名天柱山在今陜西凤翔府岐山县北十里 雍录邠在岐西北二百五十里自邠而南一百三十里为奉天县有梁山渭水在梁山之南逾梁山循
欧阳渐是中国近现代史上的佛学思想家和教育家。 作为思想家， 他终生治学求道、 讲经说法，把学问与生命体验、与医民救国结合在一起。作为教育家， 他通过办学以培养整理佛经和阐释佛学思想的人才。他的学术观点主要体现在
一卷，东晋竺昙无兰译。说泡沫焰蕉幻之五喻。与五阴譬喻经同本。