【蝶恋花】〔末上〕忙处抛人闲处住。百计思量，没个为欢处。白日消磨肠 断句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫 相负，牡丹亭上三生路。〔汉宫春〕杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。感梦书 生折
○李福达之狱 世宗嘉靖五年秋七月，妖人李福达坐死。福达，山西代州崞县人，一名午。初以妖贼王良谋反，事发，戍山丹卫。逃还，改名五，窜居陕西洛川县。与季父越同倡白社妖 术，为弥勒佛教，诱愚民。啸聚数千人，大掠州、
列传七十九 安焘字厚卿开封人也举进士调蔡州推官召试爲秘阁校勘出爲荆湖北路提防刑狱会行新法而奉行之吏或异趣爲髙或迎合求进而焘平心以奉诏条号无所倚时司农以符檄风天下如免役増寛剰造簿供手实散青苗等事天下争
在旧笔记稿本中，找到一篇小文章，题曰“丁巳旧诗”，是关于那时的事情的，现在便抄录在这里：“偶然整理二十年前故纸，于堆中得一纸片，写七言绝句二首云：落花时节无多日，遥望南天有泪痕，槐茧未成秋叶老，闲繙土偶坐黄昏。（其二。）末署曰
元昂的弟弟仲景，性格严肃刚直。孝庄帝时，兼任御史中尉，京城中对他肃然起敬。每次到台阁，总是用赤牛驾车，当时人称他为“赤牛中尉”。太昌(532)初年，任河南尹，执法无私。当时吏部尚书樊子鹄的部属横行霸道，还常常当盗贼。元仲
钦定四库全书端肃奏议卷一明 马文升 撰正心谨始以隆继述事切惟人君之要莫大乎谨始谨始之要莫先於正心而正心之要又在主乎敬焉尔盖敬者一身之主宰万事之本根圣学之所以成始而成终者也能敬则心存心存则德愈谨而後可以
御厨《中书备对》、官廨、第宅附御厨在内东门外之东廊，掌供御之膳羞及给内外饔饩割烹煎和之事。勾当官四人，以京朝官诸司使、副及内侍充。食手兵校共千六十九人。御膳素厨，大中祥符九年置，在玉清昭应宫后，徙御厨内，掌车驾行
毕业奖励皖省自奉明诏兴学，各项学堂次第筹办，未成者实力进行，已成者亦有毕业。援章请奖，或准或驳，一以年限程度为衡。至慨捐巨资赞助办学，或独立开办一所，定章均予奖励，以昭激励。各属捐款助学，时有所闻，至有出自妇女者，抑亦难能
图宅术曰“宅有八术，以六甲之名，数而第之，第定名立，宫商殊别。宅有五音，姓有五声。宅不宜其姓，姓与宅相贼，则疾病死亡，犯罪遇祸。”诘曰：夫人之在天地之间也，万物之贵者耳。其有宅也，犹鸟之有巢，兽之有穴也。谓宅有甲乙，巢穴复有甲
钦定四库全书春秋考卷三宋 叶梦得 撰统论归顺辞也亦易辞也入逆辞也亦难辞也夫顺则易逆则难其理固相因然亦有顺而难者内有敌也亦有逆而易者内有主也顺逆理也难易事也春秋虽各据其实书又有非其实而特书以见义者楚公子
钦定四库全书毛诗名物解卷六宋 蔡 卞 集解释鸟雎鸠 鸣鸠 黄鸟 鸤鸠 鸿鹭 桑扈 鹗 鸱鸮 隼鹡鸰 鳯凰 鵙 防 鸱燕雎鸠雎鸠或谓之鹗或谓之王雎凡鸠皆阳鸟也刚而能制者真若乎阳
夫三业之兴以禅智为宗。虽精粗异分而阶籍有方。是故发轸分逵途无乱■。革俗成务。功不待积。静复所由，则幽诣造微。渊博难究。然理不云昧。庶旨统可寻。试略而言：禅非智无以穷其寂。智非禅无以深其照。然则禅智之要。照
唐 勿提提犀鱼译 佛说十力经大唐贞元新译十地等经记 新译十地经及回向轮经十力经等者。即上都章敬寺沙门悟空本名法界。因使罽宾。于中天竺国之所得也。师本京兆云阳人也。乡号青龙。里名向义。俗姓车
大威德陀罗尼经 第一卷隋北印度三藏阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆在舍婆提大城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。复有无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。四部大众左右围绕。尔时世尊
嘉兴大藏经 百痴禅师语录 百痴禅师语录卷第十六 嗣法门人超宣等编 小参下 对灵小参。一道孤光逼太阿。云蒸雾掩弗销磨。几回收拾藏将去。犹有余辉挂绿萝。蓦竖拂云。山僧此者尽情撒出。普请大地群生同入此光中。与
长篇小说。张恨水著。1931年8月上海世界书局初版。本书描写了一个男人与两个女人之间的爱情，以及男女之间缠绵悱恻的缘分、爱情的纠葛。
《雷峰塔奇传》全五卷十三回，题字“清·玉花堂主人校订”。是由托名为玉山主人或玉花堂主人的清代文人校订而成的章回中篇小说。是根据清代雍乾时期编撰的传奇《雷峰塔》与民间传说《白蛇传》而改编的清代四部神魔小说
元杂剧剧本。简名《拜月亭》。4折加楔子。主要写书生蒋世隆与王瑞兰在兵荒马乱时候的离合故事。共四折一楔子。战乱逃亡之中，王瑞兰与母亲失散，书生蒋世隆也与妹瑞莲失散。世隆与瑞兰相遇，共同逃难中产生感情，私下结为夫