轩辕黄帝传

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• 卷一百八十六·毕沅

  　　◎元纪四 ∷起玄黓敦牂七月，尽阏逢涒滩十二月，凡二年有奇。 　　○世祖圣德神功文武皇帝 　　至元十九年壬午，一二八二年 　　秋，七月，戊午朔，日有食之。 　　立行枢密院于扬州、鄂州。 　　壬戌，高丽国王请自造船一百五

• ●卷三十三·赵翼

  ○明初吏治《明史 魏观等传赞》云，太祖起闾右，稔墨吏为民害，尝以极刑处之。然每旌举贤良以示劝，不专任法也。尝遣行人赍敕赐平阳令张础、建阳令郭伯泰，旌其治行。又或因士民之请留良吏，辄进秩留任。并有坐事被逮，部民列善状

• 卷之二百五十四·佚名

  洪武三十年秋七月庚戌朔享太庙○置都知监秩正四品掌内府各监行移一应关支勘合设太监一人正四品左右少监各一人从四品左右监丞各一人正五品典簿一人正六品又置银作局掌造内府金银器用设大使一人正五品副使一人从五品○

• 卷之一百八十八·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• ◎凤冠霞帔之光荣·李定夷

  彰武上将军段香岩之夫人，感受暑热，偶沾小恙，请医诊治，迄无灵效，日益沉重，竟以逝世。夫人当弥留时，自知不起，执段之手而谓之曰：“儿女俱幼，设予不幸。君其善视之。”后唤其男女公子至前，勉之以自立成人。未逾时，遂含笑而逝。段以丧

• 资治通鉴考异卷四·司马光

  宋　司马光　撰晋纪中惠帝元康四年正月安昌公石鉴薨【本传鉴封昌安县矦今从帝纪】傅咸卒【三十国晋春秋元康四年七月傅咸为司五年五月始亲职十月卒二书附年月多差舛故以本传为定】五年十月武库火【三十国晋春秋云闰

• 二二一　寄谕陈辉祖并各省督抚查明如有应禁书版片印解京销毁·佚名

  二二一　寄谕陈辉祖并各省督抚查明如有应禁书版片印解京销毁乾隆三十九年十二月二十三日大学士舒<赫德>、于<敏中>字寄署湖广总督陈<辉祖>、各省督抚，乾隆三十九年十二月二十三日奉上谕：据陈辉祖奏，于现在缴到书内检查得

• 卷二十六·朱轼

  <史部,传记类,总录之属,史传三编　　钦定四库全书史传三编卷二十六大学士朱轼撰名臣传十八唐马燧马燧字洵美汝州郏城人也少姿度魁杰与诸兄共学见时方多故辍策叹曰丈夫当建功业弘济四海渠老一儒哉更学兵书战策沈勇多算

• 志卷第十二 高丽史五十八·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。地理三。○交州道本貊地后为高勾丽所有历新罗至高丽。 成宗十四年分境内为十道以春州等郡县属朔方道明宗八年始称春州道后称东州道。 元宗四

• 三国史记卷第二十七。·金富轼

  输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣[金富轼]奉宣撰。二七卷百济本纪五零零零零百济本纪第五。[威德王][惠王][法王][武王]。二七卷百济本纪

• 第二篇 道的教训 第十一章 “无”的用处·林语堂

  三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。语译三十根车辐汇集到一个毂当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用；否则车轴便无处安插，车也不能转动了

• 春秋王霸列国世纪编目录·李琪

  卷一一周王二齐桓三宋襄四晋文五晋襄六晋灵成景厉七晋悼八晋平昭九晋顷定　十鲁卷二一蔡　二曹三衞　四晋五郑　六滕七邢　八郕九同姓防国十陈十一杞十二宋卷三一齐　二许三莒　四薛五邾　六小邾七邹　八纪九庶爵防国

• 卷十六·蔡卞

  钦定四库全书毛诗名物觧卷十六宋　蔡　卞　集觧杂觧天命帝命解　　天说　　舞小星北门解　　佩玉解天命帝命觧诗言天言帝言天命言帝命何也无爲而在上一而大者天有爲以应下动而谛者帝也言天则尊而与人道辨言帝则近而与

• 卷十六·佚名

  △梵行品第八之二迦叶菩萨白佛言：世尊，菩萨摩诃萨所有思惟悉是真实。声闻缘觉非真实者，一切众何故不以菩萨威力等受快乐。若诸众生实不得乐。当知菩萨所修慈心为无利益。佛言：善子，菩萨之慈非不利益。善男子，有诸众生或必受

• 修禅不可错认消息·印光

  今时不明教理，即参禅宗者，每多中此空解脱病。至于静坐澄思，空境现前，不过以静澄伏妄，偶尔发现之幻境耳。若错认消息，生大欢喜，则丧心病狂，佛亦难医矣。幸能体察而不执著，弃舍幻妄，卒（终于）得贯通诸法法门。可谓久历荆棘，忽达康庄矣

• 贞元新定释教目录 第四卷·圆照

  贞元新定释教目录 第四卷西京西明寺沙门圆照撰总集群经录上之四 弥勒成佛经一卷(初出一名弥勒当来下生经太安二年出见聂道真录及僧佑录)　一十七纸 十二因缘经一卷(第四出亦云贝多树下思惟十二因缘见佑录) 温室

• 卷第七(从第十六经二纸半尽第二十四经一半)·澄观

  寿昌元年乙亥岁高丽国大兴王寺奉宣雕造 贞元新译华严经疏卷第七(从第十六经二纸半尽第二十四经一半) 敕太原府大崇福寺沙门澄观述 (有十一善知识。一观自在菩萨。二正性无异行菩萨。三大天神。四自性不动地神。五春

• 金刚般若经疏论纂要·宗密

  佛典注疏。唐宗密述,宋子璿治定。二卷。是《金刚经》各家疏注的辑要。书首序文略述《金刚经》成书缘起及大义。正文分为二:初解经题、后释经文。“释经文”又分为三:初序分、二正宗分、三流通分。疏解时先举经文原文,