(旦扮莺引旦俫扮红上)(旦)自从寺中见了那秀才，便有些心中放不下，况兼昨夜妾身焚香拜月之时，他到墙角边吟诗，我也依著他韵脚儿和了一首。我想著那秀才诗意，好生关妾之情，使我绣房中身心俱倦。倦绣无心正无奈，月明花落又黄昏。
叶梦得赴建康过京口呈刘季高客路重经黄鹄前，故人仍得暂留连。长枪大剑笑安用，白发苍颜空自怜。照野已惊横雉堞，蔽江行见下楼船。灞陵醉尉无人识，谩对云峰说去年。（时季高再新城上月观。）送模归卞山并示僧宗义为余守西岩者三
康熙四十一年。壬午。秋七月庚戌朔享太庙。遣吏部尚书席尔达行礼 ○上驻跸热河。闻和硕温宪公主薨。日晡未进膳。扈从诸大臣奏曰、皇上闻公主讣过哀、此时尚不进膳、恐圣躬太为劳瘁。奏入、上传谕曰、公主系
宋 刘时举 撰宋髙宗二己酉建炎三年春正月上在扬州诏羣臣陈备御防 金陷徐州守臣王复骂敌不屈阖门百口皆遇害后諡庄节又陷淮阳执守臣李寛初韩世忠在淮阳将防山东诸寇以拒敌防尼雅满兵至滕县闻世
《禹贡》：扬州厥田惟下下，徐州厥田上中。似古时江以南田产不及江北。《周礼·职方氏》：扬州其谷宜稻。左思《吴都赋》：国税再熟之稻，乡贡八蚕之绵。吴地虽不限于江苏省境，已足见江南农产蕃殖事物代有变迁矣。明徐光启
钦定四库全书词林典故卷八题名下皇朝馆选题名顺治三年丙戌科傅以渐【山东聊城人】 吕缵祖【直隶沧州人】李奭棠【顺天大兴人】 多象谦【直隶阜城人】梁清寛【直隶真定人】 胡兆龙【顺天大兴人】李若琛【顺天大兴人
萧希甫，宋州人。少年中进士，任梁朝开封尹袁象先的文书。袁象先当青州节度使时，任萧希甫为巡官，萧希甫不高兴，于是离开母亲妻子，改姓换名，流亡到镇州，自称是青州掌书记，进见王..。王..任他为参军，萧希甫更加不高兴，过了一年多，又逃
看过《三女抢板》（或《生死牌》）的人，大概都记得那个挺身出来反对豪强，救了两家人性命的巡抚海瑞。这是民间流传关于海瑞的许多故事中的一个。海瑞究竟是什么样的一个人呢？海瑞（1514—1587，明武宗正德九年至神宗万历十五年）是
◎万章上 △问舜往于田章并下章 黄先之说："舜事亲处，见得圣人所以孝其亲者，全然都是天理，略无一毫人欲之私；所以举天下之物，皆不足以解忧，惟顺於父母可以解忧。"曰："圣人一身浑然天理，故极天下之至乐，不足以动其事
问：“夫子语子贡自谓非‘多学’而‘一贯’。岂一贯则学且识俱可废耶？”曰：“吾子平日训学之言为何？”曰：“学也者，所以学为圣人也。”曰：“圣人则如何以学也？”
【题解】本篇发挥了《订鬼篇》提出的命题，专门言毒，但其中杂有不少俗见、偏见和迷信。王充认为万物都是由元气构成的，有人提出责难说：“万物之生，皆禀元气，元气之中，有毒螫乎？”针对这一问题，本篇集中论述了“
孟春原文： 一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。东风解 冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，候雁北。天子居青陽左个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉
都干缘沙门 素庆 谨志法华义疏卷第九胡吉藏撰五百弟子授记品第八宿世因缘说中有二段。第一正为说法。此文已竟。今是第二次为授记。以闻法悟解行与佛应故授佛记。文凡有二。初授五百弟子记为一品。次授学无学人记为
元文别集。15卷。刘岳申撰。《四库全书》曾据编修汪如藻家藏本编入别集类。本集传本比较少见,善本仅有数种清抄本传世。卷首有李祁序。卷1—2为序,卷3为说,卷4为书,卷5—6为记,卷7为碑,卷8为碑铭,卷9—11为碑志,卷12
苏辙在谪居龙川期间撰著了《龙川略志》和《龙川别志》二书,据其自序称，《略志》10卷，共40条，《别志》4卷，共47条，南宋以来传本或分或合，卷数极为分歧，今通行本《略志》仍为10卷，《别志》则为2卷，条数也均与自序所言不合，已非原
作者不详。古灵宝经之一，南朝刘宋时陆修静已著录此经。经文称太上灵宝生乎天地万物之先，灵宝五称自然符与道气同化，天地万神皆归于灵宝;身佩灵宝五符，万神来归，得灵宝经斋洁服符，长生不死不老。经中载东称符、北称符、南称
一卷。唐·张怀瓘撰。是书为以四字一句之口诀,归纳出用笔之规则,共十项。所列用笔十法为:偃仰向背、阴阳相应、鳞羽参差、峰峦起伏、真草偏枯、邪真失则、迟涩飞动、射空玲珑、尺寸规度、随了变转。每项规则之下均有
亦称《法华经玄赞》、《法华玄赞》。佛典注疏。唐窥基撰。十卷(或二十卷)。敦煌遗书藏本。中国国家图书馆藏有四号:(1)结48号,首尾均残,存一百三十八行,属卷一;(2)昃68号,首残尾全,存一千一百六十四行,属卷二;(3)河39