江苏省通志稿度支志

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• 卷三百八十六 元祐元年（丙寅，1086）·李焘

  　　起哲宗元祐元年八月乙巳盡其月 　　八月乙巳，六部言：「皇帝問皇太妃起居合用牋，皇太妃答皇帝用書，今來明堂宿殿當用上儀。」從之。 　　丙午，詔：「將來明堂，刑部留郎官一員免赴受誓戒，專一行遣斷敕文字，其支賜依例給，今後準

• 卷二十二·谷应泰

  　　○安南叛服成祖永乐元年闰十一月，封黎苍为安南国王。安南古交趾地，唐、虞时曰南交，秦为象郡。汉初，南越王赵陀据之，武帝平南越，置交趾、九真、日南三郡，设刺史。建武中， 　　任延、锡光为守，教民耕种，制冠履，渐立学校。女子

• 第六十三回　那拉氏初次承恩　圆明园四春争宠·蔡东藩

  　　且说咸丰帝迭闻捷报，心中欣慰。少年天子，蕴藉风流，只因长毛蔓延，烽烟未靖，不免宵旰勤劳，连那六宫妃嫔，都无心召幸。这番河北肃清，江南复连报胜仗，自然把忧国忧民的思想，稍稍消释。大凡一个人，遇着安逸时候，容易生出淫乐的念

• 读礼通考卷七十二·徐乾学

  丧仪节三十五国恤七太皇太后皇太后丧仪上后汉书礼志太皇太后皇太后崩司空以特牲告諡扵祖庙如仪长乐太仆少府大长秋典丧事三公奉制度他皆如礼仪【丁孚汉仪曰永平三年隂太后崩晏驾诏曰柩将发扵殿羣臣百官陪位黄门鼓吹三

• 卷之五百六十七·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• ◎各关监督署·费行简

  海关权握之税务司为监督者，所得则公费，拨饷赔款生息，皆以官银号司之。故官银号委员，即监督之帐房也（沪商会总理某，即袁树勋任上海道时之官银号委员）。其兼有常关者，用人征税，权皆操于监督，赢余即可入己。故以兼有常关者，缺分为优

• ◎老学究风流史·吴虞公

  学究某年且天命学宗宋儒性理，虞山人也。识与不识，皆以学究为老前辈古朴之人。某日，有人行经本邑某织布厂门首，从窗中望入，忽见学究从布机中地板下扒挲而出，见者讶之，匆遽入内，扶之起。询其状，学究忸怩述之，谓失足堕入机中者，见者

• 会昌·周绍良

  №会昌００１【盖】失。【志文】唐故苏州吴县尉余府君洪氏夫人墓志铭并序安定皇甫镡讠巽夫人其先宣城人也。昔武王缵承古公西伯之德，以革殷命，克昌高业，惟圣是谋，以箕子归，询於天地之道，用彝训於庶民。箕子乃言：禹

• 大明太祖高皇帝实录卷二百二十二·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之二百二十二 洪武二十五年冬十月己酉朔，享太庙。 改建钦天监于五府之后，命五军都督府申谕之令。先是，上以天下都司卫所分番校试军士有不中者，其将校往往不去其职，谪令从征。至是，又恐其玩法，怠于训练，命

• 260.曹雪芹写《红楼梦》·林汉达

  乾隆帝连年用兵，军费花费很大；他又六次巡游江南，搞得十分铺张浪费。加上下面的官吏贪污浪费成风，弄得国家渐渐地衰弱下来。就在这个时期，在京城流传着一本小说，叫《红楼梦》。开始，人们还弄不清作者是谁，后来经过研究，才知道写

• 104.五丈原·林汉达

  公元229年四月，吴王孙权正式即位称帝。蜀汉大臣大多数认为孙权称帝是僭号，要求跟东吴断绝盟好关系。诸葛亮却认为，蜀汉眼前主要对手是魏国。他坚持和东吴保持联盟，继续准备北伐。公元231年，诸葛亮第四次北伐，出兵祁山。魏国

• 卷三·李世民

  　　诫盈第七　　夫君者，俭以养性，静以修身。俭则人不劳，静则下不扰。人劳则怨起，下扰则政乖。人主好奇技淫声、鸷鸟猛兽，游幸无度，田猎不时。如此则徭役烦，徭役烦则人力竭，人力竭则农桑废焉。人主好高台深池，雕琢刻镂，珠玉珍玩

• 卷四·湛若水

  钦定四库全书 格物通卷四　　　　　　明　湛若水　撰 立志下 汉光武建武五年诏徴处士太原周党会稽严光等至京师党入见伏而不谒自陈愿守所志诏曰自古明王圣主必有不賔之士伯夷叔齐不食周粟太原周

• 第40章·老子

  【原文】反者道之动，强者道之用(1)。天上万物生于有，有生于无(2)。【题解】这一章，老子提出“反者道之动”的命题，指出“道”向着跟它相反的方面变化、运动，这是一条辩证法的重要原则。他又提出“弱者道之

• 卷八·姚际恒

  诗经通论卷八 新安首源姚际恒着豳豳风者何七月一篇也。何以系于诸风之末盖豳风志王业之本；虽为王业之本，然既不可入于周、召，又不可杂于诸国，故系于末也；犹之系商颂于周、鲁之后之意。然何以不入雅其体为风，非雅也，故不入

• 戒杀四十八问(并引)·周梦颜

  昆山　周思仁　述呜呼。杀劫之来。亦惨矣哉。其在人道。或数十年。或百余年。方一见。在畜生道。则无日不见。一遇鸡鸣。即有无限狠心屠户。执利刃。向群畜奋然捆缚。群畜自知不免。大声踯跳。动地惊天。救援不至。各

• 杂阿含经卷第四十八·佚名

  宋天竺三藏求那跋陀罗译（一二六七）如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园。时。彼天子白佛言。世尊。比丘。比丘度驶流耶

• 西方合论 第六卷·袁宏道

  西方合论 第六卷第六称性门夫一切贤圣。称心而行。法性无边。行海叵量。是故或一刹那中。行满三祇。或恒河沙劫。未成一念。飞空鸟迹。辨地位之分齐。泪日风花。明过现之影像。无胫而走。舍阿弥以何之。不疾而