孟襄阳诗，如“微云澹河汉，疏雨滴梧桐”之句，馆阁诸彦叹服，而集中不收，岂逸其全篇乎！《寄衣曲》云：“畏瘦宜伤窄，防寒更厚装。”又“鱼行潭树下，猿挂岛萝间”，警语不一。老杜少所推服，独称其句
（张君瑞坐止不安，遽然而起。法聪邀珙於客舍，方便着言劝诱曰：“学士何娶不可？无以一妇人为念。”珙曰：“师言然善，奈处凡浮，遭此屈辱，不能无恨！”聪与珙抵足。珙披衣，取莺莺书及所赐之物，愈添沾洒矣。）【黄钟宫】【间花啄木儿第一
题目张秀才应举往长安 王贫女古庙受饥寒呆小二村□调风月 莽强人大闹五鸡山第一出(末上白)【水斗调歌头】韶华催白发，光影改朱容。人生浮世，浑如萍梗逐西东。陌上争红紫，窗外莺啼燕语，花落满庭空。世态只如此，何用苦匆匆
陈宗远 有感
天地不磈立，人为天地心。
世无经济学，何以任弥纶。
沛兴园绮隐，渊启虬髯惊。
汉唐造草昧，数子留其名。
我非烟霞徒，息养离世氛。
我非云水客，眼空观劫尘。
有身必有用，用世非荣
全唐诗续拾卷八陈元光题龙湖其一环堤森雾伏，璧水湛天枢。带雨金龙甲，朝天锦鲤鱼。楼船摇月鉴，阁鼓肃冰壶。扣枻歌三迭，飞觞泻百枯。犀燃神鬼泣，剑射斗牛虚。怀古标遐轨，龙湖第一途。其二一戈探虎穴，万里到龙湖。原上千花雨，湖
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷五河汉类五言古赋得秋河曙耿耿 【陈】张正见耿耿长河曙滥滥宿云浮天路横秋水星桥转夜流月下姮娥落风惊织女秋德星犹可见仙槎不复留七言古明河篇 【唐】宋
◎选举五 ○远州铨 补荫 流外补 川峡、闽、广，阻远险恶，中州之人，多不愿仕其地。初，铨格稍限以法，凡州县、幕职，每一任近，即一任远。川峡、广南及沿边，不许挈家者为远，余悉为近。既分川峡为四路，广南东
（庚午）三十二年大明景泰元年春正月1月1日○丁丑朔，百官行望闕禮于景福宮，詣時御所進表裏鞍馬，諸道進箋。1月2日○戊寅，曲宴，又賜宴宗親于時御所，文武二品以上于議政府，堂上官以上于禮曹。翼日，賜御案果肉及內醞于承政院曰：「東宮
佛於是语跋陀和。若有菩萨闻是三昧。闻者当助欢喜当学。得学者持佛威神使得学。当好书是三昧著素上。当得佛印印当善供养。何等为佛印。所识不当行。无所贪。无所求。无所想。无所著。无所愿。无所向生。无所適。无所
△第十三安忍波罗蜜多分如是我闻，一时薄伽梵。在室罗筏。住誓多林给孤独园。与大刍众千二百五十人俱。尔时世尊告具寿满慈子。汝今应为欲证无上正等菩提诸菩萨摩诃萨。宣说安忍波罗蜜多。时满慈子蒙佛教敕。承佛神力便
譬马调能软，随意如所行。信戒及精进，定法要具足。获法第一义，利用故无穷。一心行和忍，得免轮回苦。忍和意得定，能断诸苦恼。从是得住定，如马善调御。断恚获无漏，如马能自调。弃恶至平坦，後受生天乐。不恣在放恣，於眠多觉悟。如
列祖提纲录卷第二十二 武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集 名德受请借座升座提纲 杨岐会禅师在筠州九峰受杨岐请升座。问答罢。乃云更有问话者么试出众相见。杨岐今日性命在你诸人手里。一任横拖倒拽。为什么如此。大
凡尔纳的短篇小说《狩猎10小时》发表于1882年。一个“新手”讲述自己的一次狩猎冒险经过。充满幽默和讽刺，令人啼笑皆非。曲折而又有趣的故事，情节惊险，充满奇特的偶合，再衬以非凡的大自然奇景，造成一种浓重的浪漫主义色彩
作者佚名。 清末奉饬而纂。不分卷,列14目,约2000余字,孚远,今吉木萨尔。清乾隆四十一年(1776)置丞,光绪二十九年(1903)升格为县。简明记述了该县的历史、地理、民族、物产等,是志行文虽简,然叙同治、光绪年间该地民团
元罗霆震撰。钱大昕《补元史·艺文志》著录。为武当山风景名胜题咏集,并有少量诗咏宫观和物产。
灵砂大丹秘诀，撰人不详。约出于南宋。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。本书内容可分前后两部分。前半篇为〈抱一圣胎灵砂〉篇。据称此篇乃老子传授葛玄、玄传郑隐、郑传葛洪。洪传虚静天师，天师于建中靖国元年（1101）传
诗总集。唐姚合编。原编一卷,南宋后析作二卷。录唐王维、祖咏及大历以下共二十一家诗一百首(今本实为九十九首),序称“此皆诗家射雕手也,合于众集中更选其极玄者”。所选多五律,尤以钱起、郎士元、耿湋、司空曙、皇甫
一卷，吴支谦译。梵志自谓日三浴，啖果，饮水，行胜沙门。佛为说二十一恶行，不得受好衣食，及说洗心垢法。彼即出家得道。