历代崇道记

随机推荐

• 卷三十七·方回

  钦定四库全书 瀛奎律髓卷三十七　　　　元　方回　编技艺类 书画琴棋巫医卜筮百工技巧史为立传以艺之难臻也唐宋以来挟一艺游公卿之门因诗以得名者不少焉岂可以小技易视之哉 五言【二首】 咏郡斋壁画片云得归字　　

• 卷三百十一·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷三百十一刘长川刘长川肃代间诗人诗二首宝劔篇宝劔不可得相逢几许难今朝一度见赤色照人寒匣里星文动环边月影残自然神鬼伏无事莫空弹将赴东都上李相公四海兵初偃平津阁正开谁知大炉下还有不然

• 第二回　贪官府上下无公道　贤兄弟冤愤哭灵前·蒲松龄

  却说赵恶虎把二百银子送于知县。那知县姓王，也是个贪赃物，二百银子嫌少，驳了不收。差人上去销差，便问道："正身怎么不到呢?"差人说替他告病。老王大怒。 [耍孩儿]骂了一声贼奴才，贪酒食图钱财，如何便把正身卖?王子犯法皆同罪，

• 卷二百六十二·列传第二十一·脱脱

  　 　　李穀 昝居润 窦贞固 李涛 王易简 赵上交 张锡 张铸 边归谠 刘温叟 刘涛 边光范 刘载程羽 　　李穀，字惟珍，颍州汝阴人。身长八尺，容貌魁伟。少勇力善射，以任侠为事，颇为乡人所困，发愤从学，所览如宿习。年二十

• 太子诸王定分第九·吴兢

  贞观七年，授吴王恪齐州都督。太宗谓侍臣曰：“父子之情，岂不欲常相见耶？但家国事殊，须出作藩屏。且令其早有定分，绝觊觎之心，我百年后，使其兄弟无危亡之患也。”贞观十一年，侍御史马周上疏曰：“汉、晋以来，诸王皆为树置失宜，不预立

• 第一回 盘古王一出世初分天地·黄士衡

  诗曰：混沌初开气候淳，标枝野鹿看君臣。三皇五帝宾天去，辛苦阎浮世上人。却说王者父天母地，而子万民。可见天为父，地为母。帝王为之子，而天下万世臣民，则又帝王之子也。此书单言历代帝王之事，自不得不由子而溯源其父母。从来言

• 明孝宗敬皇帝实录卷之一百六十一·佚名

  弘治十三年四月甲申朔孟夏享太庙○遣内官祭司灶之神○福建福州府故有二徐真君祠其冠袍例三年遣内官赍换后以知府蒋濙及给事中许天锡奏其骚扰改命太常寺赍换至是尚衣监太监甯诚奏乞仍差内员礼部覆奏谓遣太常寺官便而六

• 明神宗显皇帝实录卷之二百六十六·佚名

  万历二十一年十一月辛亥朔卯时日当食不食○顺义王扯力克兄子侄来进贡鞍马弓矢金撤带赐宴赏○壬子以佐击将军署都指挥佥事李蕾为分守宣府南路右参将○癸丑户部覆浙江巡按彭应参所报各属地方亢旱异常分别蠲折赈济从之○

• 卷九十七·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷九十七 唐　张守节　撰 郦生陆贾列传第三十七　　史记九十七 郦生食其者【历异几三音也】陈留高阳人也【陈留风俗传云高阳在雍丘西南括地志云围城在汴州雍丘县西南食其墓在雍丘西南二十八里

• 卷六·徐天麟

  钦定四库全书西汉会要卷六宋　徐天麟　撰帝系六公主公主【高纪如淳曰公羊传曰天子嫁女於诸侯必使诸侯同姓者主之故谓之公主帝姊妺曰长公主诸王女曰翁主师古曰如是说也天子不亲主婚故谓之公主诸王即自主婚故其女曰翁主

• 日知荟说卷二·乾隆

  天命之谓性性之与理本非有二盖天以于穆不已之理化生万物而人得此理以为生即具此理以为性故体之于人即可以识天命之不贰而騐之于天又可以察人生之无妄无极太极太极隂阳此天之一理所流行也性縁理而立理从性而生此人之本

• 本团之宗旨与访缅之感想·太虚

  ──二十八年十二月在仰光欢迎会讲──主席、中缅印各界代表及大众，今天承中缅佛学研究会，仰光等各界代表，开此盛大集会，对本人领导的佛教访问团盛意招待，非常的荣幸！这次领导本团出发之时，曾叙明本团主旨：所要到的地方，如缅甸

• 重刻圆悟禅师击节录题辞·圆悟克勤

  圆悟禅师。电机波辨。色丝妙绝。可谓文武火炉锻练学人矣。惜乎集录者。采撷微言。而失之简。加之三豕门五。睹者眼眩焉。顷予友淳公。搜猎竺典。企予祖躅。以弥缝於阙。盖藻镜当台。妍媿可逃乎哉。晨星落落。秦无人也

• 卷之一·佚名

  古林智禅师语录卷之一侍　　者正继记录嗣法门人正灯编辑住盛京般若禅寺语录康熙壬子岁冬十月受当道护法缙绅善信暨本寺监院等请于腊月朔日进院。当日山主杨明俊率众请上堂至法座前曰拽杖云程蜀地来真风不二任安排今

• 使琉球录三种·佚名

  本书为一集刊，共收明代「使琉球录」三种，故名。使琉球录-陈侃，使琉球录-夏子阳，使琉球录-萧崇业。

• 觞政·袁宏道

  酒令。袁宏道撰。一卷。见《袁中郎集》卷四十八。据沈德符《万历野获编》卷二十五《词曲·金瓶梅》条记载,撰成于1606年前。文中将《金瓶梅》与我国另一部著名的古典长篇小说《水浒传》并称为“逸典”,予以很高评价。

• 金刚经·佚名

  在中国流传最广的 一部佛经。属般若类经典，全称《金刚般若波罗密经》，金刚喻坚固，这部佛经的名称翻译成现代汉语，就是 “以金刚坚固之志和大智慧之心乘度彼岸”。《金刚经》为佛弟子阿难记述，如所有佛经一样，以 “如是我闻

• 如来成道经·佚名

  中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。旨在赞颂如来之伟大。最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故历代大藏经未收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。