馥芬居日记

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• 歧路·周作人

  荒野上许多足迹，指示着前人走过的道路，这许多道路究竟到一同的去处么？耶稣说，“有人打你右脸，连左脸也转过来由他打！”而我不能决定向那一条路去，有向东的，有向西的，摩西说，“以眼还眼，以牙还牙！”我相信是这样的。我爱耶稣，我如果

• 卷二十五·佚名

  全唐诗续拾卷二十五李敬彝敬彝，大和初为福建团练判官。 【(《全唐诗》无李敬彝诗)】同观察使张公仲方大和元年夏祷雨归至圣泉寺作 【题拟】雨随青嶂合，云拂画旗来。 【见《淳熙三山志》卷八、《闽都记》卷十一。】彭城

• 卷六十八 霍光金日磾传第三十八·班固

  霍光字子孟，票骑将军去病弟也。父中孺，河东平阳人也，以县吏给事平阳侯家，与侍者卫少?私通而生去病。中孺吏毕归家，娶妇生光，因绝不相闻。久之，少?女弟子夫得幸于武帝，立为皇后，去病以皇后姊子贵幸。既壮大，乃自知父为霍中孺，未及

• 卷十三·连横

  军备志连横曰：古人有言，天生五材，民并用之，废一不可。谁能弃兵？是故轩辕有涿鹿之战，颛顼有共工之陈，姒禹有三苗之伐，成汤有南巢之师，周武有牡野之誓。降及春秋，齐桓、晋文，尊王攘夷，取威定霸，非兵莫属，故使子孙无忘其功。秦、汉以来

• 第七十一回　报私仇射毙李敢　发诈谋致死张汤·蔡东藩

  　　却说李广因失道误期，愤急自刭，军士不及抢救，相率举哀。就是远近居民，闻广自尽，亦皆垂涕。广生平待士有恩，行军无犯，故兵民相率畏怀，无论识广与否，莫不感泣。广从弟李蔡，才能远出广下，反得从征有功，封乐安侯，迁拜丞相。广独拚

• ●卷二十四。地诗文五·梁章钜

  ◎恭亲王诗△荷露烹茶七律二章应制烹露为茶味独多，乘凉晨起诣溪荷。满倾沆瀣盘珠泄，小熟瓶笙爨玉罗。梦醒每怀评茗客，诗清欣拟《采莲歌》。幸依太液恩波近，得赐金茎遍饮和。携来仙露甚清华，消渴闲烹顾渚茶。七碗莲香幽客座

• 卷之一百九十四·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之七十八·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 张允济传·刘昫

  张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，致力于以德行教育训导民众，百姓怀归。元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多头小牛。到了要分居时，妻子娘家人不肯给那头牛

• 马殷传·薛居正

  马殷，字霸图，许州鄢陵人，小时做木匠，当蔡州贼寇秦宗权作乱时，才应募参军。开始，跟随孙儒渡过淮河，攻陷广陵。当孙儒在宣州被击败时，马殷跟随另一位将领刘建峰攻略江西，接连攻下洪、鄂、潭、桂等州，刘建峰全部占有了湖南地界，就自

• 第五节 民族扫除复兴的障碍·蒋廷黻

  庚子拳匪之乱以后，全体人民感觉满清是我民族复兴的一种障碍，这种观察是很有根据的。甲午以前，因为西太后要重修颐和园，我国海军有八年之久，不能添造新的军舰。甲午以后，一则因为西太后与光绪帝争权，二则因为满清的亲贵以为维

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  　　◎外任 　　△同安主簿 　　主簿就职内大有事，县中许多簿书皆当管。某向为同安簿，许多赋税出入之簿，逐日点对佥押，以免吏人作弊。时某人为泉倅，簿书皆过其目。后归乡与说及，亦懵不知。他是极子细官人，是时亦只恁呈过。〔

• 卷十·梁寅

  钦定四库全书 诗演义卷十 明　梁寅　撰 小雅二 彤弓之什 彤弓 天子燕有功诸侯而锡以弓矢也 彤弓弨兮受言藏之我有嘉宾中心贶之锺鼓既设一朝飨之 三章皆赋也晋文侯有功於平王王赉之以彤弓一彤矢百卢弓一卢矢百彤者朱

• 卷第三十七·佚名

  阿毗达磨藏显宗论卷第三十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉　诏译辩智品第八之三已说如来不共功德。共功德今当辩。颂曰。复有余佛法　　共余圣异生谓无诤愿智　　无碍解等德论曰。世尊复有无量功德。与余圣者及异生共。谓

• 一〇　须婆经·佚名

  第一　诵品一如是我闻。一时，长老阿难，于世尊般涅槃未久，住舍卫城祗树给孤独园。尔时，堵提耶子须婆，于某要事，住舍卫城。二时，堵提耶子须婆，告其童子曰：“童子！汝诣沙门阿难之处。诣已，言‘堵提耶子须婆、致问长老阿难

• 新安文献志·程敏政

  诗文总集。明程敏政撰。一百卷。敏政有《篁墩集》已著录。是集乃采录南北朝至明文章、事迹有关新安者。六十卷以上分类辑录，皆本郡先达诗文德秀文章，六十一卷以下，皆先达行实。弘治十年(1497)成书。约九十九万三千字。卷

• 明制女官考·黄百家

  清黄百家撰。黄百家,明末大家黄宗羲之子。所书一卷,排列明初女官的诸局职守等情况。明代女官在宫中为皇帝服务,但与妃嫔不同。洪武五年 (1372) 制订六局品秩,二十二年授宫官勅,形成一套完整的宫廷女官制度。其六尚局

• 父母恩重经·佚名

  中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。经文谓人生在世,父母为亲,非父不生,非母不育。经中详述了一个人从小到大,父母的辛勤劳苦,提出“父母之恩,昊天罔极”。并描写了逆子不孝父母之种种情状。经中谓:“若有一切