-   景文字元成,清江人。乾道五年(1169)进士。调筠州司户,后调分宜簿,未赴而卒。异闻总录云:新建尉。   玉楼春   玉阶琼室冰壶帐。凭地水晶帘不上。儿家住处隔红尘,云气悠扬风淡荡。   有时闲把兰舟放。雾鬓风鬟乘翠 
- 余既为剑人刻啸古堂诗、芬陀利室词,搜其遗集,复得二卷,悉付剞劂。一日,其哲嗣伯威携词话三卷、兵鉴四卷来,皆剑人生前手自写定者。兵鉴仅有唐一代,未得为完书。词话固剑人生平得意之作,第止寥寥数十叶,亦未断手。剑人著述,余最 
-                 李来泰李来泰,字仲章,号石台,临川人。顺治壬辰进士,历官江南苏松常道。康熙己未召试博学鸿词,授侍讲,迁侍读。有《莲龛集》。湖口旧日题名处,春风又绿芜。合流江九派,砥柱石双孤。树色遥分楚,舟行已尽吴。只惭 
- 仲德少沈审有意略,事母甚谨,学通阴阳,精解声律。苻氏之败,仲德年十七。及兄叡同起义兵,与慕容垂战败,仲德被重创走,与家属相失。路经大泽,困未能去,卧林中。有一小儿青衣,年可七八岁,骑牛行,见仲德惊曰:“汉已食未?“仲德言饥,小儿去 
- 万历四十四年七月己巳朔享  太庙遣侯吴汝胤恭代○赐二辅臣各鲜鲥鱼二尾○原任狭西按察使邢云路献七政真数其略曰凡步历之法必以两交相对彼交印此交此交符彼交两交正而中间时刻分秒之度数自一一可按七政之行其数皆同日 
-  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣 
- 四一六 寄谕各省督抚派教官赴原籍清检违碍各书乾隆四十二年八月十九日大学士 公阿<桂>、大学士于<敏中>字寄各省督抚,乾隆四十二年八月十九日奉上谕:三宝奏,查缴应毁各书,若止责令地方官及各教官等劝谕呈缴,势难徧行清检 
- 余考楚顷襄王又称庄王。《楚策》:“庄辛谓楚襄王。”高诱注《荀子》,作:“庄辛谓楚庄王。”其证一也。(金氏《国策补释》亦言之。)《韩非?喻老》:“楚庄王欲伐越,杜子谏曰:(王先慎据杨倞注《荀子》,改 
- 秀水钟渊映撰前编盘古氏一曰浑敦氏首出御世天皇氏继盘古氏以治一姓十三人兄弟各一万八千岁始制干支地皇氏继天皇氏以治一姓十一人兄弟各一万八千岁始定三辰分昼夜以三十日为一月人皇氏继地皇氏以治一姓九人兄弟合四万 
- 欽定四庫全書春秋纂言卷二      元 吳澄 撰桓公【名軌史記作允惠公之子隱公之弟母仲子夫人文姜在位十八年】元年【庚午桓王九年○蔡桓四年○曹桓四十六年○衛宣八年○晉哀七年○鄭莊三十三年○陳桓三十四年○ 
-   唐三藏法師玄奘奉詔譯   第十六般若波羅蜜多分之五   爾時舍利子白佛言世尊云何菩薩摩訶薩衆依如是法行諸境相。於是佛告舍利子   言.是諸菩薩摩訶薩衆尚不得法何況非法.尚不得道何況非道.於淨尸羅尚無所得 
- 阿毗达磨发智论卷第四尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中一行纳息第二之二若于此事。有无明结系。亦有见结系耶。答若于此事。有见结系。必有无明结系。或有无明结系。无见结系。谓集智已生。灭智未生。 
- □□□□□□□  修者咸到无为岸法云法雨润群生  能除热恼蠲众病难化之徒使调顺  随机引导非强力稽首归依真圣众  八辈上人能离染金刚智杵破邪山  永断无始相缠缚始从鹿苑至双林  随佛一代弘真教各称本缘 
- 乌梁海即明时兀良哈部族,在蒙古诸部之北,而役属于蒙古诸部。大抵蒙古事游牧非平原旷野弗便也,乌梁海事采捕非深山密森弗便也。瀚海以外,迤南近内札萨克,多平原旷野,喀尔喀蒙古居之。迤北近俄罗斯,多深山密林,乌梁海居之。 
- 志怪小说集。简称《洞冥记》。东汉郭宪撰。疑是六朝人伪托,一说梁元帝萧绎作。4卷。《隋书·经籍志》杂传类著录为《汉武洞冥记》1卷,题郭氏撰。《旧唐书·经籍志》著录为郭宪《洞冥记》4卷。《新唐书·艺文志》道家 
- 在一般人的眼中,霍桑的性情要被看做是相当古怪的。他最厌憎无聊的应酬。
他常说我国的有闲阶级里面,有一种专门应酬不作别用的人才。他们靠着祖先的余荫,无所事事,生活的方式只限于今天李家请客,后天张家答席;或是王某三十 
- 注释书。元程端学撰。30卷。端学以为,先儒对《春秋经》议论不一,未能尽合圣人作经之初意,故采辑诸传之合于经者,撰成此编,题曰《本义》。是书卷首有张天祐序及端学自序,而后有《春秋本义通论》、《春秋本义问答》、《春秋本 
- 梵名Sa^gara -na^ga-ra^ja-paripr!ccha^ 。凡四卷。西晋竺法护译。属方等部经典。收于大正藏第十五册。佛曾于王舍城灵鹫山,为海龙王说六度十德等菩萨之法,又为燕居阿须伦、无焚龙王、女宝锦等分别记别,宣示女人及龙王、