论语拾遗

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• 卷八百九十五·彭定求

  　 　　卷895_1 【诉衷情】魏承班 　　高歌宴罢月初盈，诗情引恨情。烟露冷，水流轻， 　　思想梦难成。 　　罗帐袅香平，恨频生。思君无计睡还醒，隔层城。 　　春深花簇小楼台，风飘锦绣开。新睡觉，步香阶， 　　山枕印红腮。

• 卷八百十二·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷八百十二清江清江会稽人善篇章大历贞元间与清昼齐名称为会稽二清诗一卷早发陕州途中赠严秘书此身虽不系忧道亦劳生万里江湖梦千山雨雪行人家依旧垒关路闭层城未尽【一作絶】交河寇犹屯细柳兵

• 无名氏·佚名

  初渡汉江 无名氏 襄阳好向岘亭看， 人物萧条属岁阑。 为报习家多置酒， 夜来风雪过江寒。 太上隐者诗鉴赏 这首写风雪渡江的诗 ，用极古简的笔法 ，绘出一幅饶有情致的图画。首句点出地点，诗人正“渡”的是汉江环绕襄阳、岘山

• 权德舆诗鉴赏·佚名

  生平简介 （ 759—818）字载之，天水略阳（今甘肃秦安东北）人。以文章进身，由谏官累升至礼部尚书同平章事，参预朝政。有《权文公集》。《全唐诗》存其诗十卷。 月夜江行 权德舆 扣舷不能寐， 浩露清衣襟。 弥伤孤舟夜， 远结万里心。

• 列传第六 柳惔弟忱 席阐文 韦睿族弟爱·姚思廉

  柳惔，字文通，河东解人也。父世隆，齐司空。惔年十七，齐武帝为中军，命为参军，转主簿。齐初，入为尚书三公郎，累迁太子中舍人，巴东王子响友。子响为荆州，惔随之镇。子响昵近小人，惔知将为祸，称疾还京。及难作，惔以先归得免。历中书侍郎

• 卷七十　大中祥符元年（戊申，1008）·李焘

  　　起真宗大中祥符元年九月盡是年十二月 　　九月己未，詔告太廟日，芝草、嘉禾、瑞木，列于天書輦前及陳於六室，仍各標所貢之處。 　　庚申，命兵部侍郎向敏中權東京留守，即赴內庭起居。上以敏中舊德，有人望，故自西京召而用之。

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第一百十一·杨仲良

  　　哲宗皇帝 　　回河上 　　元丰八年八月己巳，镇江军节度使、知河南府韩绛加开府仪同三司、判大名府兼北京留守。绛陛见，面谕河北水灾，故老大臣莫能安集。遣使就第赐告。时河决小吴未复，议者欲为支川，傍北都注故道，魏人惴

• 卷之一千三百一·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 战国策卷十·鲍彪

  宋　鲍彪　注宋【沛梁楚山阳济阴东平及东郡之颖昌夀张】景公【嗣元公元年恭王四年乙酉】公输般【鲁之巧人】为楚设机【天地疏机闗也云梯之属】将以攻宋墨子【宋人名翟】闻之百舎重茧【百里一舎】往见公输般谓之曰吾自

• 温人之周·佚名

  【提要】 战国时代东周虽然越来越弱，但还是名义上天子。周君为天下之君，是名正言顺的。可能现实不是这样，因为群雄割据，早已无视天子，但是只要照章按理，在大道理前面理直气壮，周君为天子的公理是不能任人歪曲的。 【原文】

• 卷一百二十·雍正

  钦定四库全书 朱批谕旨卷一百二十 朱批袁继?奏摺 加总兵官衔驻防哈密陕西洮岷副将【臣】袁继?谨 奏为恭谢 天恩事窃【臣】准署甘州提【臣】田畯咨蒙兵部劄开奉旨现在驻防哈密陕西洮岷副将袁继?着加总兵衔一应事务会

• 第十五章 及时婚配·佚名

  苏州郡守陈鹏年劝导百姓道:“男女婚嫁，聘礼和婚礼各自按照自己的能力，嫁妆也能符合家庭条件，便可以及时成亲，早日了却成家的愿望。但吴地的丑陋习俗，女家讲财礼，男家问嫁妆，于是就有不肖的媒人，从中煽风蒙惑，造成一时的轻

• 佛说大乘菩萨藏正法经卷第十四·佚名

  西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译如来不思议品第四之八复次舍利子。云何名为如来大悲之心不可思议。诸住信菩萨闻是说已。应生净信超越分别离诸疑惑。乃至发希有想。舍利子。如来大悲心

• 宗镜录序·延寿

  宗鉴录序左朝请郎尚书礼部员外郎护军杨杰撰诸佛真语。以心为宗。众生信道。以宗为鉴。众生界即诸佛界。因迷而为众生。诸佛心是众生心。因悟而成诸佛。心如明鉴。万象历然。佛与众生。其犹影像。涅槃生死。俱是强名。

• 陈季卿误上竹叶舟·范康

  元杂剧剧本。剧写陈季卿科考落第，于终南山青龙寺遇仙人吕洞宾，吕劝其出家，陈功名心未泯，尘缘未了，坚执不肯。吕用一片竹叶化为一只小船，送思亲心切的陈归去。陈在睡梦中乘船回到家中，与家人相见后即刻赴京赶考，途中小船被大风

• 张子抄释·吕柟

  六卷，明吕柟（１４７９—１５４２）辑。张载为北宋五子之一，著述很多，流传很少。此书摘录张载《正蒙》、《经学理窟》及语录、文集等，各附以释文，体例与《朱子抄释》、《二程子抄释》、《《周子抄释》略同。凡卷一至二《西铭》第一、《东铭》第

• 谤佛经·佚名

  全一卷。元魏菩提流支译。收于大正藏第十七册。与竺法护译之决定总持经为同本异译。内容叙述师子游戏菩萨等十大菩萨，已修七年陀罗尼，虽精进修业，然不得成就种种妙果，因而对佛法生疑惑，乃舍戒还俗，作鄙劣行为。时阿阇世王设

• 还山录·为霖道霈

  凡四卷。全称鼓山为霖禅师还山录。又作为霖禅师还山录。明末清初曹洞宗僧为霖道霈（1615～1702）撰，兴灯等编，康熙二十七年（1688）刊行。收于卍续藏第一二五册。辑录道霈再住鼓山以后之语录，故称还山录。内容包括上堂、示众、佛事