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战国策卷十

宋 鲍彪 注

宋【沛梁楚山阳济阴东平及东郡之颖昌夀张】

景公【嗣元公元年恭王四年乙酉】

公输般【鲁之巧人】为楚设机【天地疏机闗也云梯之属】将以攻宋墨子【宋人名翟】闻之百舎重茧【百里一舎】往见公输般谓之曰吾自宋闻子【闻其善】吾欲借子杀王【借犹因】公输般曰吾义固不杀王墨子曰闻公为云梯【梯之髙上切云】将以攻宋宋何罪之有义不杀王而攻国是不杀少而杀众敢问攻宋何义也公输般服焉请见之王【见翟于王】墨子见楚王【非昭则惠】曰今有人于此矣其文轩【车有雕饰者】邻有敝舆而欲窃之舎其锦绣邻有裋褐【竖使之衣】而欲窃之舎其梁肉邻有糟糠而欲窃之此为何若人也王曰必为有窃疾矣【疾犹癖】墨子曰荆之地方五千里宋方五百里此犹文轩之与敝舆也荆有云梦犀兕麋鹿盈之江汉鱼鼈鼋鼍为天下饶宋所谓无雉兔鲋鱼者也【附鱼之小者】此犹梁肉之与糟糠也荆有长松文梓楩楠豫章【大小凡五】宋无长木此犹锦绣之与裋褐也臣【元作恶】以王吏之攻宋为与此同也王曰善哉请无攻宋【彪谓翟之説美矣然此时诸侯固有窃疾强吞弱大并小直患其力不给尔岂为若説止攻哉意者墨守之严输般服病焉假此説以缩兵则有之彼楚国非止足而无有窃疾者也】

梁王【防】伐邯郸而徴师于宋宋君使使者请于赵王【武灵】曰夫梁兵劲而权重今征师于敝邑敝邑不从则恐危社稷若夫梁伐赵【扶谓助之】以害赵国则寡人不忍也愿王之有以命敝邑赵王曰然夫宋之不如梁也寡人知之矣弱赵以强梁宋必不利也则吾何吿子而可乎【虽知宋不助梁然无辞使宋不聴梁】使者曰臣请受边城【请得攻一城以应梁】徐其攻而留其日以待下吏之有城而已【攻之不力使赵无失城】赵王曰善宋人因遂举兵入赵境而围一城焉梁王甚説曰宋人助我攻矣赵王亦曰宋人止于此矣故兵退难解徳施于梁而无怨于赵故名有所加而实有所归【君偃宜无此善以在犀首伐黄下苏秦论攻宋前故次之説】

谓大尹【宋卿】曰君日长矣【君宋君】自知政【言亲国事】则公无事公不如令楚贺君之孝则君不夺太后之事矣【后时与政】则公常用宋矣【见用于宋尹盖太后之人】

宋与楚为兄弟齐攻宋楚王【威】言救宋宋因卖楚重以求讲于齐【卖谓衒鬻之】齐不聴苏秦为宋谓齐相曰不如与之【聴其讲】以明宋之卖【元作资】楚重于齐也楚怒【怒其背已而与齐讲】必絶于宋而事齐齐楚合则攻宋易矣【苏秦与剔成齐宣同时知非闵时】

剔成【嗣辟公元年 立王七年壬子立】

齐攻宋宋使臧子索救于荆荆王【威】大説许救甚劝臧子忧而反其御曰索救而得有忧色何也臧子曰宋小而齐大夫救于小宋而恶于大齐此王之所忧也而荆王説甚必以坚我我坚而齐敝荆之利也臧子乃归齐王【宣】果攻拔宋五城而荆王不至【此四章有苏秦语得为君偃而君偃弑立怒邻宜不能曲折如此故系之剔成然则孟子所称审亦皆剔成也】

君偃【辟公子剔成君弟弑立元年显王四十一年癸已】

宋【衍康字下同】王之时【安史君偃在年表世家传并不书諡】有雀生【集韵音欺今江东呼鸺鹘为鵋防】于城之陬【陬隅也】使史占之曰小而生巨必霸天下【盖言逊也】王大喜于是灭滕【隠七年注在沛国公邱县】伐薛取淮北之地乃愈自信欲霸之速成故射天笞地斩社稷而焚灭之曰威服天下鬼神骂国老谏臣【元作曰】为无顔之冠【冠不覆额】以示勇剖伛之背锲朝涉之胫【锲刻胫胻也】而国人大骇齐闻而伐之民散城不守王乃逃倪侯之馆【侯其臣也】遂得而死见祥而不为祥反为祸

凡六章

衞【东郡及魏郡黎阳河内之野王朝歌后文公徙楚邱濮阳是也】

灵公【襄公子元年 景王三十年丁卯】

衞灵公近痈疽【孟子有其人盖医之幸者】弥子瑕二人者専君之势以蔽左右复涂侦【衞人】谓君曰昔日臣梦见君君曰子何梦曰梦见灶君君忿然作色曰吾闻梦见人君者梦见日今子曰梦见灶君而言君也有説则可无説则死对曰日并烛天下者也一物不能蔽也若灶则不然前之人炀【炀炙燥也】则后之人无从见也今臣疑人之有炀于君者也是以梦见灶君君曰然于是因废痈疽弥子瑕而立司空狗【元在赵防】

悼公【出公弟元年 定王十四年癸酉】

犀首【魏官也非公孙衍】伐黄过衞使人谓衞君【此防以文南子与智伯同时知为悼公】曰敝邑之师过大国之郊曽无一介之使以存之乎敢请其罪今黄城将下矣已将移兵造大国之城下【已言已下黄】衞君惧束组三百绲【组邪文纷绶之属十首为一绲】黄金三百镒以随使者南文子【衞大夫】止之曰是胜黄城必不敢来不胜亦不敢来是胜黄城则功大名美内临其伦【临言以功处其上伦其辈类】夫在中者【国中之臣】恶临议其事【议谓谮短之】防大名【防冒处之也】挟成公坐御以待中之议【坐其御言不营为】犀首虽愚必不为也是不胜黄城破心而走归【破心惧罪也】恐不免于罪也彼安敢攻衞以重其不胜之罪哉果胜黄城帅师而归遂不敢过衞

智伯欲伐衞遗衞君野马【騊駼也】四百璧一衞君大説羣臣皆贺南文子有忧色衞君曰大国大权而子有忧色何文子曰无功之赏无力之礼不可不察也野马四百璧一此小国之礼而大国致之君其图之衞君以其言告边境智伯果起兵而袭衞至境而反曰衞有贤人先知吾谋也

智伯欲袭衞乃佯亡其太子使奔衞南文子曰太子顔为君子也【顔太子名君谓智伯】甚爱而有宠非有大罪而亡必有故使人迎之于境曰车过五乗慎勿纳也智伯闻之乃止【彪谓南文子衞之贤智人也虑无遗算】

嗣君【平侯子元年 显王四十五年丁酉】

秦攻衞之蒲【秦昭四年取蒲坂此二十三年】胡衍谓樗里疾曰公之伐蒲以为秦乎以为魏乎为魏则善为秦则不赖矣【赖犹利】衞所以为衞者以有蒲者今蒲入于魏【衞恐秦取蒲必自入之魏】衞必折于魏【往求援也】魏亡西河之外【秦惠六年】而弗能取者弱也今并衞于魏魏必强魏强之日西河之外必危且秦王【昭】亦将观公之事害秦以善【元作害】魏秦王必怨公樗里疾曰奈何胡衍曰公释蒲勿攻臣请为公入戒蒲守【戒告之以释攻】以徳衞君樗里疾曰善胡衍因入蒲谓其守曰樗里子知蒲之病也其言曰吾必取蒲今臣能使释蒲勿攻蒲守再拜因効金三百镒【元并作溢】焉曰秦兵诚去请厚子于衞君胡衍取金于蒲以自重于衞樗里子亦得三百金而归又以徳衞君也

衞使客事魏三年不得见衞客患之乃见吾下先生【盖以所居为号】许之以百金梧下先生曰诺乃见魏王【哀】曰臣闻秦出【元作入】兵未知其所之秦魏交而不脩之日久矣愿王専【元作博】事秦无有他计魏王曰诺客趋出【客谓梧下】王郎门而反曰【佯若不为衞客偶思念得之】臣恐王事秦之晩王曰何也先生曰夫人于事已者过急【过犹多】于事人者过缓今王缓于事已者安能急于事人奚以知之【王问】衞客曰【梧下称之】事王三年不得见臣以是知王缓也魏王趋见衞客【彪谓此一时气俗无不汲于利者以先生称于世其人不薄矣而以百金诺人为之行狡狯之计况小子乎彼哉彼哉】

衞嗣君时胥靡【有罪人盖贤者也】逃之魏衞赎之百金不与乃请以左氏【衞地缺请亦赎也】羣臣谏曰以百金之地赎一胥靡无乃不可乎君曰治无小乱无大【大小谓国】敎化喻于民三百之城足以为治民无防耻虽有十左氏将何以用之【彪谓衞君之言及此足以兴起而不得霸岂辅之者无其人乎以羣臣之所谏知不及其君逺矣然享国四十余年不受外兵则三百为治之言允蹈之者与】

衞嗣君病富术谓殷顺且曰【皆衞人】子聴吾言也以説君勿益损也【使之一如其敎】君必善子人生之所行与死之心异始君之所行于世者食髙丽也【凡有养于口体皆得言食】所用者緤错挐薄也【二臣名】羣臣尽以为君轻国而好髙丽必无与君言国事者子谓君君之所行天下者甚谬緤错主防于国而挐薄辅之自今以往者公孙氏【衞国姓也故商君衞之庶孽公子也姓公孙氏】不血食矣君曰善与之相印曰我死子制之嗣君死殷顺且以君令相公子【补】期【嗣君子】緤错挐薄之族皆逐之也【彪谓嗣君贤君也富术称之贬矣盖谏者之言多务为深切诡激之辞使嗣君不贤安能受其言而委之以二臣乎】

衞人迎新妇妇上车问骖马谁马也御曰借之新妇谓仆曰拊骖无笞服【皆言爱也拊尤爱之】车至门扶【人扶妇下】敎送母【母送妇者将还故戒之】曰灭灶将失火入室见臼曰徙之牖下妨往来者主人笑之此三言者皆至言也然而不免为笑者早晚之时失也【初为妇而去然失之早也】

凡六章

中山【汉为国有卢奴北平北新城唐深泽苦陉安国曲逆望都新市】

中山君【史不出不名谥】飨都士大夫【霍光传都士注都试也此言已试而飨之】司马子期【中山人后为楚昭卿】在焉羊羮不遍司马子期怒而走于楚説楚王【昭】伐中山中山君亡【亡去国也】有二人挈戈而随其后者中山君顾谓二人子奚为者也二人对曰臣有父尝饿且死君下壶餐臣父【下以与之餐小食】臣父且死曰中山有事【戎事】汝必死之故来死君也【将为君死】中山君喟然而仰叹曰与不期众少其于当厄【其指物辞犹在也言施与当在厄时】怨不期深浅其于伤心【伤人之心虽浅怨也】吾以一杯羊羮亡国以一壶餐得士二人

魏文侯欲残中山【残谓灭之】常庄谈【赵人】谓赵桓【元作襄】子曰魏并中山必无赵矣公何不请公子倾【魏君女】以为正妻因封之中山是中山复立也【魏必不残其女之封】

乐羊为魏将攻中山其子时在中山中山君烹之作羮致于乐羊乐羊食之古今称之曰【补】乐羊食子以自信明害父以求法【此害于父道而羊为之求为殉君之法也】

犀首立五王【秦韩燕宋中山也楚春秋时王齐宣魏惠显王三十五年王赵武灵独不王其后秦惠十二年韩宣惠燕易王王明年秦惠始王秦惠改元之七年宋偃始王故武灵八年书五国相印即秦七年也】而中山后持【持犹疑也立之后而复疑】齐谓赵魏曰寡人羞与中山并为王愿与大国伐之以废其王中山闻之大恐召张登而告之曰寡人且王齐谓赵魏曰羞与寡人并为王而欲伐寡人恐亡其国不在索王【今所谋者救亡耳不求为王】非子莫能吾救登对曰君为臣多车重币臣请见田婴中山君遣之齐见婴子曰臣闻君欲废中山之王将与赵魏伐之过矣以中山之小而三国伐之中山虽益废王【益犹甚也言事有甚于此者】犹且聴也且中山恐必为赵魏废其王而务附焉【附赵魏也主废者齐故不附之】是君为赵魏驱羊也非齐之利也岂若中山废其王而事齐哉田婴曰奈何张登曰今君召中山与之遇而许之王中山必喜而絶赵魏赵魏怒而攻中山中山急而为君难其王【难则所谓羞与为王】则中山必恐为君废王事齐【不王中山齐志也今为齐发之所以事齐】彼患亡其国是君废其王而立其国贤于为赵魏驱羊也田婴曰诺张丑曰不可臣闻之同欲者相憎同忧者相亲今五国相与王也负海不与焉【负海齐也先已王】此是欲皆在为王而忧在负海【忧齐废之】今召中山与之遇而许之王是夺四【元作五下同】国而益负海也【中山与四国同欲今与齐遇是夺彼而益我也】致中山而塞四国四国寒心必先与之王而故亲之是君临中山而失四国也且张登之为人也善以防计荐中山之君久矣【荐进也】难信以为利田婴不聴果召中山君而许之王张登因谓赵魏曰齐欲伐河东【河东魏地】何以知之齐羞与中山并【元作之】为王甚矣今召中山与之遇而许之王是欲用其兵也岂若令大国先与之王以止其遇哉赵魏许诺果与中山王而亲之中山果絶齐而従赵魏

中山与燕赵为王齐闭闗不通中山之使其言曰我万乘之国也中山百乘之国也何侔名于我欲割平邑【属代郡】以赂燕赵出兵以攻中山蓝诸君【中山相也】患之张登谓蓝诸君曰公何患于齐蓝诸君曰齐强万乘之国耻与中山侔名不惮割地以赂燕赵出兵以攻中山燕赵好倍而贪地【倍为背约】吾恐其不吾据也大者危国次者废王奈何吾弗患也张登曰请令燕赵固辅中山【固言辅之坚】而成其王事遂定公欲之乎蓝诸君曰此所欲也曰请以公为齐王【闵】而登试説公可乃行之蓝诸君曰愿闻其説登曰王之所以不惮割地以赂燕赵出兵以攻中山者其实欲废中山之王也王曰然然则王之为费且危夫割地以赂燕赵是强敌也出兵以攻中山首难也【首为攻伐之难】王行二者所求中山未必得王如用臣之道地不亏而兵不用中山可废也王必曰子之道奈何蓝诸君曰然则子之道奈何张登曰王发重使使告中山君寡人所以闭闗不通使者为中山之独与燕赵为王而寡人不与闻焉【此王此君皆中山】是以隘之【隘亦不通也】王茍举玊【补】趾以见寡人请亦佐君中山恐燕赵之不已据也今齐之辞云即佐王必遁燕赵与王相见【此并齐王】燕赵闻之必怒絶之王亦絶之是中山孤孤何得无废以此説齐王齐王聴乎蓝诸君曰是则必聴矣此所以废之何在其所以存之矣张登曰此王所以存者也【此王中山】齐以是辞来因言告燕赵而无往【以齐王言告之而不往齐】以积厚于燕赵燕赵必曰齐之欲割平邑以赂我者非欲废中山之王也徒欲以离我于中山而已亲之也虽百平邑燕赵必不受也蓝诸君曰善遣张登往果以是辞来中山因告燕赵而不往燕赵果俱辅中山而使其王事遂定【彪谓张登臆则屡中言之必可行者也虽其用智有捭阖风气而术无害亦狡狯可喜非君子之所排也】

司马喜【中山臣】使赵为已求相中山公孙隂知之中山君出司马喜御公孙参乗公孙曰为人臣招大国之威以为已求相于君何如君曰吾食其肉不以分人司马喜顿首于轼曰臣自知死至矣君曰何也曰【补】臣抵罪君曰行吾知之矣【行使之行车二臣雅不相善无故云然似欲中喜者故知】居顷之赵使来为司马喜求相中山君大疑公孙公孙走出

司马喜三相中山阴简难之【简阴姬名也难谓忌之】田简谓司马喜曰赵使者来属耳【霍光传注属近也】独不可语阴简之美乎【赵使近至宜有报可因报使言之赵也】赵必请之君与之即公无内难矣君弗与赵公因劝君立之以为正妻隂简之徳公无所穷矣果令赵请之【补】君弗与司马喜曰君弗与赵赵王【武灵】必大怒大怒则君必危矣然则立以为妻固无请人之妻不得而怨人者也田简自谓取使【取请为使也】可以为司马喜可以为阴简可以令赵勿请也【简请使耳实喜自使见下】

阴姬与江姬争为后司马喜谓阴姬公【姬父也】曰事成则有土得民【言公得封】不成则恐无身欲成之何不见臣乎【怪其不来谋】阴姬公稽首【首至地下】曰诚如君言事何可豫道者【言将厚报之未可先言】司马喜即奏书中山王【补】曰臣闻弱赵强中山中山王説而见之曰愿闻弱赵强中山之説司马喜曰臣愿之赵观其地形险阻人民贫富君臣贤不肖商敌为资【商较之】未可预陈也中山王遣之见赵王【武灵】曰臣闻赵天下善为音佳丽人之所出也今者臣来至境入都邑观人民謡俗【徒歌曰謡】容貌顔色殊无佳丽好美者以臣所行多矣周流无所不至未尝见人如中山阴姬者也不知者特以为人人【元作力】言不能及也其容貌顔色固已过絶人矣若其眉目准頞权衡【准鼻頞鼻茎权辅骨当作权衡眉上】犀角偃月【犀角首骨偃月额角】彼乃帝王之后非诸侯之姬也赵王意移大説曰吾愿请之何如司马喜曰臣窃见其佳丽口不能无道尔即欲请之是非臣所敢议愿王无泄也司马喜辞去归报中山王曰赵王非贤王也不好道徳而好声色不好仁义而好勇力臣闻其乃欲请所谓阴姬者中山王作色不説司马喜曰赵强国也其请之必矣王如不与即社稷危矣与之即为诸侯笑中山王曰为将奈何司马喜曰王立为后以絶赵王之意世无请后者虽欲得请之邻国不与也中山王遂立以为后赵王亦无请言也【此两章一事耳而曲折小差著书者自以所闻駮异也然则此书之作至至慎矣】

主父欲伐中山使李疪观之李疪曰可伐也君弗攻恐后天下主父曰何以对曰中山之君所倾葢与车者【倾者却不御也与之同车皆所尊礼者】而朝穷闾隘巷之士者【君而朝士亦尊礼也】七十家主父曰是贤君也安可伐李疪曰不然举士则民务名不存本【本谓农业】朝贤则耕者惰而战士懦【皆不强力也以贤者不耕战故】若此不亡者未之有也【彪谓李疪小人也乃欲使人君废贤而置士夫贤者在位将使耕者愈力战士愈奋而谁敢惰懦且不贤而耕且战民之分也何敢与贤者并民唯不务名耳岂有务名而不趋于善者乎若疪者小人之无忌惮者也】

凡六章

战国策卷十

李文叔书战国策

战国策所载大抵皆纵横捭阖谲诳相轻倾夺之説也其事浅陋不足道然而人读之则必向其説之工而忘其事之陋者文辞之胜移之而已且夀考安乐富贵尊荣显名爱好便利得意者天下之所欲也然激而射之或将以致人之忧死亡忧患贫贱苦辱弃损亡利失意者天下之所恶也然动而竭之或将以导人之乐至于以下求小以髙求大纵之以阳闭之以隂无非防妙难知之情虽辩士抵掌而论之犹恐不白今寓之文字不过一二言语未必及而意已隠然见乎其中矣由是言之则为是説者非难而载是説为不易得也呜呼使秦汉而后复有为是説者必无能载之者矣虽然此岂独人力哉葢自夏商积制作以至于周而文物大备当其盛时朝廷宗庙之上蛮貃穷服之外其礼乐制度条施目设而威仪文章可着之简册者至三千数此圣人文章之实也及周道衰寖淫陵迟幽厉承之于是大坏然其文章所从来既逺故根本虽伐而气焰未易遽熄也于是浮而散之钟于谈舌而着于言语此庄周屈原孙武韩非商鞅与夫仪秦之徒所以虽不深祖吾圣人之道而所著书文辞骎骎乎上薄六经而下絶来世者岂数人之力也哉今战国策宜有善本于世而舛错不可疾读意天之于至寳常不欲使人易得故余不复窜定而其完篇皆以丹圜其上云

王觉题战国策

战国策三十三篇刘向为之序世久不治平初始得钱塘顔氏印本读之爱其文辞之辩博而字句脱语尤失其真丁未嵗予在京师因借馆阁诸公家藏数本参校之葢十正其六七凡诸本之不载者虽杂见于史记他书然不敢辄为改易仍从其旧葢慎之也当战国之时强者务并吞弱者患不能守天下方争于战胜攻取驰説之士因得以其説取合时君其要皆主于利言之合从连衡变诈百出然自春秋之后以迄于秦二百余年兴亡成败之迹粗见于是矣虽非义理之所存而辩丽横肆亦文辞之最学者所不宜废也防有求予本以开板者因以授之使广其庶防证前本之失云清源王觉题

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  • 卷九十六·佚名

    释如化品第八十七【经】须菩提白佛言:“世尊,若诸法平等,无所为作,云何菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,于平等中不动而行菩萨事,以布施、爱语、利益、同事?”佛告须菩提:“如是,如是,如汝所说。是诸法平等无所作,

  • 嘉言录题词·印光

    净土大囧琺门, 其大无有外, 如天以普覆, 似地以普载。等觉欲成佛, 尚复作依赖, 逆恶将堕狱, 十念登莲界。普被九界机, 咸皆勤顶戴, 畅佛度生心, 唯一了无再。我以宿业力, 曾作一阐提, 效法韩欧等, 其愚莫

  • 续书谱·姜夔

    书法理论著述。南宋姜夔著。全书一卷,共20条,今仅存18条,其顺序为: 总论、真书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟速、笔势、情性、血脉、书丹。《书苑补益》所载还有 “燥润、

  • 通玄真经注·徐灵府

    道教著作。12卷。唐徐灵府撰。徐灵府,号默希子。钱塘(今杭州)人。玄宗时征士。元和四年(809),慕名入南岳衡山拜田虚应为师,生平参见本辞典“徐灵府”条。《通玄真经》即《文子》。相传文子为老子弟子,与孔子同时。唐

  • 伊洛渊源录·朱熹

    学术史著作。十四卷。南宋朱熹撰。成书于宋乾道九年(1173年)。《伊洛渊源录》是叙述程派诸人言行事迹的著作,伊、洛是河南二条河名,标志二程(程颢、程颐)学派发源之地,故名。《伊洛渊源录》,记载的是二程学派师徒们的事迹

  • 四人出现世间经·佚名

    全一卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第二册。内容叙述佛陀为波斯匿王说明世间之先丑后妙、先妙后丑、先丑后丑、先妙后妙等四种人形成之前因后果。本经为增一阿含四意断品内一小经之别译单行本。