第一齣 标目第二齣 赠处第三齣 怀春第四齣 宸游第五齣 邂逅第六齣 缘合第七齣 参成第八齣 除戎第九齣 詗约第十齣 怀仙第十一齣 义姤第十二齣 译宾第十三齣 醳负第十四齣 逆萌第十五齣 逢世第十六齣
回纥，其先匈奴也，俗多乘高轮车，元魏时亦号高车部，或曰敕勒，讹为铁勒。其部落曰袁纥、薛延陀、契苾羽、都播、骨利干、多览葛、仆骨、拔野古、同罗、浑、思结、斛薛、奚结、阿跌、白?，凡十有五种，皆散处碛北。袁纥者，亦曰乌护，
炎兴下帙一百三十八。 起绍兴三十一年十一月一日已巳，尽八日丙子。 十一月已巳朔王彦入虢州。 王彦自商州遣发官兵会合虢州忠义官辛溥等收复虢州十月丁卯收复朱阳县招降到县令奉议大夫刘楫商州都监供
元丰四年、夏大安七年春二月，以计间延将刘绍能。 绍能世为诸族巡检，忠勇第一。秉常尝以计招诱并其副李德平，皆拒不应，乃设疑间之。边臣以闻，神宗手诏云：“绍能战功最多，为夏国所畏，欲害之耳。”绍能捧诏，感泣不已。
大赦吴吴大帝黄龙元年，魏太和三年正月甲申，即位，改元，大赦。九月，迁都建业。三年十二月丁卯，大赦。改明年为嘉禾元年。嘉禾六年（魏景初元年）十二月，赤乌集前殿，大赦。改明年为赤乌元年。赤乌三年四月，大赦。七年八月，诏曰：“
<史部,诏令奏议类,奏议之属,御选明臣奏议钦定四库全书御选明臣奏议卷三十四议开泇河疏【万历三十一年】 李化龙臣看得河入中原以湍流抉浅土溃溢四出所至则靡从古以为患矣迄於今日施治尤难盖南虞陵北虞运水性无常
日本書紀卷第十 譽田天皇 應神天皇<本文>譽田天皇。足仲彦天皇第四子也。母曰氣長足姫尊。★天皇以皇后討新羅之年。歳次庚辰（仲哀天皇九年庚辰二〇〇）冬十二月。生於筑紫之蚊田。幼而聰達。玄監深遠。動容進止。聖表
汉纪太祖高皇帝纲 己亥，汉太祖高皇帝五年，冬十月，王追项籍至固陵，齐王信、魏相国越及刘贾诱楚周殷，迎黥布皆会。十二月，围籍垓下，籍走自杀。楚地悉定。目 十月，汉王追项羽至固陵，齐王信、魏相国越，期会不至；楚击汉军大破之。汉
结庐松竹之间，闲云封户；徙倚青林之下，花瓣沾衣。芳草盈阶，茶烟几缕；春光满眼，黄鸟一声。此时可以诗，可以画，而正恐诗不尽言，画不尽意。而高人韵士，能以片言数语尽之者，则谓之诗可，谓之画可，谓高人韵士之诗画亦无不可。集景第六。
【原文】 子曰：“君子疾①没世②而名不称焉。” 【注释】 ①疾：恨。②没(mo)世：死亡。 【译文】 孔子说：“君子的遗恨是到死而名声不被人称颂。” 【读解】 那岂不是说人不出名，终生遗憾了吗？ 所谓人生在世，名利二字。 一个
禅师讳法演。绵州巴西邓氏。少落发受具。预城都讲席。习百法唯识论。窥其奥置之曰。胶柱安能鼓瑟乎。即行游方所至。无足当其意者。抵浮山谒远录公。久之无所发明。远曰。吾老矣。白云端炉鞴。不可失也。演唯诺径造。
明太祖洪武四年。诏征高僧广荐佛会 按宋濂蒋山寺广荐佛会记。洪武四年。冬十有二月。诏征江南高僧十人。钦天监择日。於蒋山太平兴国禅寺。建荐法会。上宿斋室。却荤肉弗御者一月。复勅中书右丞相汪广洋。左丞相胡惟
吴月支国居士支谦译 闻如是。一时佛游尼连江水边。在彼一月造十八变化。于迦叶兄弟三人及千弟子。转游行罗阅只城。止顿一年。教授国民。为其讲法。初成佛道竟二年已。乃到舍卫兴隆道化。开度天人世间人民。时香山
大唐至相寺沙门释智严译 如是我闻。一时佛在法界藏殿诸佛所会无边道场。与大比丘众菩萨摩诃萨俱。时此道场有一夫人。名曰功德庄严开敷花。合掌向佛退坐一面。 尔时夫人白佛言。若有初修行菩萨。何等之人非善知
○佛为贪欲众生，说不净观。观之既久，贪欲即除。可以越爱河而超苦海。余闲居阅大智度论，因取意而为之颂，以此自警，并以警世云。有爱皆归尽，此身宁久长。替他空堕泪，谁解返思量。（死想○先作此想，为下九想张本。）记得秾华态，俄成胮
罗日褧编著。此书分八卷，计《北虏志》一卷，《东夷志》一卷，《西夷志》三卷，《南夷志》三卷。书中所称虏，即指我国边远地区的少数民族。夷，即指东南亚向明王朝通贡的国家和地区，是以明王朝为中心，东、西、南、北为四夷之意。此
词别集。 北宋叶梦得 (1077—1148)撰。一卷。梦得有《石林燕语》已著录。其词有南宋绍兴十七年(1147)抄本,收词九十九首。其词受苏轼影响,颇有豪放风格,毛晋跋曰:“不作柔语殢人”,词中多有壮志难酬之慨,“平生豪气安
《尚书》学著作。宋蔡沈所作《尚书》注本。六卷。蔡从学于朱熹,朱熹死前一年命蔡作此书,故书中不少地方融进了朱熹的学说成果。其自序说:“沈自受读以来,沈潜其义,参考众说,融会贯通,乃敢折衷。微辞奥旨,多述旧闻。二