春秋谳义原序

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• 五集卷八十八·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷八十八古今体八十首【甲寅四】阅文安堤工四叠旧韵文安本洼区所虑潦波豗前岁乃大异春旱夏云开以此甘雨希水乡受旱灾【文安太洼自癸未修筑堤工苏桥马村诸处加高培厚

• 第七十回　堕虏谋晋将逾绝涧　应童谣秦主缢新城·蔡东藩

  　　却说慕容冲进逼长安，众至数万。秦王坚登城俯视，见冲在马上耀武扬威，不禁失声道：“此虏从何处出来，乃敢猖獗至此！”当还问自己。说着，复大声呼冲道：“奴辈止可牧牛羊，何苦自来送死！”前时何亦引入紫宫？冲答道：“正因不愿为奴，

• 卷之六十二·佚名

  　　顺治九年。壬辰。春正月。癸酉朔。上避痘南苑。免行庆贺礼。　　○朝鲜国王李淏、遣陪臣李＜泬目＞等、表贺皇太后加上徽号。冬至。元旦。万寿圣节。并谢恩赐附贡方物、及□山戊不　　□贡。宴赉如例。　　○汤古

• 卷之二百二十八·佚名

  光绪十二年。丙戌。五月。癸巳朔。上诣储秀宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至壬戌。皆如之。内记注　　○以灵应素着。颁直隶天津大沽口天后宫扁额。曰德敷溟渤。菩萨庙扁额。曰功宣上善。海神庙扁额。曰瑞启天

• 卷四十四·萧常

  钦定四库全书 续後汉书卷四十四　　　　宋　萧常　撰魏载记九 张辽字文远鴈门马邑人本聂壹之後以避仇变姓吕布以为骑都尉布败归曹操以中坚将军从攻袁谭袁尚谭尚破复平辽东柳毅等还邺操自出迎引

• 卷一百四·雍正

  <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷一百四 朱批尚潆奏摺 广东潮州总兵官【臣】尚潆谨 奏为覆 旨事窃【臣】蒙 皇上命【臣】口传 谕旨与总督杨琳当即 陛辞星夜南行於九月十五日

• 月令统·张载

  秦为月令，必取先王之法以成文字，未必实行之。&ldquo;道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时&rdquo;，此皆法外之意。秦苟有爱民为惠之心方能行，徒法不以行，须实有其心也。有其心而无其法，则是虽有仁心仁闻，不行先王之道，不

• 春秋胡氏传辨疑原序·陆粲

  　　昔仲尼作春秋防微而显至胡氏说经庶防得之惜其或失于过求辞不厌繁委而圣人之意愈晦矣余尝欲着之论辨而未能也今谪居多暇复披诵其传遇有疑处輙书焉乆而成帙以视从游之士多有骇而问者余语之曰吾为此非敢异于胡氏也实

• 修身原文·洪应明

  欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏;万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。

• 卷十五·佚名

  △虚空藏菩萨品第八之二佛复告虚空藏言：善男子，何谓菩萨行功德与虚空等者，若菩萨闻佛无量法广大如虚空故。发萨婆若心彼作是念。如萨婆若无量。佛无量。自在觉无量。於如是无量中。生无量欲精进不放逸行。为佛道故当行无

• 阿含正行经·佚名

  後汉安息国三藏安世高译闻如是，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘言：我为汝说经。上语亦善。中语亦善。下语亦善。语深说度世之道。正心为本听我言：使後世传行之。诸比丘叉手受教。佛言：人身中有五贼。牵人入恶

• 佛说太子瑞应本起经卷上·佚名

  吴月支优婆塞支谦译　　佛言。吾自念宿命。无数劫时。本为凡夫。初求佛道已来。精神受形。周遍五道。一身死坏。复受一身。生死无量。譬喻尽天下草木。斩以为筹。计吾故身。不能数矣。　　夫极天地之始终。谓之一劫。

• 瑜伽师地论略纂卷第七(论本第十六七八九二十)·窥基

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  隆兴府沙门　祖琇　撰宝峰准禅师禅师讳文准。兴元府唐固梁氏子。生始幼见佛像輙笑。童牙不喜闻酒胾。金仙寺沙门虚普乞食至其家。师膺门酬酢。始老成。时年八岁。即辞父母。愿从普。归授以法华经。伊吾即上口。元丰僧

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  嘉兴大藏经　达变权禅师语录达变权禅师语录卷第三侍者海澄记录住明州慈溪县五磊山灵峰禅寺语录开炉皆尝二知浴请上堂问九旬禁足觅镜里之华三月安居捞水中之月去此二途不假功勋一句作么生道师云铜头铁额如龙虎天上人

• 奥赛罗·莎士比亚

  英国剧作家、诗人莎士比亚四大悲剧之一,写于1604年,根据十六世纪意大利的一个短篇小说改编。威尼斯大将奥赛罗和一个元老的女儿苔丝德蒙娜结了婚。元老歧视摩尔人(非洲北部民族)奥赛罗的肤色,反对这桩婚事并诉诸威尼

• 三礼图·刘绩

  四卷。明刘绩撰。绩字用熙，号芦泉，江夏(今湖北武昌)人。弘治三年(1490)进士，官至镇江府知府。为《礼》作图，始于后汉阮谌，之后有郑玄、夏侯伏朗、张镒、梁正及隋文帝开皇年敕撰之礼图，宋聂崇义又集此六家而成《三礼图集注》

• 佛母般若波罗蜜多大明观想仪轨·佚名

  宋北印土沙门施护译 　　具明想诸字安布身轮