【望远行】（生上唱）西风瑟瑟，偏动天涯行客。（僧上唱）愁远家乡，回首关山遥隔。（净、末上唱）伤心故国，甚日挽回征旆。几度风霜客裏过，把人豪气暗消磨。关山历尽红尘苦，未卜前程事若何？（生白）蒙哥哥远来，送到沧州境界了。（僧白）兄弟，我欲要
落花 壬午晓日千红下玉台，半随流水半尘埃。消沈六代江山梦，寂寞三春锦绣堆。香国光阴曾一瞬，情天空色悟将来。杜郎未老才华尽，总为芳时带恨回。杂诗七首钿车何日出东门，停伫阴晴总断魂。坠絮飘花春渐老，闻声对影梦难温。加
钦定四库全书御定歴代赋彚卷一百三十四鸟兽麒麟赋【有序 明】夏原吉永乐十有二年秋榜葛剌国来朝献麒麟今年秋麻林国复以麒麟来献其形色与古之传记所载及前所献者无异臣闻麒麟瑞物也中国有圣人则至昔轩
万承风 周系英 钱樾 秦瀛 李宗瀚 韩鼎晋 朱方增 万承风，字和圃，江西义宁人。乾隆四十六年进士，选庶吉士，授检讨。直上书房，侍宣宗读。六十年，典试云南。时仁宗在潜邸，赐诗宠行。累迁翰林院侍读。嘉庆三年，大考，降检讨
起仁宗嘉祐四年正月盡是年六月 春正月丙申朔，日有食之，遣官祭社。知制誥劉敞言：「臣前論先期避殿不中古典【一】，未蒙省察。今又聞遣官祭社，稽之於經，亦未見此禮。蓋社者，上公之神，羣陰之長，故曰日食則伐鼓於社，所以責
哲宗皇帝 讲读 元丰八年四月丁丑，资政殿大学士、银青光禄大夫吕公著兼侍读。公著时知扬州，召用之，遵先帝意也。朝奉郎、秘书少监孙觉兼待讲。 五月己亥，诏资政殿大学士、银青光禄大夫兼侍读吕公著乘传赴
唐 睿宗皇帝 【辛亥】景云二年春二月命太子监国以宋王成器为同州刺史豳王守礼【故太子贤之子】为豳州刺史安置太平公主于蒲州初太平公主以太子年少意颇易之既而惮其英武数为流言云太子非长不可立每觇伺其所
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
序录开国群雄，首滁阳、亳都者，何也？志创业也。数月而馆甥，期年而别将，脱真龙于鱼服之中，而借以风雷，傅之羽翼。滁阳之于圣祖，其亦天造草昧，有开必先者乎！元失其鹿，斩木揭竿，鱼书狐呼之徒，汝、颍先鸣，淮、徐响应，濠城遥借声势，因缘起事
（甲午）二十九年大明嘉靖十三年春正月1月1日○戊戌朔，行望闕禮，受朝賀。○撿詳以三公意來啓曰：「賀禮時，入班宰相數少，客人所見，至爲埋沒。甲戌年承傳內，都摠府，以六曹參判以上及漢城府堂上，多數兼差，故朝賀、朝參時，隨班宰相數少。
子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，子将谁敺？”耕柱子曰：“将敺骥也。”子墨子曰：“何故敺骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。”巫马子谓子墨子曰：“鬼神孰与
西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛游于迦维罗卫释氏精庐尼拘类树下。与大比丘众俱。比丘千二百五十人。诸菩萨无央数。佛以明旦著衣持钵。与诸比丘眷属围绕入城分卫。时有释种幼少童子。名面善悦。严驾车乘晨
众事分阿毗昙论 第八卷尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩萨提耶舍译千问论品第七之一戒净果通种断如意足念谛戒者。谓优婆塞五戒。问云何五。答谓。优婆塞受尽形寿不杀生。是优婆塞学迹。尽形寿。不偷盗。不
《美丽新世界》是英国作家阿道司·赫胥黎创作的长篇小说。《美丽新世界》的故事背景设在福特纪元632年（即遥远的未来2532年）的人类社会。它是世界性国家，被称之为“文明社会”，之外还有“蛮族保留区”，由一些印地安部落居
帕吕德是法国作家安德烈·纪德的一部中短篇小说，以近乎支离破碎的故事情节和前后自相矛盾的特殊魅力闻名。《帕吕德》是小说叙述方式的革新，被半个世纪之后的新小说派认了宗。可能叙述方式问题，使故事有点支离破碎，但正是
《文化树：世界文化简史》是美国人类学家拉尔夫·林顿创作的文化史著作，首次出版于1955年。该书是作者倾其毕生的研究经验、研读心得思想的结晶，将人类文化比做一棵盘根错节的大榕树，详细追溯了文化的演进过程，从文化低级阶
十卷。《附录》二卷。明岳正(1418—1472) 撰。岳正,字季方,一作秀方,号蒙泉,漷县(今北京通县)人。正统十三年(1448)进士,授编修,进左赞善。天顺初,改修撰,入阁预机务,因忤曹吉祥、石亨,谪钦州同知。未至,即被逮系于狱
道经异同字。唐无名氏着。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。