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春秋正传

三十七卷。明湛若水撰。陆氏认为,《春秋》乃“鲁史之文而列国之报”,与晋之《乘》、楚之《梼杌》属同一性质。所以治《春秋》者,“不必泥之于经,而考之于事;不必凿之于文,而求之于心。大其心以观之,事得而后圣之心,《春秋》之义可得”。可惜的是,“鲁史之文世远而久湮,左氏之传事实而未纯,其余皆多臆说耳。自三氏百家以及胡氏之传多相沿袭于义例之蔽,而不知义例非圣人立也,《公》、《穀》穿凿之厉阶也。”因此湛氏乃取诸家之说以厘正之,其书取名“正传”,意即正诸传之谬。其体例是先例经文,再以“正传曰”释义,然后引诸儒三传之说,最后以己意折衷断之,与刘敞《春秋权衡》一书之体例很相近。此书卷首有《正朔月数论》,认为“春王正月为周之春月,但《经》强调王字,可知尚有原因,盖夏商之余民各因其故俗,而列国或各建正朔以自异,容或有不同者。”其说颇近情理。现存明嘉靖刻本、清乾隆二十四年湛氏刻本。

《春秋正传》全部章节目录

(1)提要
(2)序
(3)自序
(4)正朔月数论
(5)卷一
(6)卷二
(7)卷三
(8)卷四
(9)卷五
(10)卷六
(11)卷七
(12)卷八
(13)卷九
(14)卷十
(15)卷十一
(16)卷十二
(17)卷十三
(18)卷十四
(19)卷十五
(20)卷十六
(21)卷十七
(22)卷十八
(23)卷十九
(24)卷二十
(25)卷二十一
(26)卷二十二
(27)卷二十三
(28)卷二十四
(29)卷二十五
(30)卷二十六
(31)卷二十七
(32)卷二十八
(33)卷二十九
(34)卷三十
(35)卷三十一
(36)卷三十二
(37)卷三十三
(38)卷三十四
(39)卷三十五
(40)卷三十六
(41)卷三十七
(42)春秋修后鲁史旧文
(43)春秋正传辩疑

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