- 志淳,字主一,以字行,无为州人。以父荫历官靖安、都昌二县簿,濠泗兵起,徙家豫章,徙居鄞之东湖。奏除待制翰林,为权幸所阻,入明遂不仕。主一工古隶,学孙叔敖碑,诗宗唐人。如:「晚凉浴罢闲无事,水阁东头看月生。」瞿存斋极叹赏,以为主 
- 钦定四库全书两宋名贤小集卷一百二十七宋 陈 思 编元 陈世隆 补李方叔遗稿李廌字方叔阳翟人少以文字见知于苏轼元祐初轼知举意在必得廌以魁多士及考章援程文以为廌无疑遂以为魁既折号怅然出院廌竟无成而卒有济南 
- 钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷三百五十八荷花类五言古青阳度         【晋】乐 府青荷盖绿水芙蓉披红鲜下有并根藕上生并头莲夏歌          乐 府鬱蒸仲暑月长啸北湖邉芙蓉始结叶抛艶未成莲 
- 周广顺元年,太祖初即大位,惟新庶政,时太常卿边蔚上疏请改舞名,其略云:“前朝改祖孝孙所定十二和之名,文舞曰《治安之舞》,武舞曰《振德之舞》,今请改《治安》为《政和之舞》,《振德》为《善胜之舞》。前朝改贞观中二舞名,文舞曰 
-                     刘宣    刘宣字士则渊之从祖也初为北部都尉右贤王朴钝少言好学修洁师事乐安孙炎沉精积思不舍昼夜好读毛诗左氏传炎每叹曰宣若遇汉武当踰于金日磾也学成而返不出门闾者盖数年每读汉书至萧何邓禹传 
-   〖一〗
  书曰:“能自得师者王,谓人莫己若者亡。”夫人即丧心失志迷惑之尤者,长短、虚实、大小、有无、清浊、得失、明暗,皎然分画于前,知则知之,能则能之,眇者穷于视,跛者困于趋,恶得诬其心之所未喻,而谓多闻善虑者之不 
- 人伦门【二】祖孙四世知学 元宋本集蘓伯修髙祖作屋置书祖威如又手自钞校得数百卷贮之名曰滋溪书屋至父益市书万余卷教子尤严今伯修又嗜学不厌盖四世知为学矣四世八相 元史绰斯戬额森布哈之孙额琳沁之子也四世为丞相 
- 前赵刘渊聪曜【温公】后赵石勒虎【温公】前燕慕容廆巂暐恪评【温公】后燕慕容垂宝盛熙德超【温公】前秦苻坚苻洪王猛【温公】淮淝之战【何去非 子由】苻坚礼慕容垂不杀【温公】苻坚以慕容评为给事【温公】赦行唐公洛 
- <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷二百十明 杨士奇等 撰法令宋太祖时大理正高继申上言刑统名例律三品五品七品以上官亲属犯罪各有等第减赎恐年代已深不肖自恃先?不畏刑章今犯罪身 
- 钦定四库全书明谥纪彚编卷二十五明 郭良翰 撰考误按阁籍云诸书所载谥号互有异同稍为订正大略以国史阁籍为据而以诸书参之间有国史与阁籍互异则并存以竢考武城侯王聪按正史谥威毅阁籍具存臣谥类钞封爵考谥法考谥法通 
-  【原文】 子曰:“唯上知与下愚不移。” 【译文】 孔子说:“只有上等的智者和下等的愚人是不可改变的。” 【读解】 一方面,“性相近,习相远。” 另一方面,“唯上知与下愚不移。” 这两句话是密切相关的。“性相近,习相远” 
-  【原文】 子日:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。” 【译文】 孔子说:“父母的年纪不可不记挂在心头。一方面为他们添寿而欢喜,一方面为他们年高而担心。” 【读解】 喜则点歌祝寿做生日,惧则汤药侍候问寒暖。  
- 蕅益子年十二。谈理学而不知理。年二十。习玄门而不知玄。年二十三。参禅而不知禅。年二十七。习律而不知律。年三十六。演教而不知教。逮大病几绝。归卧九华。腐滓以为馔。糠粊以为粮。忘形骸。断世故。万虑尽灰。一 
- 	钦定四库全书	读诗质疑卷九	太仆寺少卿严虞惇撰	魏	郑谱曰魏者虞舜夏禹所都之地在禹贡冀州雷首之北析城之西周以封同姓焉其封域南枕河曲北涉汾水昔舜耕於历山陶於河滨禹菲饮食恶衣服卑宫室而尽力乎沟洫此一帝一王俭 
- 时未弱冠,先君子筠坡翁授以《论语》及《中庸》、《大学》,且曰只会得“学而时习之”一句,余书不解自通。属遭多难,虽崎岖颠顿万状,服膺斯训,未尝庋置。然不过寻,绎先儒文义,助之演说。年逾四十,忽自警省,始大悟旧学之 
- 大慈恩寺沙门基撰 香台品 方便品下八品。明二利行。此之一品。明二利果。令于果德爱乐希求。故此一品。明菩提处。或上八品。别明二利。此之一品。总明二利。香台佛号。一佛果德寄一佛标胜。令下位以希求。标佛号以为 
- 《弘一法师全集》是现代人调节自身心理和人际互动的指南;《弘一法师全集》是年轻人收获心灵深处淡定、从容、静心的明灯;《弘一法师全集》是禅者、世人人赢得正念、正觉、正能量的禅宗入门指南;《弘一法师全集》是一套让 
- 喉科学著作。6卷。清·张宗良(留仙)撰。刊于1757年。本书卷1总论咽喉病的诊治大纲、分经及针穴图等;卷2论选方及制药方法;卷3~6分论咽喉(11症)、乳蛾(7症)、喉痹(7症)、喉风 (12症)、喉痈 (11症)、大舌 (13症)、小舌(1