钦定诗经传说汇纂
诗经注本。二十一卷，《诗序》一卷。清王鸿绪等奉敕编。始于康熙末年，成于雍正五年(1727)。编者在序言中提出:“《集传》一书，参考众说，探求古始，独得精意。”实际上代表了康熙王朝官方的评价。此书的编辑，“皆以朱子之说为宗”，将《诗集传》有关诗旨大义、章句训诂以及所标赋、比、兴作法，分别录入各篇各章之首，而对《毛传》、《郑笺》、《孔疏》和其他诸家之说有可取者，皆列于“集说”或“附录”之中。是书之出，可谓朱熹《诗集传》登峰造极的最后一瞬。迨至乾隆二十年(1755)，敕编《诗义折中》，“分章多准康成，征事率从小序”，虽云“折中”，实则存心提倡汉学，《集传》一派，从此而日见式微。本书特色之一是内容简明醒目。编者总论，介绍篇义章旨，言简意赅，条理清楚，颇便初学。本书案语，着重推崇《集传》，树朱学的权威。《邶风·静女》、《桧风·羔裘》诸篇，也曾对朱说提出质疑，不过措辞比较委婉。本书采录自汉迄明有关《诗经》的论述凡二百六十家，其中汉至唐代(包括五代)五十五家(汉以前唯引荀况一家)，宋代九十四家，元代二十三家，明代八十七家，所引宋、元、明三朝超过二百家以上，占全书的五分之四。宋代的诗学革新，在朱熹之前，较著者有欧阳修、郑樵、王质诸家，朱熹受他们的影响很大，本书收录欧、郑、王的论述较多。朱熹以后，南宋后期的辅广、蔡沈、王柏，元代的许谦、刘瑾、梁益、朱公迁，明代的朱善、胡广等，相继羽翼并发明朱熹的学说，他们的著作，实际上可以视作《集传》的笺疏。本书大量收录上述诸家的论述，穷源溯流，源流俱备，可谓集朱学之大成。将原来散出各处的资料汇为一编，对于研究诗经学史上的“宋学”，非常有用。《诗经传说汇纂》有《四库全书》本、清同治七年(1868)马新贻刻本、1968年台湾维新书局影印本。
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