大明太祖高皇帝御注道德真经

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• 第一折·高文秀

  （冲末扮孙孔目、搽旦扮郭念儿同上）（孙孔目诗云）人道公门不可入，我道公门好修行。若将曲直无颠倒，脚踏莲花步步生。小生郓城县人氏，姓孙名荣，浑家姓郭，是郭念人，嫡亲的两口儿家属。我在这衙门中做着个把笔司吏。我许了这泰安神州

• 卷七十四·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷七十四峰类五言古登太白峰　　　　　　　　【唐】李　白西上太白峰夕阳穷登攀太白与我语为我开天闗愿乘泠风去直出浮云间举手可近月前行若无山一别武功去何时复更还送温处士归黄山白

• 明武宗毅皇帝实录卷之一百二十三·佚名

  正德十年夏四月戊子朔享 太庙遣成国公朱辅代行礼○己丑命署都指挥佥事贾鉴耀武营李隆扬威营管操○庚寅建州右等卫女直都督等官牙秃哈等来朝贡马赐宴并赏袭衣彩叚绢钞有差○辛卯升赏大同沙岭儿墩等处获功并阵亡官舍旗

• 第二章 革命之原因·邹容

  革命！革命！我四万万同胞，今日为何而革命？吾先叫绝曰：不平哉！不平哉！中国最不平、伤心惨目之事，莫过于戴狼子野心、游牧贱族、贼满洲人而为君，而我方求富求贵，摇尾乞怜，三跪九叩首，酣嬉浓浸于其下，不知自耻，不知自悟。哀哉！我同胞无主

• 九五四　满票签为开送拔贡副榜等出身各员名单事致典籍厅移付·佚名

  九五四　满票签为开送拔贡副榜等出身各员名单事致典籍厅移付乾隆四十七年十二月二十九日汉票签为移付事。【真按：又来了！怎么前面才错字又再错.可见此等错还不是难犯者.（前题作满，此却作汉）】准续办四库全书处片称，将内阁应

• 魏郑公谏续录卷下·翟思忠

  元　翟思忠　撰太宗坐于丹霄门外之西堂引公及右仆射李靖中书令温彦博等入宴言及羣臣才行谓靖等曰朕自为主至于今日官人或上书献计规朕为善者多矣日月稍久官职渐大志意即移言论渐少无不衰倦唯魏徴与朕为善官职益高志节

• 战国策卷五·鲍彪

  宋　鲍彪　注楚【今之南郡江夏零陵桂阳武陵长沙漠中汝南皆其分也江陵故郢都西逋巫巴东有云梦之饶】宣王【肃王子元年烈王七年壬子】齐楚搆难宋请中立齐急宋【告急于宋】宋许之子象【楚人】为楚谓宋【补】王【公剔成】

• 温韬传·欧阳修

  温韬，京兆华原人。幼时当过盗贼，后为李茂贞做事，为华原镇将，改姓李，叫彦韬。茂贞改华原县为耀州，任韬为刺史。梁太祖在凤翔包围李茂贞，韬以耀州降梁，不久，又重新归附茂贞。茂贞又改美原县为鼎州，建义胜军，任韬为节度使。末帝时，韬

• 卷二·胡世宁

  钦定四库全书 胡端敏奏议卷二 明　胡世宁　撰 乞全恩信以处降贼疏【时官江西兵备副使】 臣以病废庸才误蒙擢任勑委东乡抚捕盗贼到任之初即因姚源叛贼王浩八等流刼广信县系臣所辖地方领兵到彼随贼追剿至六月贼平方得

• 卷八·邵宝

  简端录卷八（明）邵寳 撰○春秋【凡八十二】城邢新邢也即夷仪也后凡言邢者皆谓是矣右僖公元年齐师宋师曹师城邢之简夫人姜氏薨于夷齐人以归此桓公召而杀之之讳词也若曰薨而以归耳不然丧曷为自齐至哉所谓其文则史其义则丘

• 卷一百四十四·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百四十四刑部尚书秦蕙田撰嘉礼十七饮食礼礼记文王世子庶子之正于公族者教之以孝悌睦友子爱明父子之义长防之序【注正者政也庶子司马之属掌国子之倅为政于公族者

• 第二十八章&nbsp;中国哲学在现代世界·冯友兰

  讲完了中国哲学全部的演变和发展之后，读者可能要问这样的问题：当代的中国哲学，特别是战争时期的中国哲学，是什么样子呢？中国哲学对于未来的世界的哲学，将有什么贡献呢？事实上，我经常被人询问这些问题，而且感到有点为难，因为提问

• 发意受慧品第一·佚名

  闻如是，一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。与大比丘众比丘千二百五十人俱。皆阿罗汉也。生死已断无复有结。悉坏牢狱。已得自在意。已善解智慧。为度诸天龙王。皆为之伏。所作已办。诸当为者已脱重担。便得所有用正慧解。意得

• 卷四百八十八·佚名

  △第三分善现品第三之七尔时具寿善现白佛言：世尊，如我解佛所说义者，诸菩萨摩诃萨不被功德铠。当知是为被大乘铠。以一切法自相空故。所以者何。世尊，色色相空。乃至识识相空。眼处眼处相空。乃至意处意处相空。色处色处相

• 梅山续稿·姜特立

  诗文集。宋姜特立著。十八卷。是此集为特立六十以后为东宫属官时所作,前此当有稿别行。《直斋书录解题》载《梅山诗稿》六卷,《续稿》五卷。《文献通考》卷二四五载《续稿》十五卷。清修《四库全书》,用浙江鲍士恭家

• 续补永平志·佚名

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  《文心雕龙义证（全3册）》编写的总原则是“无徵不信”。笔者希望能比较实事求是地按照《文心雕龙》原书的本来面目，发现其中有哪些理论是古今中外很少触及的东西；例如刘勰的风格学，就是具有民族特点的文艺理论，对于促进文学

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  一卷，赵宋法贤译，罗睺罗于寒林中多为鬼恼。佛为说难拏陀罗尼。难拏者欢喜之义，言此陀罗尼有安乐欢喜之功德也。