周官总义

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  　　厉寺正，不知其名。 　　万年欢 　　寿乔丞相 　　恭审特进枢使大丞相国公先生，神钟维岳， 　　帝赉肖岩。方蓂开第一叶之初，正椿衍八千岁之始，眷隆神极，福被海隅。某夙荷陶镕，倍增喜抃。效勤一乐阕，寄调万年欢。伏乞钧慈，俯

• 第二十出 追踪·李渔

  （净上）乱世人人说挂冠，谁知果有一人拚？乌纱却是多情物，偏向人头熟处钻。——自家非别，乃姚东山老爷的管家便是。俺老爷为因世乱，致仕还乡；又见兵戈扰攘，恐怕住在家中，还有不测之祸，竟同夫人、小姐云游四方，做一队江湖散

• 第二折·马致远

  (卜儿上，云)自从白侍郎去了，孩儿兴奴也不梳妆，也不留人，只在房里静坐。俺这唱的人家，再靠些甚么？昨日茶坊里张小闲来说，有个浮梁茶客刘一郎，要来和孩儿吃酒，孩儿百般不肯。今日他说要自来，等来时再做计较。(丑扮小闲引净刘一郎

• 韵语阳秋序·葛立方

  隆兴元年，常之由天官侍郎罢七年矣，于是《韵语阳秋》之书成，贻书谓余叙之，会余以病未暇也。明年，常之卒。干道改元，三月九日，夜梦常之如平生。既寤，怆念畴昔，泫然流涕，乃题其首，而归其书于其孤。曰：《诗》三百篇，上而公卿大夫歌于朝

• 词余丛话提要·杨恩寿

  《词余丛话》三卷，清杨恩寿着。杨恩寿，字鹤俦，号蓬海，又号朋海，别署蓬道人。湖南长沙人。生于一八三四年（道光十四年）[注]，一八五八年（咸丰戊午）优贡生，一八七〇（同治庚午）举人，光绪初授盐运使衔，升候补知府，历年生活，实际多是在云南、

• 杂传第二十九·欧阳修

  ○卢光稠谭全播卢光稠、谭全播，皆南康人也。光稠状貌雄伟，无佗材能，而全播勇敢有识略，然全播常奇光稠为人。唐末，群盗起南方，全播谓光稠曰：“天下汹汹，此真吾等之时，无徒守此贫贱为也！”乃相与聚兵为盗。众推全播为主，全播曰：“诸

• 第九回　掷果误投怀王爷涎脸　看花齐拍手公子开心·陈蝶仙

  却说偶儿散步走入芝园，一看果然好个景象。只见桥横玉带，庭绕珠栏，那高高下下的花木，都变了万枝琼树，一座大假山也成了冰岩雪山献，一派的雪光，耀得眼光都酸了。心里想道：这好的地方，怎么也不请太太来逛逛，可不埋灭了景物？因见去延

• 卷之三百二十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之一百三十四·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• 一九五　两广总督李侍尧等奏查出屈稔浈等存留屈大均书籍及审拟情形折（附供单一）·佚名

  一九五　两广总督李侍尧等奏查出屈稔浈等存留屈大均书籍及审拟情形折（附供单一）乾隆三十九年十月初四日两广总督臣李侍尧、广东巡抚臣德保跪奏，为查出存留逆书，审拟具奏事。窃臣等钦奉谕旨，查缴不应存留书籍，遵经派委妥员前

• 原序·岳珂

  古者传书有公私之异五十九篇上世之书也则更写竹简悉上送官藏名山而副京师盖非金鐀石室之故文不得以并录一家之记载若可以备史阙矣掘笔废纸仅得不泯而着书遗札虽关国大议如封禅者亦必竢诏求而後彻闻书之不可苟传如此开

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  大清世宗敬天昌运建中表正文武英明寛仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训巻二十七治河雍正元年癸卯正月癸未上谕大学士等前年因黄河冲决皇考特遣牛钮齐苏勒等堵筑修理堤工一切完竣交与杨宗义乃杨宗义不能时时加谨防守致修筑之处

• 卷二十五·郑玄

  占梦掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，（其岁时，今岁四时也。天地之会，建厌所处之日辰。阴阳之气，休王前后。○梦，本又作?梦，音同。厌，于琰反。王，于况反。）[疏]注“其岁”至“前后”○释曰：郑云“其岁时，今岁四时也”者，但天地之会，阴

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  【原文】 子张问：“十世①可知也②？”子曰：“殷因③于夏礼，所损益①可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。” 【注释】 ①世：这里指代。②也：同“耶”，疑问语气词。③因：因袭沿袭。④损益：减少与增加。 【

• 第七章 悠闲的重要·林语堂

  　　人类是惟一在工作的动物现在当着我们面前的是人生的盛宴，惟一成为问题的是我们的胃口如何，胃口比筵席更为实在。讲到人，最最难于了解的是他对工作所抱的观念，以及他自己要做的工作或社会需要他做的工作。世间万物尽在

• 石碏大义灭亲（隐公三年、四年）·佚名

  ——让自然本能服从于道义 【原文】 卫庄公娶于齐东宫得臣之妹①，曰庄姜②，美而无子，卫人所为赋《硕人》也③。又娶于陈①，曰厉妫(5)。生孝伯，早死。其娣戴妫，生桓公，庄姜以为己子。公于州吁，嬖人之于也①，有宠而好兵，公弗禁。

• 俱舍论颂疏论本第三·圆晖

  　　分别根品二之一　　分别根品者．胜用增上故名为根。此品广明故。名分别。所以界品后次明根品者。界品明诸法体。根品明诸法用。依体起用。故次明根　释此品颂文分三段。一明二十二根。二明俱生诸法。三明六因四缘　

• 十义书序·知礼

  十义书之所由作者。有宋景德之前光明玄广略二本并行于世。钱唐慈光恩师制记曰发挥。专解略本。谓广本有十法观心乃后人擅添尔天台重解帝王之文辄评。谓有四失。一曰理乖。二曰义疏。三曰词鄙。四曰事误。广破如续遗记