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周礼订义

八十卷。宋王与之撰。王与之生卒年不详,字次点,南宋温州乐清(今浙江乐清)人。曾从陈松溪学六官要旨。任宾州文学,泗州通判等。此书是淳祐二年(1242)行在秘书省准敕访求书籍时牒温州所得,特补一官授宾州文学,后终于通判泗州。书前有真德秀序和赵汝腾后序。赵汝腾称,真德秀殁后王与之又删繁取要,由博得约,此书“精粹无疵”。《周礼订义》采录旧说共五十一家,唐以前为杜子春、郑兴、郑重、郑玄、崔灵思、贾公彦六家,其余四十五家均为宋人,资料博详,凡文集语录无不搜采。以当时诸儒为主,前儒古义仅特为附存而已,实际是取宋人的学说。解经以义理为本,典制为末,言义理者多,考典制者少。其注《考工记》,认为《冬官》不亡,与宋俞庭椿《周礼复古编》观点一致,但俞庭椿易改经文,王与之仅持其观点而不移改经文。对此,《四库全书总目提要》极为不满,当谈及邱葵《周礼》序中讲,王与之作《周官补遗》、《周礼》之六官全,而此书无此补遗,不知因何时说,“然凭空臆改经之说,正以不存为最善,因无庸深考也”,颇为偏激。认为《周礼订义》不及李鼎祚《周易集解》能存古义,则颇中肯。然而,宋时四十五家之书,已佚十之八九,是赖以《周礼订义》而得以流传,可见其对宋文献功不可没。版本有:宋刻本,清康熙十九年(1680)纳兰性德刻《通志堂经解》本,乾隆五十年(1785)通志堂刊修补本、乾隆间文渊阁《四库全书荟要》本。

《周礼订义》全部章节目录

(1)提要
(2)序
(3)编集条例
(4)序目
(5)卷一
(6)卷二
(7)卷三
(8)卷四
(9)卷五
(10)卷六
(11)卷七
(12)卷八
(13)卷九
(14)卷十
(15)卷十一
(16)卷十二
(17)卷十三
(18)卷十四
(19)卷十五
(20)卷十六
(21)卷十七
(22)卷十八
(23)卷十九
(24)卷二十
(25)卷二十一
(26)卷二十二
(27)卷二十三
(28)卷二十四
(29)卷二十五
(30)卷二十六
(31)卷二十七
(32)卷二十八
(33)卷二十九
(34)卷三十
(35)卷三十一
(36)卷三十二
(37)卷三十三
(38)卷三十四
(39)卷三十五
(40)卷三十六
(41)卷三十七
(42)卷三十八
(43)卷三十九
(44)卷四十
(45)卷四十一
(46)卷四十二
(47)卷四十三
(48)卷四十四
(49)卷四十五
(50)卷四十六
(51)卷四十七
(52)卷四十八
(53)卷四十九
(54)卷五十
(55)卷五十一
(56)卷五十二
(57)卷五十三
(58)卷五十四
(59)卷五十五
(60)卷五十六
(61)卷五十七
(62)卷五十八
(63)卷五十九
(64)卷六十
(65)卷六十一
(66)卷六十二
(67)卷六十三
(68)卷六十四
(69)卷六十五
(70)卷六十六
(71)卷六十七
(72)卷六十八
(73)卷六十九
(74)卷七十
(75)卷七十一
(76)卷七十二
(77)卷七十三
(78)卷七十四
(79)卷七十五
(80)卷七十六
(81)卷七十七
(82)卷七十八
(83)卷七十九
(84)卷八十
(85)后序

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