序

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• 卷二百二十·列传第一百八·张廷玉

  　 　　万士和 王之诰 吴百朋 刘应节 王遴 毕锵舒化 李世达 曾同享辛自修 温纯 赵世卿 李汝华 　　万士和，字思节，宜兴人。父吉，桐庐训导，有学术。士和成嘉靖二十年进士，改庶吉士，授礼部主事。父丧除，乞便养母，改南京

• 建炎以来系年要录卷一百十八·李心传

  宋 李心传 撰绍兴八年岁次戊午 金熙宗亶天眷元年春正月戊子朔上在建康尚书左仆射赵鼎率百官遥拜渊圣皇帝于南宫门外退诣常御殿门进名奉慰以上在谅闇故也 赐淮西将士宴于本军以帅臣刘锜主之庚寅集英殿修撰提举江州太平

• 卷二十·司马迁

  钦定四库全书 史记卷二十 汉　　太　　史　　令司马迁　撰 宋　中　郎外兵曹　参　军裴　駰集解唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 建元以来侯者年表第八 【索隐七十二国太史公旧余四十

• 卷二百二·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷二百二刑考【八】刑制乾隆四十一年定拿获军营脱逃余丁遣发例刑部遵旨议定凡军营脱逃余丁在军务未竣以前拿获者问拟斩罪牢固监候俟大功告成後通行确查将附近新疆陕甘二省之人改发云贵两广极

• 卷五十八·雍正

  钦定四库全书 朱批谕旨卷五十八 朱批郭朝祚奏摺 雍正七年闰七月二十一日湖南按察使【臣】郭朝祚谨 奏为遵 旨囬奏事雍正七年闰七月十九日奉湖南巡抚【臣】王 国栋传 旨闻按察司郭朝祚一味柔善因循沽买名誉朕许两司俱

• 三十三年（上）·佚名

  （庚子）三十三年大明萬曆二十八年春正月1月1日○朔丙午，上在貞陵洞行宮。○朝王世子問安。上行望闕禮，世子入參行禮。1月2日○丁未，朝，王世子問安。○國忌。〈仁順王后忌辰也。〉 ○備邊司啓曰：「天將前，不可以科官論執爲辭事，

• 景公嬖妾死守之三日不敛晏子谏第二十一·晏婴

  景公之嬖妾婴子死，公守之，三日不食，肤着于席不去，左右以复，而君无听焉。晏子入，复曰：“有术客与医俱言曰：‘闻婴子病死，愿请治之。’”公喜，遽起，曰：“病犹可为乎？”晏子曰：“客之道也，以为良医也，请尝试之君请屏。洁沐浴饮食，间病者之

• 論衡校釋卷第十八·黄晖

  　　自然篇 　　盼遂案：篇末云：「天地安能為氣變？然則氣變之見，殆自然也。變自見，色自發，占候之家，因以言也。」 　　天地合氣，萬物自生，猶夫婦合氣，子自生矣。此義亦見物勢篇。萬物之生，含血之類，知飢知寒。見五穀可食，取而食之；見

• 卷上·陈淳

  命　　命，犹令也，如尊命、台命之类。天无言做，如何命？只是大化流行，气到这物便生这物，气到那物又生那物，便是分付命令他一般。　　命一字有二义：有以理言者，有以气言者，其实理不外乎气。盖二气流行，万古生生不息，不成只是空个气？必

• 卷十一·黄道周

  <子部,儒家类,榕坛问业钦定四库全书榕坛问业卷十一明　黄道周　撰暑后借王家园与诸友晤防许汝翼适近隣舍集坐顷汝翼因问天下大患治道不效岂患圣学不明汉之地节甘露唐之贞观开元宋之景祐康定当时四夷賔服闾左蕃庶士大

• 提要·林岊

  钦定四库全书　　　　　经部三毛诗讲义　　　　　　　诗提要【臣】等谨案毛诗讲义十二卷宋林岊撰岊字仲山古田人绍熈元年特奏名嘉定间尝守全州宋史不为立而福建通志称其在郡九年颇多惠政重建清湘书院与诸生讲学勉

• 卷一百九十四·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百九十四刑部尚书秦蕙田撰嘉礼六十七观象授时西方白虎七宿奎腰细头尖似破鞵一十六星绕鞵生【今测奎一星黄经三宫一十七度五十四分纬北一十五度五十八分赤经三宫

• 周书·武成·佚名

  武王伐殷。往伐归兽，识其政事，作《武成》。惟一月壬辰，旁死魄。越翼日，癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥四月，哉生明，王来自商，至于丰。乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。丁未，祀于周庙，邦甸、侯、卫，骏奔走，执豆、

• 现大神变品第二十·马鸣

  诸天之帝，与诸天俱，已胜强怨。诸阿须伦，名称力势，普增远闻。坐施安床，心喜无量，以微妙法。甘露神药，天人之尊，甚自充饱。犹如天帝，处施安床，梵志见佛。安坐如是，心不欢喜，不得休息。因生嫉妒，怀烦郁热，因相聚会。於林树间，广共博义，论

• 普陀洛迦新志卷三·王亨彦

  古会稽陶镛鉴定　古翁山王亨彦辑 灵异门第三（共六十八条） 性具万法，不假外求。用遍恒沙，无劳力作。故毛端不妨现刹，尘里可以转轮。时劫任意短长，小大自由相入。本归性德，庸诩神奇。惟佛法只度有缘，众生贵乎善感。故金刚石上，来

• 第四次研究会·太虚

  ──七月二日──一　关于唯识义之疑问王兴周　　一、据“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”一偈细审观之，则唯心造即唯识变或唯识现之意义。惟旧来学者，多以“三界唯心”为性宗，“万物唯识”为相宗，致令后人有

• 嘉言录题词·印光

  净土大囧琺门, 其大无有外, 如天以普覆, 似地以普载。等觉欲成佛, 尚复作依赖, 逆恶将堕狱, 十念登莲界。普被九界机, 咸皆勤顶戴, 畅佛度生心, 唯一了无再。我以宿业力, 曾作一阐提, 效法韩欧等, 其愚莫

• 礼记要义·魏了翁

  三十一卷。宋魏了翁撰。《宋史·儒林传》载了翁《九经要义》,明代已不全。《四库提要》著录《周易》、《尚书》、《仪礼》、《春秋》、《左传》四种,而《礼记》缺残。后阮元从宋刻影抄,并撰《提要》一篇进呈,原书三十