东西文化及其哲学

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• 王仲诚·隋树森

  王仲诚，生平、居里不详。散曲作品中有“跳出这蚁穴蜂衙，再不入虎窟龙潭”，“此身有似舟无缆，恣意教旁人笑咱。富贵总有天，清闲尽在俺”等句，知其可能是曾经官场，而又归隐的人。明·朱权《太 和正音谱》

• 卷四百二十八·列传第一百八十七·道学二等·脱脱

  　 　　◎道学二 　　○刘绚 李吁 谢良佐 游酢 张绎 苏昞 尹焞 杨时 罗从彦 李侗 　　刘绚字质夫，常山人。以荫为寿安主簿、长子令，督公家逋赋，不假鞭扑而集。岁大旱，府遣吏视伤所，蠲财什二，绚力争不得，封还其楬，请易

• 卷二百六十九·列传第一百五十七·张廷玉

  　 　　艾万年 李卑 汤九州 陈于王 侯良柱 张令 猛如虎 虎大威 孙应元 姜名武 尤世威 侯世禄 刘国能 　　艾万年，米脂人。由武学生从军，积功至神木参将。崇祯四年从曹文诏复河曲。点灯子入山西，万年从文诏连败之

• 西南纪事卷十二·邵廷采

  孙可望孙可望，字□□，陕西延长人。从张献忠为盗，以骁忍助虐。献忠僭号成都，为伪平东将军。顺治二年乙酉，献忠思乘李自成之败，北取陕西，听伪大学士汪兆龄谋，尽杀蜀人而行。令可望及伪安西将军李定国、抚南将军刘文秀、定北将军

• 卷之六十二·佚名

  　　顺治九年。壬辰。春正月。癸酉朔。上避痘南苑。免行庆贺礼。　　○朝鲜国王李淏、遣陪臣李＜泬目＞等、表贺皇太后加上徽号。冬至。元旦。万寿圣节。并谢恩赐附贡方物、及□山戊不　　□贡。宴赉如例。　　○汤古

• ●卷四·王恽

  《谷梁子》曰：“独阴不生，独阳不生，独天不生。阴也、阳也、天也，三者全然后生。” 天极为南北极，天之枢纽常不动处，譬则车之轴也。《河图》言：“昆仑者地之中也，下有八柱，互相牵制，名山大川，孔穴相通。”《

• 钦定续通志卷三百七十八　列传一百七十八·纪昀

  列传宋 【八十二】邓肃李邴滕康张守富直柔 冯康国常同张致远 薛徽言陈渊 魏矼潘良贵吕本中○宋八十二邓肃李邴滕康张守富直柔冯康国常同张致远薛徽言陈渊魏矼潘良贵吕本中△邓肃邓肃字志宏南剑沙县人少警敏能文

• 一一七九　军机大臣奏查《钦定蒙古王公功绩表传》已列入全书现在校对片·佚名

  一一七九　军机大臣奏查《钦定蒙古王公功绩表传》已列入全书现在校对片乾隆五十一年十二月初七日遵查《钦定蒙古王公功续表传》一书，已列入四库全书，留有空函，现在校对发缮，俟完竣后卽行归函陈设。谨奏。（军机处上谕档）

• ●续吴先贤赞卷之十三·刘凤

  刘凤 艺事 宋克 夏■〈目永〉 黄子久 赵原 张观 史公谨 沈周 王履 盛寅 韩凝 沈以潜 刘观 钱瑛 王时勉 张飬正 沈景晹 沈遇 谢晋 苏复性 陈季昭　周臣 陈淳 ○宋克 宋克仲温长洲南宫里人少英嘅以武力自憙击剑迹射学?

• 第一章 总 论·吕思勉

  论史者率以汉、唐并称，其实非也。隋、唐、五代，与后汉至南北朝极相似；其于先汉，则了无似处。何以言之？先汉虽威加四夷，然夷狄之入居中国者绝鲜，后汉则南单于、乌丸、鲜卑、氐、羌，纷纷入居塞内或附塞之地，卒成五胡乱华之祸。而

• 卷十三·严虞惇

  钦定四库全书 读诗质疑卷十三 太仆寺少卿严虞惇撰 桧 郑谱曰桧者古高辛氏火正祝融之墟在禹贡豫州外方之北荥陂之南居溱洧之间祝融氏名黎其後八姓唯妘姓桧者处其地焉其国北邻於虢周夷王厉王之时桧公不务政事而好絜衣

• 第十八章 保全用人名节·佚名

  人生贵贱虽殊。名节则一。雏鬟出入房帷。奔走使令。至为亵近。往往乘兴一时而轻薄之。此直是罔其无知。欺其不敢拒耳。倘主妇悍妒。鞭挞横施。摧残殒毙。或斥卖出门。随流堕溷。弱质莫保。此真诉屈无门。求生无路矣。

• 卷一百六·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百六刑部尚书秦蕙田撰吉礼一百六私亲庙辽史世宗纪世宗皇帝让国皇帝长子母柔贞皇后萧氏防同九年从伐晋大同元年二月封永康王四月丁丑太宗崩于栾城戊寅梓宫次镇阳

• 卷一 　通礼·颜元

  【此篇所著，皆所谓有家日用之常礼，不可一日而不修者。】祠堂【议就四龛，当以高祖考妣居中，而曾祖考三龛以昭穆分列于侧后。考古礼官师祭二世。今世王制亦云士民祭二世，品官方许祭四世。宋儒所谓虽善不尊，况并列四龛，制亦不善

• 建中靖国续灯录上帙目录［宋刻］·惟白

  东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣惟白)集建中靖国续灯录卷第一一曰正宗门　(西天此土诸祖相传契悟因缘直叙宗致)二曰对机门　(诸方师表啐啄应机敷唱宗猷发明心要)三曰拈古门　(具大知见拈提宗教抑扬先觉开凿后昆)四曰

• 东雅堂韩昌黎集注·佚名

  40卷,外集10卷。此本系明徐时泰覆刻廖注本。是明以后最流行的本子。有《四库全书》本。《四部备要》本,附清陈景云《韩集校勘》四卷。

• 塔子沟纪略·哈达清格

  辽宁地方志。清哈达清格纂。十二卷。作者号素斋，满族镶黄旗人。塔子沟，今约辽宁凌源、建昌、喀喇沁一带。乾隆三年(1738)设直隶厅。三十八年，哈达清格任通判时，就其见闻，参以旧档修成是志。约五万字。冠有一序，舆图一幅。

• 神室八法·刘一明

  《神室八法》，内丹修炼典籍，阐述了内丹修炼中的八种修心方法。清代乾嘉时期全真道龙门派第十一代传人刘一明著，与《修真九要》等书一并收入作者所编《指南针》（《道书十二种》）。该书主要阐述了对修道者内在素质的要求，作者