卷145_1 【从军行】杜頠 秋草马蹄轻，角弓持弦急。去为龙城候，正值胡兵袭。 军气横大荒，战酣日将入。长风金鼓动，白露铁衣湿。 四起愁边声，南辕时伫立。断蓬孤自转，寒雁飞相及。 万里云沙涨，平川冰
经旧游游鱼怀故池倦鸟怀故窠故山系归念行坐青巍峩羸马经旧途此乡喜重过居人无故老倍感别日多但见野中坟累累如青螺凉风日揺落桑下松婆娑叹息追古人临川泣东波古人无不死叹息欲如何朅来遂逺心黙黙存天和过薛舍人旧隠寝
钦定四库全书唐音癸籖卷二十一明 胡震亨 撰诂笺六杨炯祅星六丈出沴气七重悬上句用天文书【五残六贼司诡咸汉四星竝去地可六丈所出非其方其下有兵冲不利】下句用纬书【春秋文耀钩楚有苍云如蜺围轸七盘又汉高困平城亦
生平简介 万俟咏字雅言，号大梁词隐。徽宗时曾任大晟府制撰。绍兴五年（1135）补下州文学。事迹见陈振孙《直斋书录解题》、王灼《碧鸡漫志》。有《大声集》五卷，不传。赵万里辑得二十九首。黄昇则称其词“发妙音于律吕之中，
制作 宝玺国朝南渡之后御府所藏玉宝凡十有一金宝三玉宝一曰镇国神宝承天福延万亿永无极二曰受命宝受命于天既寿永昌此二宝封禅则用之三曰天子之宝答外夷书用之四曰天子信宝举大兵用之五曰天子行宝封册用之六曰皇
●浙语四（东山散笔、墨庵补述）朱大典、张国维（张世凤、沈兰、吴邦璇、方召、熊汝霖）乙酉五月，唐藩入闽，鲁主起越。闽越举义，各事其事，如人之左右手不相为用。微论闽越，即绍兴、金华，隐若敌国。越与越亦不相为用。当是时，金华朱大
倪瓒，字元镇，常州府无锡人。家颇有资财，工于诗，善书法和绘画，四方名士差不多每天都有人来拜访。所居之阁，叫“清阁”，十分幽静，如脱离尘世。藏书数千卷，都是他亲手勘定的。古鼎、字画、名琴，陈列于阁内两边，四时花木，萦绕其外，高大
<史部,杂史类,太平治迹统类钦定四库全书太平治迹统类卷二十二宋 彭百川 撰熙宁元佑议论青苖皇佑五年三月命陕西转运使李参专制置解塩代范祥也时参转运五年矣自军兴戍兵苦食不足参视民缺时令隐度糓麦之入预贷官钱麦
命者，生之本也；相者，助命而成者也。命则有命，不形于形；相则有相，而形于形。有命必有相，有相必有命，同禀于天，相须而成也。人之命相，贤愚贵贱，修短吉凶，制气结胎受生之时。其真妙者：或感五帝三光，或应龙迹气梦；降及凡庶，亦禀天命，皆属星
钦定四库全书尚书日记卷七 明 王樵 撰商书契始封商汤因以为有天下之号商书旧凡四十篇二十三篇亡○郑云契本封商国在太华之阳皇甫谧云今上洛商是也襄九年左传云陶唐氏之火正阏伯居商邱相土因之杜预云今
宋 苏轼 撰虞书益稷第五帝曰来禹汝亦昌言禹拜曰都帝予何言予思日孜孜汝亦昌言者因臯陶之言以访禹也臯陶曰予未有知者犹曰吾不知其他也思日夜賛襄而已賛进也襄上也读如怀山襄陵之襄臯陶之意曰吾不知其他也思日夜进益
原文：行有四仪，一曰志动不忘仁，二曰智用不忘义，三曰力事不忘忠，四曰口言不忘信。慎守四仪，以终其身，名功之从之也，犹形之有影，声之有响也。是故志不忘仁，则中能宽裕。智不忘义，则行有文理。力不忘忠，则动无废功。口不忘信，则言若符
△受斋灾第八十九（此有二部）▲述意部第一夫正法所以流布，贵在尊经；福田所以增长，功由斋戒。故舍一餐之供，福绍馀粮；施一钱之资，果超天报。所以福田可重，财累可轻，共树无遮之会，等招无限之福也。▲引证部第二如《旧杂譬喻经》云：“
大慈恩寺沙门基撰经尔时世尊(至)问安其疾。赞曰。自下第九命罗怙罗。初命。后辞。此初命也。罗怙罗。此云执日。本是执日阿修罗名。法华经云罗睺阿修罗王。是也。此是非天前军。非天将与帝释斗时。此为前军。见日月天
地理杂志。清仉赞元纂辑。不分卷。赞元曾任该县训导。云林于光绪十三年(1887)自嘉义县析出。光绪二十年(1894)纂成此册，约六万字。全县分十五堡，一堡一门，每门都按积方、沿革、山川、廨署、仓廒、街市、营汛、水利、祠庙
金元好问著。是继承杜甫《戏为六绝句》的形式,在对建安以来的诗派、诗人作品品评的同时,阐明了自己对诗歌美学的主张。第一首即以“诗中疏凿手”自任,辨明诗中的正体和伪体,使得泾渭清浑分明,以达去伪存正的目的。中
杂史著作。晁公武《郡斋读书志》作《五代补录》。北宋陶岳撰。5卷。岳以薛居正《旧五代史》多阙略，乃网罗散失，多取五代十国遗事，于大中祥符五年(1012)成书。凡107事，今本载梁21事，后唐、后晋、后汉各20事，后周23事，共104事，
般若守护十六善神王形体，一卷，唐 金刚智译