●续吴先贤赞卷之十三
刘凤
艺事
宋克
夏■〈目永〉
黄子久
赵原
张观
史公谨
沈周
王履
盛寅
韩凝
沈以潜
刘观
钱瑛
王时勉
张飬正
沈景晹
沈遇
谢晋
苏复性
陈季昭 周臣
陈淳
○宋克
宋克仲温长洲南宫里人少英嘅以武力自憙击剑迹射学?兵将北走中原从豪杰驰逐会士诚据吴度其无成乃以侠立忮于俗面折人论议无所假巳而谢客杜门取薄??虎临魏晋书穷昼夜不废遂精其艺为行章草皆有意称妙尽古法今所传七姬志等类锺元常允明论书谓如初筵忽见三代卤彛葢亦天授非人工能逮时又有宋昌裔者工力不减克时穪精媚
○夏■〈目永〉
夏■〈目永〉仲昭者昆山人以经义举博士弟子?庶吉士 文皇帝课书学仲昭书独被赏改中书舍人命书 宫殿榜眷赉甚至 赐第与告且 赐名从日在上巳而迁考功郎出守瑞州入为少卿太常其所守官皆无失名誉居常好纵适游放无不之子钺事之亦至日为具待所善客与之相羊画竹石名擅一时远夷来者皆购其迹重贾而画乃善于书兄昺亦工于用笔昶既遇知 文皇问其所学书以昺对遂驿召入试善之授中书舍人
赞曰书于六艺居一焉自史颉创体至于秦汉代有改作而古今之变可观矣夫礼乐制度无不由质而文而书乃独自繁而简古之篆籀其难习甚自隋以前隶特行唐以后始以楷用矣虽锺张二王兼善诸体而便于操牍无踰行草法故日趋简易耶我 明肇开二宋书寔擅代及卢熊仲昭皆善题染若余宗文恭公精极楷法笔意间丽然以名德掩焉及徐武功吴文定李太仆其所源渊咸有自哉而祝允明王宠遂度前代比于中古可谓擅绝论者犹谓克实始之允明备焉征明以下其流益繁而吴书尝冠天下无不善学者莫能图何哉
○黄子久
黄子久者本陆氏受重于黄资故绝人负书而游见学士大夫伐其技能多所凌忽遂以罪锢之后逃去?黄冠往来吴越间好狡侩教授弟子无问所业谈儒墨黄老以口辨屈人其画长于山水初学董源巳乃稍变之有画诀传于今
○赵原
赵原者亦师董巨然善为山林窅深穷遂意 国初征善画者集中书令图往贤着功名者原应对失旨见法
○张观
张观者嘉定人少而游四方见山川形势辄志之遂工图象师事夏圭马远及与盛昭吴仲圭辈交故尽得其法格力加遒又善鉴古其所辨三代器如探契尝徙华高洪武中还吴卒周庄
○史公谨
史公谨洪武间以伍符发赴浈巳而用荐为理士应天又调丞湘阴节槩甚高善为诗而尤工绘事家大父与游所染素多为人请去今存者踰百年设色若新
○沈周
沈周者相城里人即恒吉子世隐德不曜而重于州里周有经世资专工于图画至他技亦时学之书诵之辩而特好说家故所著多本裨官杂说论所闻民间事琐屑咸载之颇言神怪不经间为诗亦如与儿女子语耕稼织袵事虽俚甚而颇切于人情其请谢宾客无论寒暑自其里入城多寓浮屠舍人请之辄为操觚无为异事亲孝母夫人殁周巳八十而犹孺子慕至毁与弟友相爱抚妹孤嫠有恩汪守浒欲以孝廉荐力辞王端毅抚吴时重之数延问得失周终无所应然有闻焉必为之动色其画得之天性绵密疏纵摹临自运备尽古今之变妙绝当时至以绘售者皆假其名以行至于今尚然
赞曰世本穪史皇作图书所载山龙华虫夏之鼎象及科斗书云鸟形是图尽之始也吴故多才艺而画尤穪为焉子久赵原名载自前而史谨杜琼及周代作岂惟擅东南存典刑哉诚一代之羙无复加矣至周之迹独多由其善体物随所意无不惬而亦以赝者并行故耶若其重则以延陵太原诸公卿为之折节虽欲无重得乎故技虽所自致而有籍焉余闻之故老延陵以少宰归周疾巳革不下车排藜藿入穷阎执手以诀则非古之人乎何以及此哉
○王履
王履安道者昆山人学黄帝书于朱彦修遂尽得其术谓汉张仲景之论寒疾备矣而未言其变所谓上下无常合而并至偏害阴阳推本岐素为立法考又谓诸病阳明与传少阳所病病及太阴厥阴所薄为患篇有脱简于三百九十七法有所简汰益入之极论内外所中及暑与风无以自缪也名曰??厂??洄论及他所著上参天文下极地理人事诸家所治法为书甚众履思既精手敏而视远加之愽综方论道术善为诗若文图画学夏圭使腕有余力故秀劲行笔意在前故丽密尝游华山为图四十余系以诗时穪合作若医其所究通后来皆不逮
○盛寅
盛寅启东者吴江人少学于王仲光察脉所甚精永乐间有奄人以蛊斥居外久之 上望见惊曰而固在耶对以寅实生之得召见拜官尚医时有黑白猿者上爱之其一忽病使寅治寅视脉谓不可为 上怒与猿琅当之使偕死寅日夜泣巳而猿果死竟赦之 太子妃孕而疾动寅谓当与利药诸医咸骇阻之妃闻令言利药者进治立愈大被赏宣德中使应制赋诗又尝与从官奕禁中 上适至见之令毕戏且令赋奕诗 上亲和以赐寅虽以医进操立固殊宵梦以椒寄者私启之寤乃深自刻责家故隶尺籍请除之弟宏亦精药论传子至孙皆能为方时又有刘敏李思勉者俱传寅术
○韩凝
韩凝复阳者魏公琦之后也能论病士诚据吴时方佯延士凝隐不出子奕有高名次子夷少凝令奕子之永乐初从兄为言于朝拜官奕卒夷得请归葬永乐中扈从时廵疾 上命中使视之卜史命龟殁而悼恤之深为凝弟之子亦被遇有秩禄及其世
○沈以潜
沈以潜先自汴从宋南徙世以轩黄术相授大父新父日章皆着在前代潜少孤尤精于经方药论所治十全八九宣德初征上人未知会蒋用文病 上遣人问堪代者以潜对召见穪 旨拜官潜质重恭谨亦能为诗其孙宗常尤善别经脉营气以知人死生按法逆顺和齐汤液有患衂出血无巳医以为热宗常投以参附或惊阻之曰脉小而少衰非补之不可遂以愈孔侍郎当晨体如燔绝饮食医益以为热独谓热宁可泻以暑药佐之温以益脾愈黎守溺不下或窜以药益閟曰此结络不觧痰成僻法当吐果吐而溲如故临缁人自谓无病忽觉神思有异晚歌笑不节曰此阴火乘肝晚而动直以柔剂少加利之良巳吴丞妻孕而惊遂病悸医以为疾在中神越焉无可为宗常以为胆伤耳俾服抱胆丸愈庐陵人胀而喘三日食不下咽矣视脉无他问何食饮对以近食羊脂曰得之矣脂冷则凝温熨之所及也温之得利而愈所为治以意度之察五色诊病决嫌疑定可治不药论变化皆所自得晚无子其族乃多仕显矣
○刘观
刘观者长洲人父毅以医给事 燕邸坐法籍入之永乐初念旧臣召观还为尚医赐第以居贵人有所苦皆令观治之扈从北廵归卒子溥有儁资工数术以古经方散佚论病之浅深不能中博求之诸家书遂及阴阳形法五行星历靡不究该以医荐为掾史巳巳之后知溥者又荐之朝而徐武功素善之数引与谋溥见徐锐欲白去曹石而视徐面有异曰公旦夕且有不测果被逮时有义丈夫泰州马士权以为徐所使为疏者收下 诏狱掠讯楚酷濒死终不挠曰徐有贞忠于国犹有天地鬼神可诬污也徐赖以免溥虽与厚能滑稽取容故不及且善为诗时有晏铎汤胤绩等皆豪纵好大言然皆不检汤所为示溥溥辄訾之溥所著曰草窓集
○钱瑛
钱瑛者世为小儿医宣德间召拜尚医时有婴儿生九月悸且啼而汗众医不知所为瑛见之令坐之地且以水弄之惊啼顿止或问焉曰儿在怀抱春气作衣帷拥之无以泄宣其欝热乃甚得水则觧近圡以平其藏故不烦药子三人皆传父业孔周孔贞皆其孙也时又有陈公尚贤者自宋为儿医曰良炳者着于元曰道者赘于孟景旸氏孟故精于王版九宫八风论道兼通其说傅彦斌仲和以达公尚少而孤母陆抚之即自刻诵其家书治疗多全抱携至门者尝满焉以荐召念其母遽乞归孝爱自天性其论病多隐恻虽危惙必欲全育之不问所从寒暑昼夜未尝怠其仲子曰希承尤善其业徐氏子痘而泄众以为不治希承视之则加数巳乃稍止居顷之又作众以为必不可疗希承曰急矣非附子不可一投少间再投而愈人谓钱氏专主寒药而陈公用热然希承实能变通故无败至今吴业疗孺子者皆本二家也
○王时勉
王时勉仲光之孙也仲光蜚遯不欲以医名敏少孤游于先友韩伯承父子间又从盛寅受方遂为人治有验精良妇有患月事不下医谓蛊者敏曰是当娠与之五分之剂果得男有佐酒女子无苦也视其色頳而青曰此火亢金也不可以夏果呕血死千夫长年近二十忽瞑眩热且咳医谓寒敏曰疹也以火齐汤发之而疮出愈抚使者邹公病诊得其僻惊谓何以知曰肝脉深下知有孔泄污然察之有死青之兹劝之旋台计五日当发至期而殁其人长者不独以艺容止甚伟而瞶资固圣儒得书之要事尽其方意独能觧论不可传人从学之未尝效曰吾方不为爱公所顾天觧者鲜耳子谷祥遂以进士举于朝同时有刘子绍亦与敏名相若其所论应天道四时而治之以意所全十得八九不能尽识传其子至孙皆精于数为时所重
○张飬正
张飬正者中岁以疾废而负气峭山??其治以固护元气为主往往有奇效或未病即知其死如所克人望而畏之又有奚五者亦善论病其治效浅深能测知人所以受之故为时所倾家大人尝赖之济年八十余犹调差人病不失毫厘
赞曰医于数深矣论所谓如迎浮云不可得而穷也非圣人而能之乎黄帝生而神灵若岐伯天老等岂可望耶秦越人之传自长桑君固非常人遂能解肌结筋揲荒瓜幕浣肠胃后世能若是耶吴之医自王仲光王安道韩公达公茂盛启东刘原溥宗序至沈以潜张致和钱伯常张飬正刘永嘉数君子者或以德为逸民名高当世而隐不见或以学术贵以诗若文自负不肯以所授禁方妄传人或祗祗惕惕以惠爱为心故艺为国工其穪君子而深论方术百世为之精也岂徒然哉岂徒然哉后之为医心不精脉所目不能视色而况能见五脏察腧输知浅深之度乎且其意在得糈望望然志于获又何论也
○沈景晹
沈景旸善以易卜小事多验宣德初交南役兴英国公董师入其阻久无耗驿召阳卜之得有夫出征获其雄狐之兆克以明日午捷当至巳而使果乘遽至虏其王讫定之
赞曰古穪卜筮之用莫大于蓍龟其来尚矣然三代之占不同而后出者乃益不可知蓍虽存无复古之遗其兆辞往往载之他书何后乃遂不可复睹耶至龟策短长亦无复论自汉以来人自名家惟焦氏着若李寻京房翼奉不知其所用占何术郭氏洞林稍穪密然今用者多似郑玄所主五行十二辰贞晦相乘之数而郑法与书不传犹传其意欤夫蓍策之用诚神矣惟所为尚苟能专意致精叩之无不应者而况天之所开善败必先知之亦有不籍焉者特神而存之岂易言乎
○沈遇
沈遇者吴县人其先有名宋咸淳间能写照遇善设色亦工用为其图貌雪备尽生韵永乐中尝召见
○谢晋
谢晋孔昭尤善山水得其窅渺层深意而构体落势态各不同营一障或踰丈亦顷刻就又善诗
○苏复性
苏复性初以乡所论士守绵州师盛懋画不为人作或一幅终岁不就若晋之速性初之迟各极其致又有范暹陈复皆宣泰间陈暹成化中画皆有意
○陈季昭 周臣
陈季昭者善设色山水人物画周臣学于季昭而益工于古所谓六法殆庶几之其图象大小绵密萧散皆有意态时能者多以纵笔无所拘长于寂淡若纤秾丽冶惟臣与寅其弟子仇瑛
○陈淳
陈淳者御史大夫璚之子善画花鸟树石生动有韵名甚着又善书子栝为图亦得其父用笔意又有陆治文伯仁而治所图间远伯仁稍茂密
赞曰吴之善图闻于四方然前数君皆以名行重特游于艺以自适故足贵也陈以下虽业焉抑又因以为利非无善贾莫能逮昔何哉夫今之视古岂独一艺而画者尤易见上焉则不及元宋间下者益以卑又况不能自运徒摹临耳乌足言乎
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