一卷，元魏般若流支译。入定不定印经之旧也。
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钦定四库全书坡门酬唱集卷二十一宋 邵浩 编黄鲁直古诗二首上苏子瞻江梅有佳实托根桃李场桃李终不言朝露借恩光孤芳忌皎洁氷雪空自香古来和鼎实此物升庙廊嵗月坐成晚烟雨青已黄得升桃李盘以逺初见尝终然不可口掷置官
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百一 明 曹学佺 编 晩唐二十八 王贞白【字有道信州人】 长安道 晓鼓人已行暮鼓人未息梯航万国来争先贡金帛不问贤与愚但论官与职如何贫书生苦献安边策
享太庙乐章十三首贞观中魏徵褚亮等作 迎神用《永和》黄钟宫三成，大吕角二成，太簇徵二成，应钟羽二成，总九变同用。： 于穆烈祖，弘此丕基。永言配命，子孙保之。百神既洽，万国在兹。是用孝享，神其格思。 皇帝行用《太和》词同冬
却说倭寇已退，诸军告捷，明廷发帑金十万两犒师，叙功行赏，首陈璘，次刘綎，又次麻贵。陈、刘各擢为都督同知，麻贵升任右都督，邢玠晋封太子太保，予荫一子。万世德毫无战功，至是亦同膺懋赏，加右副都御史，并予世荫。董一元、杨镐，俱
宪宗七年帝尝问宰相贞元中政事不理何乃至此李吉甫对曰徳宗自任圣智不信宰相而信他人是使奸臣得以乘间弄威福政事不理职此故也帝曰然此亦未必皆徳宗之过朕防在徳宗左右见事有得失当时宰相亦未有再三执奏者皆懐禄偷安今
王壬秋为清末钦赐检讨，年逾八秩，精神矍铄，在吾国文学界素着英声。民国三年，由湘入京，就国史馆长之任。由袁励准发起，遍邀前清翰苑中人，萃集北京城南陶然亭，为文酒之会。王赋五古一篇，传观索和，韵押十灰，蝇头小字书成楷法。与会者
列传唐 【六十三】○唐六十三韦执谊王叔文 王伾陆质 刘禹锡 柳宗元程异韦执谊王叔文王伾陆质刘禹锡柳宗元程异△韦执谊韦执谊京兆旧族也幼有才及进士第对策异等授右拾遗年踰冠入翰林为学士便敏侧媚得幸于德宗使豫
在殷内镇，我们过的日子很快乐。殷内镇是歌德的故乡。是个小型的大学城，和海德堡一样，是个颇有古风遗俗的市镇。这个小镇的活动以在俱乐部里的学生为主，还有他们的女房东，学生的郊游，出去看决斗等事。他们的功课就是皮肤上的
●粤语三（查东山散笔、沈墨庵补述）梁朝锺、陈嘉会、陆应珪、邝露、黄襄卿、朱家臣、梁万爵、梁万采（严起恒、吴贞毓、张三果、曾起莘）、金堡（陈学铨）、张同敞、傅作霖（侯伟、朱素图、李如星）番禺梁朝锺字未央，幼孤，倜傥负奇气，豪
唐纪八唐高祖武德九年（丙戌，公元626年） [1]九月，突厥颉利献马三千匹，羊万口；上不受，但诏归所掠中国户口，征温颜博还朝。 [1]九月，突厥颉利可汗进献三千匹马、一万头羊，唐太宗推辞不受，只是下诏令其归还所掠夺的中原人口，并征召上
冕服書曰天命有德五服五章哉又曰予欲觀古人之象日月星辰山龍華蟲作會宗彞藻火粉米黼黻絺繡以五采彰施于五色作服汝明【孔氏曰日月星為三辰宗廟彝尊亦以山龍華蟲為飾火為火字粉若粟米米若聚米黼若斧形黻為兩已相背葛之
△初分校量功德品第三十之四十复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，说八解脱若常若无常。说八胜处九次第定十遍处若常若无常。说八解脱若乐若苦。说八胜处九次第定十遍处若乐若苦。说八解脱若我若无我。说
姚秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处。夏安居中与舍利弗。经行山顶。而说偈言。 一心善谛听 光明大三昧 无比功德人 正尔当出世 彼人说妙法
陈天竺三藏真谛译 安乐解脱品第一 解脱一切障 圆德所庄严 礼一切智尊 众生真善友 正法决定善 为爱法大王 我当说由法 流注法器人 先说乐因法 后辩解脱法 众生前安乐
唐三藏沙门大广智不空奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。住舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量菩萨摩诃萨。及诸天龙药叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等皆来集会。尔时世尊告诸苾刍。我
太上说酆都拔苦愈乐妙经，撰人不详。盖系唐宋道流之作。收入《正统道藏》洞玄部本文类。经文不足二百余字，谓拔苦愈乐天尊在酆都为众生演说《酆都普济妙经》，普度地狱受罪穷魂获生朱陵，上登仙境。
梵名Yoga -ca^rya-bhu^mi-su^tra 。凡七卷。略称修行经。印度僧伽罗刹（梵Sam!gharaks!a ）作，西晋竺法护译。收于大正藏第十五册。本书纂集众经所说有关瑜伽观行之大要。现行本共三十品，品目如下：集散、五阴本、五阴相、分
全一卷。五代僧法眼文益撰。又称法眼禅师宗门十规论、净慧法眼禅师宗门十规论。略称十规论。收于卍续藏第一一○册。旨在摘举五代时禅家之流弊，而予戒饬。计分十条：(一)自己心地未明，妄为人师。(二)党护门风，不通议论。(