一卷，马鸣菩萨集，赵宋日称等译。
《六趣轮回经》全部章节目录
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诗曰：女子贞烈出本心沽名钓誉非其伦千里寻兄救夫人惹得世人说到今闲言少敍，书接前词：话说兰英说：“爱姐不要啼哭，你要怕我上京不回，将我这头面首饰，交你收放。”爱姐听说，把首饰接过说道：“婶婶到京见了我爹爹，务要早些回来。”
生平简介 李莱老（生卒年不详）字周隐，号秋崖。周密《浩然斋雅谈》卷下：“李秋崖莱老，与其兄篔房竞爽，号龟溪二隐。”《彊村丛书》本《龟溪二隐词》辑莱老词十七首。 ●浪淘沙 李莱老 宝押绣帘斜，莺燕谁家。 银筝初试合琵琶。
高宗四 二年春正月癸巳朔，帝在绍兴府，率百官遥拜二帝，不受朝贺。甲午，诏复置贤良方正直言极谏科。丙申，赐杨邦乂谥曰忠襄。韩世忠围建州。丁酉，蠲诸路元年逋税。庚子，陕西叛将白常围岷州，关师古率兵破之。
◎历一 夫明时治历，自黄帝、尧、舜与三代之盛王，莫不重之，其文备见于传记矣。虽去古既远，其法不详，然原其要，不过随时考验，以合于天而已。汉刘歆作《三统历》，始立积年日法，以为推步之准。后世因之，历唐而宋
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
平政院犹行政裁判机关，所以察理行政官吏之违法不正行为者也。分记录、文牍、会计、庶务四科，皆直隶于院长。外分第一、第二、第三庭，每庭设庭长一人、评事四人，中须有法官出身者一人或二人。周少朴以前清巡抚资格，自居老辈
我翻译日本的古典文学，第一种是《古事记》。其实我想译《古事记》的意思是早已有了，不过那时所重的还只在神话，所以当初所拟译的只是第一卷即是所谓神代卷部分，其二三卷中虽然也有美妙的传说，如女鸟王和轻太子的两篇于一年
缘庙裁制太宗太平兴国二年正月十五日，太常礼院言：「按唐制，长安太庙凡九室，皆同殿异室。其制二十一间，四柱，东西夹室各一。前后面各三阶，东西各二侧 。即今太庙四室，每室三间，将来太祖皇帝升祔，共成五室。欲请依长安太庙之制，东
或問：孔子稱仁者壽，而顔淵早夭；積善之家，必有餘慶，而比干、子胥身陷大禍，豈聖人之言不信而欺後人耶？故司空頴川荀爽論之，以爲古人有言，死而不朽，謂太上有立德，其次有立功，其次有立言，其身殁矣，其道猶存，故謂之不朽。夫形體者，人之
——孤独而高贵的“狐狸”【原文】有狐绥绥①，在彼淇梁②。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉③。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。【注释】①狐：在这里比喻男子。绥绥：独自慢
△第九能断金刚分如是我闻，一时薄伽梵。在室罗筏。住誓多林给孤独园。与大刍众千二百五十人俱。尔时世尊於日初分。整理裳服执持衣钵。入室罗筏大城乞食。时薄伽梵於其城中行乞食已出还本处。饭食讫收衣钵洗足已，於食後
[一]宋西天譯經三藏明教大師法賢奉詔譯 行品第一 爾時世尊爲令四衆各得歡喜說是般若波羅蜜經使獲利樂.卽說伽陀曰. 所有菩薩爲世間 滅除蓋障煩惱垢 發淨信心住寂靜 當行智度彼岸行. 諸江河流
刊维摩经义记序余尝见天僧统教藏总录曰。维摩经义记四卷。慧远撰。因谓吾祖智者大师疏观经也多采用净影。于维摩经想亦当然。顷一书贾赍义记一帙至。余得之欣然。读之虽不如素意而其释最委。至其伸释一义多先征起后方
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译惹(引)鼎冒亭钵啰(二合)嚩啰末睹朗(一句)达哩摩(二合)作讫啰(二合)左啰藐(二)戴帝炀(二合)左(引)祢炀(二合)帝哩(二合)部嚩那摩呬当(三)室哩(二合引)摩贺(引)钵啰
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 归命金刚手 密主大菩萨 能说最上乘 令速证菩提 甘露军茶利 能摧诸魔障 以慈慧方便
大唐终南太一山至相寺沙门智俨集三十七三世不同义。离世间品初释问。诸教世时云何。答。依小乘教三世有法。依三乘教三世之中现在有。过未无。依一乘教九世义。过未现在及现在现在三时有。过去未来及现在各有。过未六
水利志。明陈应芳撰。四卷。应芳字元振，南京泰州(今属江苏)人。万历进士。官福建布政使参政。作者因家居淮南泰州“泽国”，为讲求水道源委，河之利害，以明水利。集当时有关水道奏疏、公移、私札为是书。五万七千余字。以“
龙虎还丹诀颂，北宋初道士林太古撰，谷神子注。一卷，收入《正统道藏》太玄部。本篇中所收林太古《还丹诀颂》，有七言绝句六十四首，咏述外丹要旨。谓还丹之要在于华池，药物根本唯仗龙虎，龙虎即铅汞。以龙虎互用为药，阴中抽阳，阴精