如来兴显经

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• 第六出 倒嫖·李渔

  （丑上）好笑好笑真好笑，近来世事偏宜倒。男子开门接妇人，头巾变做烟花料。自家非别，吕相公的园丁是也。他一向闭关谢客，原是要躲避妇人。谁想良家的女子便躲得脱，那些娼家姊妹是遣不去的冤魂。你越躲，他越来，倒弄得其门如市，又做

• 宋词三百首(3)·朱祖谋

  临江仙忆昔西池池上饮，年年多少欢娱。别来不寄一行书。寻常相见了，犹道不如初。安稳锦衾今夜楚，月明好渡江湖。相思休问定何如。情知春去后，管得落花无？舒舒(1041—1103)，字信道，号懒堂，明州慈溪(今浙江慈溪)人，治平

• 资治通鉴后编卷四十一·徐乾学

  宋纪四十一【起阏逢掩茂正月尽十二月凡一年】仁宗体天法道极功全徳神文圣武睿哲明孝皇帝景祐元年春正月甲子许京兆府立学赐九经仍给田五顷　发江淮漕米赈京东饥民　戊辰诏三司铸景祐元寳钱　先是民役之重者自里正嵗满

• 第五章 复明运动（附钱氏家难）（一）·陈寅恪

  此章所欲论证者较前诸章尤为困难，盖关于河东君之行事自以牧斋之著作为主要资料，但牧斋诗文于此期内多所避忌，故往往缺略，不易稽考。牧斋外集贰伍“题为黄子羽书诗册”（寅恪案：黄子羽名翼圣，太仓人，事迹见有学集叁柒

• 怜才类·佚名

  ○韩慕庐先生韩文懿公英，字元少。家故贫，能力学，性嗜酒，有李太白风。其为文也，原本六经，出以典雅，不蹈天崇决裂之习。补博士弟子员，以欠粮三升，为奏销案黜革。旋冒籍嘉定，拔取后，又以攻讦除名。应吴邑童子试，题“系狂者进取”一句

• 第二十九章　前汉的衰亡·吕思勉

  汉武帝死后，汉朝是经过一次政变的，这件事情的真相，未曾有传于后。武帝因迷信之故，方士神巫，多聚集京师，至其末年，遂有巫蛊之祸，皇后自杀。太子据发兵，把诬陷他和皇后的江充杀掉。武帝认为造反，亦发兵剿办。太子兵败出亡，后被发

• 续后汉书音义卷三·萧常

  钦定四库全书 续後汉书音义卷三　　　　宋　萧常　撰 吴载记一富春【後以避晋简文帝郑太后讳改富阳孙权黄武七年置东安郡治富春寻废】盐渎【故临淮县後属广陵】宛城【音寃南阳县】斩断【丁贯切

• 赵伦之传·沈约

  赵伦之字幼成，下邳僮县人，是孝穆皇后的弟弟。少年时父亲早死，家庭贫困，赵伦之对母亲非常孝顺，并以此显名。刘裕起义，赵伦之因为战功被封阆中县五等侯，多次升官，一直到雍州刺史。武帝北伐，赵伦之派顺陽太守傅弘之、扶风太守沈田

• 徐温传·欧阳修

  徐温字敦美，海州朐山人。青年时以贩盐而为强盗。杨行密起兵合肥时，徐温隶属其帐下。与杨行密共同起事的刘威、陶雅等人，号称三十六英雄，唯独徐温未曾有战功。一直到杨行密要杀朱延寿等人，徐温采纳其门客严可求的计策，让杨行

• 卷十二 十二之一·孔颖达

  ◎节南山之什诂训传第十九陆曰：从此至《何草不黄》，凡四十四篇，前儒申毛，皆以为幽王之变小雅。郑以《十月之交》以下四篇，是厉王之变小雅。汉兴之初，师移其篇次，毛为《诂训》，因改其第焉。《节南山》，家父刺幽王也。家父，字，周大

• 卷二·郑玄

  大宰之职，掌建邦之六典，以佐王治邦国：一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民；二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民；三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民；四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民；五曰刑典，以诘邦国，以刑百官，以纠万民；六曰事典

• 卷八十四·陈祥道

  欽定四庫全書禮書卷八十四宋　陳祥道　撰五齊【泛齊醴齊盎齊緹齊沈齊】三酒【事酒昔酒清酒】周禮酒正凡祭祀以法共五齊三酒以實八尊大祭三貳中祭再貳小祭一貳皆有酌數惟齊酒不貳皆有器量司尊彛掌

• 卷十四·李光坡

  <经部,礼类,仪礼之属,仪礼述注钦定四库全书仪礼述注卷十四安溪　李光坡　撰士虞礼第十四郑目録云虞犹安也士既葬其父母迎精而反日中祭之于殡宫以安之○疏曰案此经及记皆云庙目录云祭之于殡宫者庙则殡宫也故郑注士丧礼

• 卷十六·吴廷华

  钦定四库全书仪礼章句卷十六同知吴廷华撰少牢馈食礼第十六【牢闲所以养牲牲易轶闲之故曰牢少牢羊豕也谓之少者杀于太牢也曲礼士以羊豕则天子之士时祭于祖祢之礼诸侯之卿大夫亦如之郑目録则第以为诸侯之卿大夫也下有宾

• 卷五·佚名

  <经部,礼类,周礼之属,周礼集说钦定四库全书周礼集说卷五大司乐中大夫二人乐师下大夫四人上士八人下士十有六人府四人史八人胥八人徒八十人郑氏曰大司乐乐官之长　防曰宗伯主礼大司乐主乐礼乐相将是故列职于此乐师与大

• 卷二十二·季本

  钦定四库全书诗说解頥正释卷二十二　　　明　季本　撰都人士经防曰此必东迁之后东都之人思西周之盛而为此诗也有似于王风耳彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望【赋也】彼都自东都言故以西都为彼都也士

• 佛说未曾有因缘经卷下·佚名

  萧齐沙门释昙景译　　佛复惟曰。今我法中。有诸比丘。言行不同。心口相违。或为利养钱财饮食。或为名誉要集眷属。或有厌恶。王法役使出家为道。都无有心向三脱门。度三有苦。以不净心。贪受信施。不知后世。弥劫受殃

• 吹万禅师语录卷十九·吹万广真

  嗣法孙灯来等编缘起治平寺灯田缘起冰轮有光而画不足火镜有焰而夜不足唯玉虫金粟者所以继黑月之不足也故卓吾氏有所取焉若夫华严偈曰十方所有世间灯最初成就菩提者之句是又不可同日语矣何以故尝观五灯会元首受乾竺之眼