九卷，元魏菩提流支译。释弥勒菩萨所问本愿经。即释大宝积经第四十一会，法义甚详。（先经次论）
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望海潮 云收飞脚，日祛怒暑，新蝉高柳鸣时。兰佩紫囊，蒲抽碧剑，吴丝两腕双垂。闻道五陵儿。蛟龙吼波面，冲碎琉璃。画鼓声中，锦标争处飐红旗。 使君冠盖追。正霞翻酒浪，翠敛歌眉。扇动水，风生玉宇，微凉透入单衣。日暮
逮字仲躬，曾几次子。隆兴二年（1163），太常丞，后以右朝奉郎知温州。乾道九年（1173）户部员外郎、淮东总领。同年八月，除直显谟阁知荆州。淳熙三年（1176），知宁国府，除集英殿修撰。五年（1178），守湖州。六年（1179），朝奉大夫、集英殿修撰守
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百四十三 明 曹学佺 编 元诗十三 陈旅 次韵陈景思见寄 用世已无伎高人方据梧词林忝供奉客舍候徵呼拓落需微禄骞腾失壮图为文下枚孺力穑後孙愉春草生湖曲
<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷三百六十六张弘靖张弘靖字元理蒲州人嘉贞之孙延赏之子以?为河南参军擢监察御史累迁户部侍郎河中节度使元和中拜刑部尚书同中书门下平章事封高平县侯出为太原节度使终
却说童贯与蔡京，本相友善，京得入相，半出贯力，至是贯自辽归朝，又为京极力帮忙，劝徽宗仍召京辅政。徽宗本是个随东到东、随西到西的人物，听童贯言，又记念蔡京的好处，当即遣使驰召。京趱程入都，徽宗闻京至都下，即日召对，并就内
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
卢纶字允言，河中蒲县人。避天宝年间的安史之乱，客居鄱阳。大历初年，几次考进士都落第。元载取卢纶文章送呈皇上，被任为阌乡县尉。几次调任监察御史，总是托疾而去。由于与王缙友善而受株连，久不调职。浑蠨镇守河中时，征召为元
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷一百七十四之十七 朱批李卫奏摺 雍正十二年八月初四日直隶总督【臣】李卫谨 奏为奏 闻事窃照直属地方自七月十八九起连有雨泽俱系 间日时作
宣宗道光二十四年，夏四月，诏云贵、四川、广西等省驰矿禁，任民自为开采。上世无坑冶封闭之禁，周官有卝人之职，卝即矿也，掌金玉锡石之地，而为这厉禁以守之。若以时取之，则物其地图而授之，巡其禁令，此即后代厂税之始。历汉、唐、宋
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。 ”辜讲孔子的一个弟子（颛孙师，字子张，孔门弟子之一）问：“我们是否可以知道十代以后的社会文明状态。”孔子道：“殷朝
钦定四库全书毛诗集解卷十六 宋 李樗黄櫄 撰株【陟朱反】林刺灵公也淫乎夏姬驱驰而往朝夕不休息焉胡为乎株林从夏南匪适株林从夏南驾我乘【去声】马说【音税】于株野乘我乘驹【音车】朝食于株李曰夏姬郑穆公之
雙品第四〈有五經雙品本有十經分後五經屬第五誦故名雙品〉 第四分别誦 馬邑.及馬邑. 牛角娑羅林. 牛角娑羅林. 求解最在後。 [一]雙品馬邑經第一 我聞如是.一時佛遊鴦騎國.與大比丘衆俱.往
慈悲道场忏法 第十卷菩萨回向法今日道场同业大众。相与已得捍劳忍苦。修如是等无量善根。宜复人人起如是念。我所修习善根。悉以饶益一切众生。令诸众生究竟清净。以此所修忏悔善根。令一切众生皆悉灭除地狱饿
旧题汉河上公撰。此书《汉书·艺文志》失载，其成于何时，学者看法不一，大致有“西汉”说与“东汉”说两种。不过，今通行本《老子》之分章体例即是沿袭《河上公章句》而来。当时《老子》各本体例不一，如刘向所定上篇三十四、
经名：太上老君说了心经。撰人不详，约出唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。太上老君劝人观心了心。
又名《绘图针灸易学》。针灸著作。清李守先撰。二卷。守先字善述,长葛(今属河南)人。“少学针灸,六年未尝一日稍懈”。因无名医口授,不轻易动手医病,至五十一岁,因疟疾流行严重,始试针疗疟,后渐“学治杂症”,终成针灸
明万历三十七年(1609)序本再刊本《三国志后传》目录书影明万历三十七年(1609)序本再刊本《三国志后传》正文书影明代白话长篇历史演义小说。全称《续编三国志后传》,一名《续三国志》。十卷一百四十回。题“晋平阳侯
孙了红著。悬疑推理类小说。去年圣诞之夜，我曾被一个消闲的集会，邀去说故事，他们跟我约定，在今年的同一夜晚，他们仍旧要我担任这个节目。凑巧得很，我在说事的时候却又意外地获得了故事的资料；本来，我预备留下这点资料，以便今年