一卷，唐义净译。特明自恣之事。
《根本说一切有部毗奈耶随意事》全部章节目录
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第一齣 提世第二齣 侠槪第三齣 树国第四齣 禅请第五齣 宫训第六齣 谩遣第七齣 偶见第八齣 情著第九齣 决壻第十齣 就徵第十一齣 引谒第十二齣 贰馆第十三齣 尙主第十四齣 伏戎第十五齣 侍猎第十六齣
李善长 汪广洋 李善长，字百室，定远人。少读书有智计，习法家言，策事多中。太祖略地滁阳，善长迎谒。知其为里中长者，礼之，留掌书记。尝从容问曰：“四方战斗，何时定乎？”对曰：“秦乱，汉高起布衣，豁达大度，知人善任，
○符瑞高祖被酒，夜径泽中，令一人行前，行前者还报曰，前有大蛇当径，愿还，高祖醉曰，壮士行何畏，乃前拔剑斩蛇，蛇分为两，道开，行数里，醉困卧，后人来至蛇所，有一老妪夜哭，人问妪何哭，妪曰，人杀吾子，人曰，妪子何为见杀，妪曰，吾子白帝子也，化为蛇当
<史部,史评类,御批续资治通监纲目> 钦定四库全书 御批续资治通监纲目卷十四 【起戊午宋高宗绍兴八年尽乙丑宋高宗绍兴十五年】凡八年 【戊午】八年【金天春元年】春正月张守罢 【帝议还临安
钦定四库全书 史记卷一百三 汉 太 史 令司马迁 撰宋中郎外兵曹参军裴 駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 万石张叔列传第四十三 万石君【正义以父及四子皆二千石
刘粹字道冲，沛郡萧县人。他的祖父刘恢，官至持节、监河中军事、征虏将军。刘粹家住京口。他少有大志，能力出众，开始当本州从事，高祖攻克京城后，他当参建武将军。随同刘裕平定京都，他转任参镇军事，不久加任建武将军、沛郡太守，又
陈德，字至善，濠州人。世代务农，勇敢有力气。在定远跟从太祖，担任万夫长，从战皆立功，晋升为帐前都先锋。和诸将一同攻取宁、徽、衢、婺诸城，晋升为元帅。李伯升侵犯长兴，陈德支援，打败李伯升。随大军支援南昌，大战鄱阳湖，擒拿水寨
自序一 民国元年，我在成都《公论日报》上发表一文，题曰《厚黑学》，谓：古今成功之英雄，无一非面厚心黑者。这本是一种游戏文字，不料自此以后，厚黑学三字，遂传播四川，成一普通名词。我自己也莫名其妙，心想：此等说法，能受一般
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”辜讲有人有一次听到孔子说：“唉！目前我还没有看到有人能观察到自己的过失，并愿意在自己的良知面前谴责自己。”
钦定四库全书春秋集解卷二十二宋 吕本中 撰襄公二十有六年春王二月辛卯衞喜弑其君剽衞孙林父入于戚以叛左氏传二十年衞惠子疾召悼子曰吾得罪于君悔而无及也名藏在诸侯之策曰孙林父殖出其君君入则掩之若能掩之
○大鉴下三世（百丈怀海大智禅师）语录之余百丈大智禅师。僧问：“大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道如何？”师云：“劫者滞也。亦云住也。住一善滞于十善。西国云佛。此土云觉。自已鉴觉滞着于善。善根人无
印度圣雄甘地鉴：废除阶级，实现人类平等，为佛徒共钦！顷又闻绝食三周，咸恐碍及康寿。吾国谭君云山，因亦随绝食。恳停此举！敬愿印人速从圣雄主张，圣雄应为爱世界众生，即日进食！中国佛学会会长太虚。十四。（见海刊十四卷七期）为国难电
十住毗婆沙论 第六卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎分别功德品第十一问曰。忏悔劝请随喜回向。应云何作于昼夜中几时行。答曰以右膝着地偏袒于右肩合掌恭敬心昼夜各三时以恭敬相故。右膝着地偏袒右肩合
唐 不空译 大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼(并序) 此礼出大乘一切境界智光明庄严经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 皇帝
阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中爱敬纳息第四之二云何供养恭敬乃至广说。问何故复作此论。答前虽别说供养恭敬自性。而未总说于一境转。今欲显示此二于一境转故作斯论云何
卷上洞山五位显诀(拣释补○附六借)卷中天童四借颂逐位颂汾阳五位答问(并)颂(是至下闲居士曹洞赞附例)慈明和尚颂大阳楷五位答问道吾真五位答问则之禅师五位颂天童觉五位颂妙喜示众元真长老拣五位五位宝箧论卷下洞山三
兵书。明代郑若曾撰。全书共8卷。每卷又分二子卷,附图一百八十五幅,计十余万言。为作者在完成海防专著《筹海图编》后,为使“江海巨防相为表里”而续作的江防专著,为军事地理之作。其中有兵器总论、火器论、处置焰硝
《大学》《中庸》注本。明赵南星撰,三卷。南星字梦白,号侪鹤,别高清都散客。高邑(今河北元氏)人。万历进士,官至吏部尚书。天启(1621—1627)中,因忤逆宦官魏忠贤而削籍谪戍代州,病卒。崇祯初追谥忠毅。所作有《赵忠毅