第二章 23

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• 第十八出·李开先

  【鹧鸪天引】（外上唱）政行千里总春风，何虑闾阎赤子穷？荷圣德，际时雍，报答君恩必尽忠。（白）〔浣溪沙〕一举高科已十春，年年衣染帝京尘，紫诰重封雨露新。一点丹心惟为国。数茎白发苦忧民，愧无尺寸答枫宸。（白）下官杨清，字孝帘，官拜开封

• 卷二十·李攀龙

  钦定四库全书古今诗删卷二十明　李攀龙　编唐五言絶句题袁氏别业【贺知章】主人不相识偶坐为林泉莫谩愁沽酒囊中自有钱夜送赵纵【杨烱】赵氏连城璧由来天下传送君还旧府明月满前川易水送别【骆宾王】此地别燕丹壮士发

• 卷六百六十·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷六百六十罗隐送支使萧中丞赴阙八年刀笔到京华归去靑冥路未賖今日风流卿相客旧时基业帝王家彤庭彩凤虽添瑞望府红莲已减花从此常僚如有问海边麋鹿斗边槎送人归湘中兼寄旧知靑溪烟雨九华山乱後

• 第九回　二相公父子相认　姜娘子夫妇重圆·蒲松龄

  却说二相公一月走百十里路，一日，到了卢龙地方，住下打尖。 [耍孩儿]二相公要打尖，脚离镫下雕鞍，迈步进了房子店。买了麸子喂上马，店主慌忙走面前，上下都是包子面。二相公一霎吃饱，闲上来站在槽边。 二相公看着马吃草，进来了一个

• 椒生随笔·卷一·王之春

  ◎戒子孙予七世祖船山公讳夫之戒子孙云：勿作赘婿，勿以子女出继异姓及为僧道，勿嫁女受财，或丧子嫁妇尤不可受一丝，勿听鬻术人改葬，勿为讼者证佐，勿为人作呈诉及作歇保，勿为乡团之魁，勿作屠人厨人及鬻酒食，勿挟火枪弓弩网猎禽兽，勿

• 二十六、县府考·包天笑

  　　县、府考都要隔夜就派人去占坐的，因此夜间贡院前就很是热闲，而摊贩也极多，他们都是来赶考市的。在平时，那些读书人家的子弟，不肯在街头沿路吃东西，以为失去了斯文的体统。到了考场前，就无所谓了。馄饨担上吃馄饨，线粉摊上

• 高祖孝文帝纪·李延寿

  高祖孝文皇帝名宏，原是献文皇帝的太子。母亲为李夫人。皇兴元年(467)八月二十九日，生于平城的紫宫。出生时有神光照亮一室，天地之间充满祥和之气。孝文帝长得洁白可爱，有特异的姿容，从襁褓时就聪明灵慧，长大以后气度宽宏而

• 元载传·刘昫

  元载，凤翔岐山人，出身卑微。父亲名景升，担任员外官，常年居住在岐州，不理家产。载的母亲带着载到景升住处，假冒称元氏。元载从小酷爱学习，喜爱作文，性情敏锐聪慧，博览子史众书，尤其爱读道书。家境贫寒，常徒步去参加乡试，多次考中却

• 力耕第二·桓宽

  大夫曰：“王者塞天财，禁关市，执准守时，以轻重御民。丰年岁登，则储积以备乏绝；凶年恶岁，则行币物；流有余而调不足也。昔禹水汤旱，百姓匮乏，或相假以接衣食。禹以历山之金，汤以庄山之铜，铸币以赎其民，而天下称仁。往者财用不足，战士或

• 慎法第二十五·商鞅

  凡世莫不以其所以乱者治。故小治而小乱，大治 而大乱。人主莫能世治其民，世无不乱之国。奚谓以其所以乱者治？ 夫举贤能，世之所以治也；而治之所以乱。世之所谓贤者，言正也； 所以为言正者，党也。听其言也，则以为能；问其党，以为然。

• 法句譬喻经广衍品第二十九·佚名

  昔佛在舍卫国说法教化。天龙鬼神帝王人民三时往听。彼时国王名波斯匿。为人憍慢放恣情欲。目惑於色。耳乱於声。鼻著馨香。口恣五味。身受细滑。食饮极美初无厌足。食遂进多恒苦饥虚。厨膳不废以食为常。身体肥盛乘舆

• 菩萨戒本疏卷上·义寂

  新罗沙门义寂述夫戒德之本道之所由生。所以兴觉种绍隆正法。绝长流登彼岸。抍济含识者。罔弗由兹矣。故如来先在道树。初制菩萨波罗提木叉。寔乃寂累脱缚之基。修因证果之本。既名制止。无众恶而不截。又称孝顺。无诸

• 祖庭事苑目录·睦庵善卿

  第一卷　　云门录上　　云门录下　　云门室中录　　雪窦洞庭录　　雪窦后录第二卷　　雪窦瀑泉集　　雪窦拈古　　雪窦颂古第三卷　　雪窦祖英集上第四卷　　雪窦祖英集下　　雪窦开堂录　　雪窦拾遗第五卷　　怀禅师

• 後跋·通奇

  先師林和尚自出蜀，棄講歸禪，根性猛利，於道直入，不遊紆徑。凡參叩機緣，俱載行實。至於受請倡緣。自崇禎壬午秋，天童密師翁示寂於台之通玄寺。既虛席，四眾堅請繼席焉。一據方丈。屆丙戌凡五臘結制大設洪爐峰頂雖高寒，而衲子參尋

• 清拳·佚名

  拳种之一。据传,该拳传自京西“勒建岫云禅寺”万春、万光和尚。清光绪三十四年,河北宁晋李振鸣从养性禅师学得此拳后,清拳始在河北宁晋、钜鹿和北京等地得到流传。该拳以十路弹腿为基本功。单练套路有:轻身小架36式、

• 太上正一法文经·佚名

  太上正一法文经，撰人不详。约出于南北朝。一卷。收入《正统道藏》正一部。此经为南北朝天师道经典《正一法文》残卷之一。经文乃太上道君告张道陵，言消灾获福之法。经文称世间人民困于疫病、牢狱、水火、刀兵、虎狼、虫

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  聂树楷撰，词集

• 尚书表注·金履祥

  二卷。金履祥(1232－1303)撰。履祥字吉父，自号次农，两浙路兰溪(今属浙江省)人。宋末元初着名经学家、思想家。履祥少有经世之志，及壮，知世有理学，遂穷究义理，德璠初年曾以史馆编修召，未及用而宋亡。入元亦不仕，晚年讲学丽泽书院