炯字可立，台之临海人。端行绩学，通群经大义，为时名儒，晦迹不仕。一时名公硕士，若金华黄溍晋卿、晋宁张翥仲举辈，多从之游。尝居吴中甫里书院，时与玉山唱和。其古乐府如《吴宫怨》、《公莫舞》、《空井辞》、《江南弄》等篇，酷
第七卷第二十五回伪军师知废知兴诗曰：拜叩登坛在少年，貔貅踊跃下朝鲜。满怀忠效安边戌，千里辛勤跨海船。翠凤黄龙旗影动，白虹紫电剑光穿。定期一战成功业，好将新歌唱凯旋。清和时过十三天，碧草红榴各放妍。满院绿阴风细细
这是我自己的身影，今晚间倒映在异乡教宇的前庭，一座冷峭峭森严的大殿，一个峭阴阴孤耸的身影。我对着寺前的雕像发问：“是谁负责这离奇的人生？”老朽的雕像瞅著我发愣，仿佛怪嫌这离奇的疑问。我又转问那冷郁郁的大
钦定四库全书 东莱诗集卷一 宋 吕本中 撰暮步至江上 客事久输鹦鹉盃春愁如接凤凰台树隂不碍帆影过雨气却随潮信来山似故人堪对饮花如遗恨不重开雪篱风榭年年事辜负风光取次回 题张君墨竹【崇宁五年宿州】
我说飞毛腿那小子也真够别扭，
管包是拉了半天车得半天歇着，
一天少了说也得二三两白干儿，
醉醺醺的一死儿拉着人谈天儿。
他妈的谁能陪着那个小子混呢？
“天为啥是蓝的？”没事他该问你。还吹他妈什么箫，你瞧那副神儿，
窝着件
钦定四库全书御定全唐诗卷一百六十七李白秋浦歌十七首秋浦长似秋萧条使人愁客愁不可度行上东大楼正西望长安下见江水流寄言向江水汝意忆侬不遥传一掬泪为我达扬州秋浦猨夜愁黄山堪白头清溪非陇水翻作断肠流欲去不得去
一他俩初起的日子，
像春风吹着春花。
花对风说：“我要”，
风不回话：他给！二但春花早变了泥，
春风也不知去向。
她怨，说天时太冷；
“不久就冻冰，”他说。
钦定四库全书 续後汉书卷七十一下 元 郝经 撰 列传第六十八下 死虐 吴 高岱 于吉 盛宪 沈友 张休 吾粲朱据 王蕃 楼玄 贺邵【子循】 韦曜 华核 邵畴 张尚 高岱字孔文吴郡人也
（第一章 绪 论）人生当尽之本务，既于上篇分别言之，是皆属于实践伦理学之范围者也。今进而推言其本务所由起之理，则为理论之伦理学。理论伦理学之于实践伦理学，犹生理学之于卫生学也。本生理学之原则而应用之，以图身体之健康，乃
【题解】“殊路”就是不同道路的意思。这个词又见后《杂论篇》、《史记·礼书》、《汉书·武帝纪》元朔六年及元狩六年诏文等篇，乃当时习用语。此篇就孔子弟子在维护奴隶主贵族政权、反对新兴地
△迦叶三兄弟品中尔时毒龙。见火神堂。四面一时。烔燃炽盛。唯有如来所坐之处。其处寂静。不见火光。见已渐诣向於佛所。到佛所已，即便涌身入佛钵中。而说是偈。若人百千亿万岁，一心祭祀此火神。彼辈不能断去瞋，如今胜世
龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 釋願品之餘 復次. 願淨佛土故 滅除諸雜惡. 殺生偷盜邪婬.妄語兩舌惡口綺語.貪恚邪命飲酒等.有如是惡名爲不淨。復次國 土中有地獄畜生餓鬼等諸惡道
──民国七年十月在汉口编── 悬论 一 出论总义 甲 示论体 乙 明论相 丙 显论用 二 判论部位 甲 藏 乙 乘 丙 时
长篇小说。萧红著。写于 1940年。1941年1月大时代书局出版了上部。1941年2月至11月在香港《时代批评》第8卷64期至第4卷82期上连载了下部。1981年黑龙江人民出版社把两部合成单行本出版。这是萧红寓居香港时创作的一
长篇传统评书、评话。又名《五虎平西前传》、《五虎平西珍珠旗演义狄青全传》,与小说《万花楼全传》的故事基本相同。小说叙述狄青奉旨西征的途中，由于鲁莽的先锋官焦廷贵探错了路，宋军误入单单国境，与单单固定守关将士
《中国人的修养》是蔡元培公民道德修养方面的代表作，主要收录他最为重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》，并收录他其他几篇有关道德修养的文章，充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德
亦称《观弥勒菩萨上生兜率天经疏》、《弥勒上生经瑞应疏》,简称《观弥勒上生经疏》。佛典注疏。唐窥基撰。二卷。是对《观弥勒菩萨上生兜率天经》的注疏。先以“佛成权实”、“慈氏所因”、“时分有殊”、“往生难易
元魏北天竺沙门菩提留支译。先明所计涅盘，有二十种，如来为遮是等邪见，故说涅盘因果正义，次列其名，一一问答示相。