华严略疏

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  中吴多游宴之胜而顾君仲瑛之玉山佳处其一也顾氏自辟疆以来好治园池而仲瑛又以能诗好礼乐与四方贤士夫游其凉台燠馆华轩美榭卉木秀而云日幽皆足以发人之才趣故其大篇小章曰文曰诗间见层出而凡气序之推迁品彚之囘薄阴晴

• 卷三十九 晋世家第九·司马迁

  晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：“余命女生子，名虞，余与之唐。”及生子，文在其手曰“虞”，故遂因命之曰虞。武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：“以此封若。”

• 明世宗肃皇帝实录卷二百四十二·佚名

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• 卷之一百二十二·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• ◎三次和会之预测·吴虞公

  北方代表又派定矣。三次和会将开幕矣。法律问题如何解决，事实问题如何磋商，将来结果殊难预料，而一般爱国之士莫不怒焉忧之。语恐其不易有圆满之结果也。河影不敏，妄加揣测，敢断定此三次和会结果必佳。 何以言之，俗语云：“二

• 钦定胜朝殉节诸臣録卷三·佚名

  通諡忠节诸臣袁应泰【姚居秀附】何可纲张秉文邱民仰王廷臣吉孔嘉【子惠廸附】邓藩锡髙名衡宋　玫张焜芳【子名翰附】右封疆殉节杨崇猷王家贞【子元炌附】徐　标金毓峒【从子肖孙　振孙附】王钟彦李若琏李遇知顾国绅何

• 卷十三·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略续编卷十三乾隆二十六年八月庚午谕参赞大臣阿桂等速奏追捕塞卜腾情形上谕军机大臣曰阿桂奏称询问从哈萨克来投之厄鲁特等据供伊等系辉特属人为塞卜腾所擒中途抛弃今塞卜腾已入俄罗斯等语所

• 盖文达传(附盖文懿传)·刘昫

  盖文达，冀州信都县人。广泛涉猎经书史籍，尤其精通《三传》。禀性方正文雅，须眉漂亮，相貌俊美，有富有学问志操的学士君子风度。刺史窦抗曾广为召集儒生，让他们互相问难辩驳，那些大儒刘焯、刘轨思、孔颖达等人都在座，文达也参加

• 礼记集説卷五·陈澔

  元　陈澔　撰礼器第十【器有二义一是学礼者成德器之美一是行礼者明用器之制】礼器是故大备大备盛德也礼释回増美质措则正施则行其在人也如竹箭之有筠也如松栢之有心也二者居天下之大端矣故贯四时而不改柯易叶故君子有

• 第十五章 7·辜鸿铭

  子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”辜讲孔子说：“当遇到适当可以说话的人，却没有说出，则失去了倾诉的机会。但是当遇到不适合说话的人，却同他交谈得热火朝天，则是枉费唇舌。聪明的人

• 卷三十·程川

  钦定四库全书朱子五经语类卷三十钱唐程川撰易三十系辞上传三问易与天地凖故能弥纶天地之道曰易道本与天地齐凖所以能弥纶之凡天地间之物无非易之道故易能弥纶天地之道而圣人用之也弥如封弥之弥糊合便无缝罅纶如纶丝之

• 卷四·佚名

  <经部,诗类,毛诗李黄集解钦定四库全书毛诗集解卷四　　　　宋　李樗黄櫄　撰何彼襛【如容反】矣美王姬也虽则王姬亦下嫁於诸侯车服不系其夫下王后一等犹执妇道以成肃雝之德也何彼襛矣唐棣【徒帝反】之华曷不肃雝王姬

• 卷二十一·范处义

  <经部,诗类,诗补传> 钦定四库全书 诗补传卷二十一　　　宋　范处义　撰 变小雅 鱼藻【早下同】刺幽王也言万物失其性王居镐【胡老】京将不能以自乐【洛下同】故君子思古之武王焉 凡思古之诗终篇皆陈古事惟下泉思明王

• 天学初征·智旭

  金阊逸史钟始声振之甫著新安梦士程智用用九甫评钟子读易于震泽之滨。有客扣庐而问曰。吾闻子年十二三时。便以千古学脉为己任。辟释老。闲圣道。今三十余载矣。足不窥户外。不与名公大人交。亦不思致身以事君。将安补

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  后汉安息三藏安世高译闻如是一时佛在拘类国行拘类国法治处　阿难记所闻圣教土也。法治处王城也。是时贤者阿难独闲处倾猗念如是意生未曾有是意是微妙本生死亦微妙中微妙但为分明易现　现当为见也。是意微妙本句倒。便

• 卷第三十一·李通玄

  大方广佛新华严经合论卷第三十一 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 贤首品第十二之三 【经】 一切如来咸共说　　众生业报难思议　　诸龙变化佛自在　　菩萨神

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  五灯全书卷第三十八京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈临济宗南岳下十三世黄龙心禅师法嗣隆兴府黄龙死心悟新禅师韶州黄氏子。生有紫肉幕左肩。右袒如僧伽棃状。壮依佛

• 隱元禪師語錄卷第九·隐元

  嗣法門人性願編源流頌第一世南嶽讓禪師，詣曹溪，參六祖，祖問：甚處來？師曰：嵩山來。祖曰：什麼物恁麼來？師無語。遂經八載，忽然有省，乃白祖曰：某甲有個會處。祖曰：作麼生會？師曰：說似一物即不中。祖曰：還假修證否？師曰：修證即不無，染污即不