大乘百法明门论开宗义决

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• 第三折·佚名

  (萧相领祗候上，云)小官萧何。自从与樊哙商议那韩信之事，不想差一使去，果然赚的韩信回朝，将他斩了。只是他手下有一蒯彻，闻知他屡劝韩信，不要灭楚，与俺家三分天下。近日又劝韩信不要入朝，好生无礼。本待拿将此人，一并杀坏。争奈

• 后集卷五·孙存吾

  钦定四库全书元风雅后集卷五　　　　元　孙存吾　编王兰思【宣慰】僣题武夷九曲图一曲溪边一曲仙櫂歌遗响有谁传西风吹入无声画来上江东子静船朱夲初盗发亚父塜戯马防前范増冢英风千载行人竦冢中寳气腾光芒识寳贾胡心

• 卷六百四十·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷六百四十曹唐曹唐字尧宾桂州人初为道士後举进士不第咸通中累为使府从事诗三卷今编二卷昇平词五首【一作薛能诗】瑞气遶宫楼皇居上苑游远冈连圣祚平地载神州会合兼重

• 列传第七十·刘昫

  ○郭子仪 子曜　晞暧　曙　晤　映　晞子钢　暧子钊　鏦　钊子仲文　族弟幼明　子昕 郭子仪，华州郑县人。父敬之，历绥、渭、桂、寿、泗五州刺史，以子仪贵，赠太保，追封祁国公。子仪长六尺余，体貌秀杰，始以武举高等补左卫长史，

• 卷六　崇祯三年庚午·计六奇

  　　志异　　正月辛巳朔，京师大风，霾昼晦。三月，威鼎自鸣，荧惑入井分，退而复留，又入鬼宿。五月二十二日辛丑，海丰县有石围数丈，高丈余，忽移五十余步。　　昼晦异矣，元旦昼晦，尤异之甚，殆天地否塞之会乎？故首书之。　　陕盗王子顺苗

• 雍正上谕 二、朕诸兄弟不可以德化，不可以理喻，不可·雍正

  　　二、朕诸兄弟不可以德化，不可以理喻，不可以情感，不可以恩结，而其悖逆妄乱，的确是百折不回　　【原文】　　又奉上谕：“从来善恶之报，纤毫不爽。凡罪大恶极之人，虽一时宽宥，免于诛戮，而伊辗转行回，仍复自投法网，若有驱逐之使然

• 进稽古録表·司马光

  臣光言窃以九州四海一日万防将察知民物之性情盖布在文武之方防虽历年多而举其大要则用力少而见夫全功恭以皇帝陛下富有春秋敉宁方夏念终始典于学于缉熙单厥心延登老成亲近观讲发论语章句探经艺之同归诵寳训丁宁宪祖宗

• 卷十一·曾巩

  钦定四库全书 隆平集卷十一 宋　曾巩　撰 枢密 夏竦字子乔江州人父承皓太平兴国初上平晋策补右侍禁与北敌战殁於河朔竦以父死事恩授润州丹阳县主簿景德四年举贤良方正科入等仁宗封庆国公宰臣王

• 一四九六　浙江巡抚吉庆奏缴换《通鉴纲目续编》情形折·佚名

  一四九六　浙江巡抚吉庆奏缴换《通鉴纲目续编》情形折乾隆五十八年十二月初九日浙江巡抚臣觉罗吉庆跪奏，为缴换《通鉴纲目续编》，遵例汇奏事。恭照乾隆四十八年奉颁《通鉴纲目续编》改本一部，钦奉谕旨，命将抽改若干部，年底

• 卷三十五·高士奇

  <史部,纪事本末类,左传纪事本末　　钦定四库全书左传纪事本末卷三十五詹事府詹事髙士竒撰宋襄公图伯僖公八年冬宋公疾太子兹父固请曰目夷长且仁君其立之公命子鱼子鱼辞曰能以国让仁孰大焉臣不及也且又不顺遂走而退【

• 卢世荣传·宋濂

  卢世荣，大名人。阿合马专政时，世荣向他行贿，得任江西榷茶运使，后因罪撤职。阿合马死时，朝廷大臣怕谈财利之事，怕不能符合世祖(1260～1294年在位)裕国足民的意愿。但有个叫桑哥的人，推荐世荣，说他有才术，能拯救正在破坏的钞法，能增

• 张仪又恶陈轸于秦王·佚名

  【提要】 张仪有时扮演的角色很不光彩，他时常喜欢玩弄些阴谋诡计。聪明过分，就显得奸诈，如何对付这些智商很高、富有心计的人物，确有一番学问。看看陈轸（著名辩士，初在秦国作官，后离秦去了楚国）是如何对付张仪对他在背后的诽

• 佛说百佛名经全文·佚名

  隋天竺三藏那连提耶舍译如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王，大梵天王，四天大王。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量百千大众。前後

• 宗本义·僧肇

  本无。实相。法性。性空。缘会。一义耳。何则。一切诸法缘会而生。缘会而生。则未生无有。缘离则灭。如其真有。有则无灭。以此而推。故知虽今现有。有而性常自空。性常自空。故谓之性空。性空故。故曰法性。法性如是

• 杂阿含经卷第四十二·佚名

  宋天竺三藏求那跋陀罗译（一一四五）如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。波斯匿王来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。应施何等人。佛言。大王。随心所乐处。波斯匿王复白佛言。应施何处。得大果报。

• 妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨·佚名

  　　　　宋大契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译　　凡欲课诵法事供养。先归命佛念八大愿。真言曰。　　唵(一)没腾达啰[牟*含](二合)左(二)僧伽左(三)怛哩(二合)啰怛曩(二合)誐啰(二合四)么努怛[口*朗](二合五)母

• 善见律毗婆沙卷第十六·佚名

  萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译“今当说般陀根本因缘。般陀者，汉言路边生也。何以故？般陀母本是大富长者女，长者唯有此一女，作七层楼安置此女，遣一奴子供给所须。奴子长大，此女便与私通，即共奴筹量：‘我今共汝叛往余国。’如是三问

• 八大灵塔名号经·佚名

  全一卷。宋朝法贤译。收于大正藏第三十二册。本经叙述佛陀住世时曾亲举八大灵塔名，并劝听者供养之。本经虽为小经，然卷末所附佛陀一生之编年史，与十二游经、僧伽罗刹经等，皆可作为研究佛传之宝贵资料。