法幢远禅师语录

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  《谭曲杂札》，原题“卽空观主人撰”。按：卽空观主人，是明凌蒙初的别号。凌蒙初，字玄房，号初成，又名凌波，又号波厈。浙江乌程人。生于一五八〇年（万历八年），十二岁游泮，十八岁补廪，一直到四十四岁才入都就选。一六三四年

• 卷一百三·王奕清

  钦定四库全书御选历代诗余卷一百三司经局洗马掌局事兼翰林院修撰加二级【臣】王奕清奉旨校刊词人姓氏宋苏轼字子瞻一字和仲自号东坡居士眉山人嘉佑二年试礼部第一复对制策入三等历官端明殿学士兼翰林侍读学士守礼部尚

• 读礼通考卷一百八·徐乾学

  丧制一干学案丧制者何也今日通行之制也其冠以古制者何本所自也士子贡举之制汉所独严至今无变抑亦礼教之始也故次之职官忧服略定扵唐淆扵五代宋赖诸儒之力行金元益轻矣眀洪武间稽古定制而本朝益为精详传之万世可也武臣

• 尚史卷七十五·李锴

  列传五十三秦诸臣李斯李斯者楚上蔡人也年少时为郡小吏见吏舍厠中鼠食不洁近人犬数惊恐之斯入仓观仓中鼠食积粟居大庑之下不见人大之忧于是李斯乃叹曰人之贤不肖譬如鼠矣在所自处耳乃从荀卿学帝王之术学已成度楚王

• 通志卷三十五·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰六书略第五起一成文图衡为一从为丨【音衮】邪丨为丿【房必切】反丿为乀【分勿切】至乀而穷折一为　【音及】反　为　【呼早切】转　为　【音隐】反　为【居月切了从此见了部】

• 范泰传·沈约

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• 卷十 高宗肜日第十五·孔颖达

  高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊，耳不聪之异。雊，鸣。○雊，工豆反。祖已训诸王，贤臣也，以训道谏王。○己音纪。作《高宗肜日》、《高宗之训》。所以训也，亡。○肜音融。[疏]“高宗”至“之训”○正义曰：高宗祭其太祖成汤于肜祭之

• 泰伯第八·智旭

  【子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”】【禅解】“三让”，究竟让也；“以天下让”，以天下之故而行让也．此时文王已生，纣亦初生，泰伯预知文王之德，必能善服事殷，救纣之失，故

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  钦定四库全书五礼通考卷一百八刑部尚书秦蕙田撰吉礼一百八诸侯庙祭礼记王制诸侯五庙二昭二穆与太祖之庙而五【注太祖始封之君王者之后不为始封之君庙　疏凡始封之君谓王之子弟封为诸侯为后世之太祖当此君之身不得立出

• 山师/都司马·佚名

  山师掌管山林的名号，辨别山中的物产，以及有利或有害于人的动、植物，而划分给诸侯国，使他们进贡珍异的物产。川师掌管河流和湖泊的名号，辨别其中的物产，以及有利或有害于人的动、植物，而划分给诸侯国，使他们进贡珍异的物产。原

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  ──十二年七月在庐山世界佛教联合会讲──今天是世界佛教联合会成立之第一日，亦即为开讲佛学之第一日，于此庐山牯岭最清凉之所，得与诸公济济一堂，畅谈妙谛，亦实为难得之盛况，大好之胜缘！但常人以研究佛法，实践梵行，专属诸出家

• 入楞伽经卷第十·佚名

  元魏天竺三藏菩提留支译　　总品第十八之二　　依诸佛住持　　诸愿力清净　　受职及三昧　　功德及十地　　虚空及兔角　　及与石女儿　　分别法如是　　无而说名字　　因熏种世间　　非有非无处　　能见得解脱　　解

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• 翻译名义集卷第二·法云

  三乘通号篇第五佛教诠理。化转物心。超越凡伦。升入圣域。其或知苦常怀厌离。断集永息润生。证灭高契无为。修道唯求自度。此声闻乘也。其或观无明是妄始。知诸行为幻源。断二因之牵连。灭五果之缠缚。此缘觉乘也。其

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  《太上济度章赦》，撰人不详。从内容文字看，当出于唐代。三卷，收入《正统道藏》洞真部表奏类。上卷、中卷辑录奏章三十二篇，有延生解厄章、谢上安宅章、谢罪祈雨章、祈嗣章、祈禄章、禳火灾章等，用于各种斋醮祈禳法事。另有

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  《眉庐丛话》是“清季四大家”之一的况周颐先生在清廷灭亡之后不久写的一部笔记,发表在《东方杂志》第11卷第5号至第13卷第2号,共有五百一十五则。辛亥革命之后,况周颐流寓上海,自称“遗老”,不再理会政治。况氏为晚